此时刘错身处一个二三百丈宽的空间内，正是在那天地玲珑鼎的腹中。
刘错花了将近月余的时间才将紫薇璇玑决的第一层元罡紫薇步走完，此时真元融会贯通流转全身，全身气穴仿佛都打开了一般连接着天地元气，举手投足间飘飘若仙，这第一层算是略有小成了吧。
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这鼎中原来自有一个空间，只是比聚元鼎小了许多。玲珑鼎的地面上同样雕刻着九宫八卦图的，与大厅中地面上的一模一样。在鼎的四壁上还雕刻着许多文字图案，刘错凑上去一看，竟都是一些丹方，符咒，阵法之类的记载。
鼎壁上的文字从右向左排列，起首位置篆刻着三个大字，那三个字刘错认得，正是道宗源三个大字。刘错倒吸了一口凉气：这尼丘老道不是说记载道宗源功法的玉简在一千年前毁于一场天火了么，怎地还会在此地出现。
刘错脸上露出不可思议的表情，这天地玲珑鼎大成殿弟子天天面对，谁会想到里面另有乾坤，谁会想到伊夷祖师会把自己的真传绝学刻录在这鼎内与底部。
难道就没人发现吗？刘错觉得奇怪，转身又跳出鼎外。
天地玲珑鼎从外面看只不过一人多高，平常要往里面添加材料是有一个梯子的，炉鼎不用清洗，因为结成丹后剩下的杂质早都被高温化成废弃的丹气了，取丹药时倒是有一个长勺，站在梯子上就可以把里面的丹药捞出来。温度那么高，谁都小心翼翼的不想掉下去。况且这鼎只有神农真人亲自炼丹时才会启用，平常极少开启。
此时刘错搬过梯子，将那把长勺取到手中，沿着梯子爬到鼎上，探头往鼎中看去。炉鼎腹中清清楚楚，空无一物，连炉底都看得见。刘错心中奇怪，索性将长勺也扔了进去，只听“噹”的一声清脆的声音传来，长勺落在炉底，还有一大截把手露在鼎外。刘错心中不解，也不拿出那个长勺，纵身又跳进鼎内，刚才那个空间却没有了，此时刘错身旁就斜斜靠着那个长勺，站直身体时，还有半个脑袋露出在鼎外。
刘错心中大感好奇，这是怎么回事，会不会聚元鼎也是这样子的。他再跳出鼎外，取走梯子与长勺，然后在跳进鼎内，如此这般在地底炼丹房中的天地玲珑鼎上如猴子一般的跳来窜去，看得千幻袋兽好奇不已也跟着刘错跳进了鼎中。
此刻刘错和那小貂又在那个空间中了。会不会这丹炉在炼丹的时候就是个普通的丹炉，但如果用来练功的话自然就多出这个空间来，刘错自以为是的猜测到。
此时刘错看见小貂奇怪的站在刻着阵法的鼎文旁聚精会神的样子，于是上前弯下腰对他说道：“你懂阵法？”小貂摇了摇尾巴不知何意，刘错无奈，不再去管他，顾自走到一边去看那鼎上的文字。这方园二三百丈的鼎壁上密密麻麻刻满了文字图符甚为驳杂。
刘错从右往左依序看去，首先映入眼帘的是一篇总论：“道者，出乎天地之先，混混沌沌，无形无名；法者，出乎天地之后，亘古今而神通变化；人者，生乎天地之间，禀天一之气而为万物之灵，故以吾言之清明、澄澈者运行而行之，则足以通天地、感鬼神、调阴阳、赞化育，丹成道备，朝昆仑赴蓬莱亦不难矣。盖天地一身，一身天地也。道者法之体，法者道之用，体用兼全，二者同一致行持方合其要。先圣仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，立为大道。其实道之与法，
贯通一理。其始也，出乎阴阳五行；其终也，归乎无极。三清者乃父母之精气神聚而为胎也，精血之为表，气神之为里，如天地之清浊者焉。人能以龙虎交-媾而结丹，三百日而精气生，炼就阳神，始在黄庭之境，次居内院之中，终出天门之外，三元循于内而神自朝元，以信之一字为入道之阶，勤之一字为入道之本，以无之一字应物，以有之一字凝神”。
这篇总论竟是讲述了道与法之间的关系。
接下来是一部《法海拾珠》，里面竟是记录了许多各种各样的法术，并依法术功用分门别类，里面详细记载了运用法术时真气在经脉的运行路线及如何击发等等；口诀中说道：内用成丹，外用成法，统摄阴阳，攒簇五行，和合四象，真虽存矣，伪亦凭焉。上乘者，元婴育成，金身合身，与道合真，阴阳在乎手，变化由心，不神而神，阴阳变化不假于符咒，深得自然、自由之妙趣。中乘者，元神自运、遨游八极，行功作法，凭符咒召神遣将，洞晓阴阳，积德行善，培植道基，以完乾体，积德行善，培植道基，以育真人。初乘者，自运元气，符咒求师，三力合一，内修性命，外积阴功，以进仙业。
接着看下来的是一篇《方方灵》，这篇文章不仅阐述了炼丹的真义与本源，还记载了各种各样的丹方，包括了材料的属性，材料之间的搭配，炼丹时火候的操控等等。刘错当控火师日久，这五年来在大成殿神农真人旁侍奉，耳熏目染之下对炼丹一道早有感触，这《方方灵》看下来，自然是一窍通而百窍通了，原来这《方方灵》竟是一部丹方的辑要。
