敌人则被杀死了一千六百人左右，唐军没赚到多少便宜，因此唐军把此处山路叫做骨牌岭，以此纪念给朅盘陀国人推骨牌干倒了自家这么多的兄弟。
死的人多，带来的好处是攻下这座山头，唐军继续前进，虽然还遇到暗箭、飞石的攻击，但无妨大局，唐军稳步前进。
后来才得知这是该国大豪武什图奥的强兵，他都败了，其他人等个个有保留，不肯与唐军死磕。
这条道路上再无险要关卡，实在话这条路就是险要关卡，朅盘陀国人根本没想到唐军或者什么人会劳师远征，进展也这么快！
唐军顺利进抵朅盘陀国的国都，他们看到了雪峰之下的一座大城，名叫摩云城，城高十米，周长有那么六七里，城墙用一块块石头叠制而成，看上去颇为结实险阻。
然后他们看至朅盘陀国的军队背城而战，足足五千人，这么带种？
所恃何来？他们的装甲？
都是皮甲，铁甲极少，只穿在军官身上（高寒地区不喜用铁甲，天寒地冻时手粘上铁器搞不好就是一层皮不见，皮甲还可以起到保暖的作用）。
他们的兵器粗劣，大条，但很脆，一碰就掉渣。
弓箭极少（太冷了，弦容易变质），战斗的技能也很差。
象点样的就是他们的身体相对结实，但以唐军军官的目光看过去，他们根本没有经过什么系统的训练，料来战斗力没什么了不起的。
荒诞的一幕出现在唐军面前，只见得上百个大和尚，在朅盘陀国的军队前面做起了法事，烧香拜佛敲钟什么的乱七八糟，直做得军阵前梵唱阵阵，佛香直飘到唐军的鼻子里，还蛮香的，提神醒脑。
貌似那些大和尚在给朅盘陀军队祈福呢！
唐军不知道究地，朅盘陀人听闻唐军一路打来，就要到达都城，其国师鸠摩智大言不愧地道：“唐军算啥，待本座在阵前给我军加持佛力，刀枪不入，必能大破唐军！”
原来朅盘陀国民虽然凶恶，却普信佛教，到处建庙，相当虔诚，有伽蓝十余所，僧侣众多，城东南之大石崖有二石室，室中各有一罗汉入灭尽定，端然而坐，形若赢人，肤骸不配，其须发恒长，故众僧每年须为其剃发更衣。
既然有此佛迹，朝中就有国师，拥有很大势力，他说可败唐军，众人皆信。
知道对方是做法事加持佛力，在那里卖力表现，又唱又叫的，唐军中同样迷信，人家有佛法保佑，这仗打起来怎么打？
见着部下忐忑，王孝杰也不用多说一句，就在军前亮出了韦晞的大将军旗。
唐军的目光俱都望下这面绣有“韦”字的大纛，上面绣有一头金色插双翅飞虎，据说是太平公主所绣（那是胡扯，假借的名义，韦晞说她的绣工差得惨不忍睹，当然在她面前不能这么说，否则会给她打成阿弥陀佛----满头包），大将军旗在此，大将军在此！
军心遂安！
且说大和尚们做足法事，给军队酒了法水，念过咒语，朅盘陀人大队人马就闹哄哄地冲将过来。
唐军前阵是陌刀兵，后阵俱都举起了弓箭，待进入射程时，顿时箭矢如同阵阵暴雨一般齐射出去，数排弩矢疾射地抛射到朅盘陀人的队伍中，“啊啊……”惨叫声哗然一片，朅盘陀人士气一挫，不禁诧异，刀枪不入好象没效果哦。
可是回不了头了，继续前冲，唐军前军的刀放平，俱都半跪，只听得嗖嗖嗖的阵阵风声自头顶飞过，唐军箭矢的暴力平射，尽皆把对面敌人贯胸而入，惨嚎声大起，前面诸人死伤殆尽。
朅盘陀人心中寒气大冒，法师作法无效哦！
只能够硬着头皮顶着箭雨冲，然后就见识到唐军那可怕的陌刀阵威力。
每发一刀，重若雷霆，必让朅盘陀人头颅分身、手臂离躯、身体开个大豁口！
他们的兵器在陌刀面前不堪一击，唐军一直没有显露陌刀兵，直到大阵对峙才动用，阵前陌刀兵狂杀，背后弓箭射个不停，杀得朅盘陀人大败亏败，五千军只得一千人逃回城中，而唐军死掉不到一十三人！
总算出了骨牌岭的的晦气，大伙儿看着城下死尸遍地，都兴奋地狂呼乱喊我大唐万胜。
而摩云城上旗帜低垂，声调不显，一片愁云惨淡。
这下朅盘陀国尴尬了，打又打不胜，投降又没了本钱（它有军队还好说）。
进退两难，唐军也不啰嗦，径直在城外搭建投石机，磨制石弹，堆放火弹（他们只带了火弹过来），当晚完工
投石机开炮轰击城墙，砸得城池摇动，城上把守军民其心也在摇动。
当晚见到唐军在城外取石伐树，灯火通明，连夜不断，为之震撼。
唐军挑灯夜战，五部投石机一字摆开（亏他们运得来），不断地轰击，通通作响，是夜摩云城能睡着觉的人无几。
天明时分，王孝杰教军人吃过早餐，稍事休息，在城外摆出了一个雄壮的军阵，气贯长虹，再着军汉将招降信用弩车射进城里，恐吓他们献城。
条件是宽大的，只要朅盘陀国投降，那么由唐军在朅盘陀国王的直系子孙中选出一人当王，不灭其国。
否则，打进城去，鸡犬不留！
王孝杰的策略并没有韦晞限定他，由他自行决定，而王孝杰的官职已经很高，不需要杀太多的人来逞威风，因此他给了出路给朅盘陀国。
换作是史万超这等杀人狂有专擅权，连问一声都不会就开战了，结局必定是屠城。
期限是午时三刻，要是不答复，那只好开杀了。
他们就在城下竖起一条长竿，看着竿的倒影知道时辰，到得午时一刻时，城上竖起了白旗，城门大开，朅盘陀国王自缚出阵！
朅盘陀国遂平，丝绸之路南道重新打通，南道自鄯善（今若羌），经且末、精绝（今民丰尼雅遗址）、于阗（今和田）、皮山、莎车至疏勒。从疏勒西行，越葱岭（今帕米尔），即朅盘陀国。
至大宛（今费尔干纳）。由此西行可至大夏（在今阿富汗）、粟特（在今乌兹别克斯坦）、安息（今伊朗），最远到达大秦（罗马帝国东部）的犁靬（又作黎轩，在埃及的亚历山大城）。