《方方灵》之后是一部《云笈七签》，讲述的是各种符箓的制作与使用，每种符箓都对应着《法海遗珠》中的一门法术，鼎文上记载着：书符之时，闭气凝神，真元贯注指尖，凝成一线，光随指动，二气交-合，以符字提起，此字入符中，是为符窍，画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫，所谓一点灵光便是符，如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。
刘错看到这不禁哑然失笑，化成殿他是去过的，自然知道制符画符是怎么回事，首先符纸的制作有点像炼丹的样子，将野外收集的材料包括草根树木矿石以及妖兽身上的部位熬成浓汁倒在模具中风干碾压再裁成巴掌大的符纸。越是高级的符咒制作符纸的材料就越珍稀。符纸制作好后就是往上面画符了，画符自然要用到笔和颜料。画符的笔和颜料都不是普通的东西，也是有讲究的，大多都是用珍稀的矿石与异兽的皮毛制成。
画符自然是在符纸上画上符印，文字，图形等把画符之人的真气封印其中，这个过程可没那么简单，是要凝神聚气动用真阳透过符笔来沾着颜料进行的，讲究一笔天下动，二笔祖师剑，三笔凶神恶煞去千里外，追求天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏的境界。符咒是由“符头”，“主事”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。符胆就是符窍，封印着天地的元气，是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
普通的小法术的符咒自然弟子制作，一些高深的符咒就由紫薇真人亲自操刀了。当然也有其他宗门来化成殿只
要求制作符纸的，这些只做符纸的人自然是有玄妙的符文在手不想为人所知，宁愿自己操刀也不假手他人，可相配的符纸自己制作不了，只好找上门来求助。当然越是高深玄妙的符文动用的真气就越大，修为不够的人是制作不了的甚至还会被反噬。
而《云笈七签》上记载的却是除笔墨符纸外可以直接用真气将符咒刻在虚空之中！这样的奇思妙想让刘错大开眼界。这几日下来所遇所见都是出人意料，匪夷所思，这些前辈仙师每每独辟蹊径，让人难以望其项背，刘错心中大为的感慨，只觉自己一个脑袋都不够用了。
鼎文最后一篇是部关于《斗阵炼器》的讲述。刘错看着觉着奇怪：阵法怎会与炼器之术编在一起？
“夫善师者不阵，善阵者不战…临兵斗者，皆列阵前行…以正合，以奇胜。然则正者，阵也；奇者，无方以用变也…故有天阵、地阵、人阵，以象三才，以法五行…”
伊夷祖师原是中原帝王阵前的伯候，行兵布阵是他的家常便饭，这阵法一道，他可是个大行家了。刘错接着看下去这篇阵法分成幻阵，困阵，杀阵，阵法重叠四个部分来讲述，深入浅出的从阵法原理依据到操作变化等都阐述的相当明白。
阵法阐述完后接下去论述了各种法器的制作，包括金属材料的提炼，材料与材料之间的配比，以及各种法器的制作等。
刘错看到这里才明白，原来修士手中所用的法器还有灵器，仙器，神器之分。
刘错把鼎文从头到尾看完，嘴里啧啧称奇。天下之大，如果按牛魔王说的这些还只是小道的话，那自己只是这汪洋中的一滴水了。
刘错出神发呆了好一会才清醒过来。昨日已逝，今天更要奋起直追。刘错振奋精神，来到中宫太极处盘腿坐下，取出紫薇璇玑决的玉简参悟起第二层混元正罡经。“先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神一火烹鍊，使气周流于一身。”看完之后刘错抬头又看着鼎口，鼎口上正吊着那根玉管，刘错心想：如果是将地火灵气与天水元气引入鼎中，再将其导引入身体经脉之中，岂不是可以内外兼修，浑然一体。他闭目冥想了一会，认为这方法可以一试。
当下刘错拿定主意，起身想了想，跳到鼎口，把那四个荷叶盖合起来。原来他是怕盖子翻在外面会被人发觉有人在鼎中，于是才有这个动作，反正他手中有月光石，不怕看不见。盖子合上后刘错惊奇的发现鼎内反而光亮起来，鼎的四壁上下都晶莹剔透的发出一股柔和的光线，说不出的奇妙无比。宝贝就是宝贝，刘错一边在心里说到一边走到玲珑鼎内部地面上的八卦图外沿，展开元罡紫薇步法向中宫太极走去，每走一步身上就发出“蓬”的一声，那是体内的气穴被打开的声音。刘错走到太极图中后仍然保持双手托天双膝微曲的姿势，此时他悬浮在鼎内空间的半空中，全力运转体内紫薇经脉沟通天地元气。
此时太苍山地下的火灵气通过天地玲珑鼎的四象脚涌入鼎内，刘错头上的玉管中则有一丝丝冰寒的天水元气通过鼎的四耳涌进鼎内，炉鼎中天地元气交-合，阴阳交泰，一冷一热的两股元气互相摩擦，竟发出噼里啪啦的闪电火花，鼎内传出一股烧焦的味道，竟是那闪电把刘错的道袍给化成灰灰了，而刘错却沉醉在修炼中一点都没发觉。
（本章完）