国师王菩萨变卦了，小张太子并不知情。于是，在得知师傅去不了的时候，小张太子内心一定很激动，很兴奋，自己可以挂帅挑大梁了。这真是千载难逢的好机会啊！于是小张太子来到小雷音寺，立即上前骂战。小张太子过度兴奋，被黄眉怪奚落了一番，当头淋了一盆冷水，不过依然热情不减。双方苦斗多时，最终小张太子还是败给了妖精的那个“后天袋子”。为此，悟空又哭了一次。
【大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”】至此，真人终于露相了。弥勒佛的到来，预示着这一灾劫即将出现重大转机。他此番正为帮助悟空收伏黄眉怪而来。事实证明，他的到来的确扭转了乾坤，悟空因此而轻松取胜。但是，这丝毫也没有减弱我们对这位弥勒佛同志的怀疑。
别的不说，这位佛祖出现的时机就令人生疑。
前面说过，这位佛祖一直就藏身在小雷音寺。之前悟空看到的祥云瑞霭就是这位佛祖的。他之所以一直隐身，就是因为他才是这一场劫难的真正制造者。其目的就是为了要试探悟空的真实身份及本领，并据此侦破取经的真实意图。所以，如来佛祖和观音菩萨才一直不方便来这里现身相救。当然，悟空并没有去请相关领导，这是一次意外。五方揭谛使第一时间向玉帝启奏了小雷音寺之事，立即得到了玉帝的火速增援。这一点是弥勒佛事前没有想到的。弥勒佛本来的意图是一开始就要置悟空于死地的，但是二十八宿的出现令他开始犹豫了。弥勒佛之所以犹豫，并不是因为他害怕玉帝，而是因为他开始怀疑自己对悟空身份的判定了。实际上，弥勒佛把攻击的目标锁定为孙悟空，而不是唐三藏，这说明他对取经的真实意图已经有些微察觉了。但是，即便如此，弥勒佛也没有反对这一场谈判的理由。因为这场谈判的成功对佛界来说也是极为有益的一件大事。他真正担心的是如来对悟空的莲台许诺。所以，弥勒佛一出手就是釜底抽薪，干脆利落，直接灭了孙悟空。就算将来取经成功了，如来也休想在佛界高层内部安插进任何一名有实力的亲信。
玉帝的出现，使得弥勒佛开始怀疑这个孙悟空到底是不是如来的亲信了。这就是为什么如来这个时候不能现身的原因，也是孙悟空身世不能泄密的原因。如果此时弥勒佛察觉到悟空和如来不同寻常的关系，或者因此而判断出这个孙悟空就是地藏王菩萨转世，那么悟空就死定了。原因很简单，如来如此隐秘地培养地藏王菩萨目的就是要暗自安排地藏王菩萨为自己的接班人的。弥勒佛，这位表面上可以继承大统的未来佛祖，怎么可能会放过这个佛界的太子储君孙悟空？所以，这个时候，如来的第一要务就是要冷静，冷静，再冷静，千万不要冲动，让弥勒佛起丝毫的疑心。至于观音，她并不一定完全知道取经的真实含义，但是毕竟东来佛祖来势汹汹，就是从取经的表面意义来看，她也是不宜现身的。难道她真的要为了悟空而把这个大领导的属下抓起来问罪？观音是不会在这里直接跟弥勒佛起冲突的，因为此时还没有必要这么做。更何况这个佛祖就在小雷音寺附近，观音根本就没有冠冕堂皇的理由去靠近取经队伍。不要说你观音不知道我东来佛祖就在这小雷音寺，这样做，只会是“此地无银三百两”，所以，在这里观音只能是暗中相助悟空。
带着对悟空身世的一丝犹豫，对玉帝的一点礼敬，弥勒佛决定不杀悟空。毕竟，玉帝来救悟空的时候也还是给他弥勒佛面子的，二十八宿可是偷偷摸摸地来执行任务的。但是，他还是要探一探这个孙悟空的真正实力。因为，不管怎么说这个猴子将来是要进高层的，如果这个家伙本领不凡，那么不管他是谁的亲信，对于弥勒佛来说都是隐患；所以，如果试探的结果是悟空真的本领不凡，那么悟空也是死路一条。幸亏，悟空没什么大本事！在看见悟空为了救师傅三次失败而痛哭流涕之后，弥勒佛觉得悟空的实力已然见底了。所以，这个时候，他出场了。更为重要的是，如果这个时候弥勒佛不及时出场，那么这场争斗将会陷入一个尴尬的僵局。悟空几番求助没有化解危机，如果悟空心灰意冷自觉计穷力竭，就这样在山头上坐着发呆，那弥勒佛将何以自处？黄眉怪的目标是悟空而不是其他一干人等，如果悟空就这么不战不降地与黄眉怪耗着，那么你弥勒佛此时不出现这件事就没有办法顺利收场了。所以，这事只能由弥勒佛来收场，他的出现是早晚的事。
另外，弥勒佛的这句招牌式问候语【认得我么】极具杀伤力。从双方对话的内容来看，悟空其实是认识这个东来佛祖的。弥勒佛为什么要对悟空明知故问呢？这说明弥勒佛的这句话是有内容的。言下之意就是说悟空你认清楚我弥勒佛了吗？我要告诉你，这个小雷音寺的小妖精实际上就是我门下的一个童子而已。原来连我门下的童子都不如，这一点你要有清楚的认识，我的实力是很强大的哦！
我们再来看看悟空是怎么在这位未来佛祖的提点之下智取黄眉怪的。
在此之前，我们先要弄清楚这个黄眉怪的身份到底是什么。黄眉怪自称是黄眉老佛，这显然是自夸，当真不得。而弥勒佛当着悟空的面亲口承认了这个黄眉怪就是他面前司磬的童儿。不过，弥勒佛的话也不能尽信。在妖精被降服的当口，弥勒佛与妖精有一番对白，从中我们似乎可以看出一点端倪。弥勒佛口称黄眉怪是他的司磬童子，但是当与妖精对话时他却连呼了妖精两次“孽畜”。这说明，这个黄眉怪不是童子，而是一个得道的精灵，极有可能是弥勒佛的坐骑。而且，这个黄眉怪身手不凡，也符合领导坐骑的一般性特征。
黄眉怪在小雷音寺所向披靡，令悟空一筹莫展。弥勒佛现身之后，与悟空定下计谋，将妖精一举成擒。可是，弥勒佛与悟空定下的这么个变西瓜钻入妖精肚子的计谋实在并不是什么高明的奇谋妙计，恰恰相反，却是悟空惯用的一个降妖伎俩。为什么悟空自己却没有想到要用此计谋呢？结合悟空其他几次使用此计谋的情况，我们来分析一下这其中的奥妙。其实，我们忽视了一个重要的结论，那就是除却这一次与弥勒佛合作并获成功之外，其他情况下悟空独自使用此计均以失败告终。比如，堪称经典的两次悟空均未达成所望，一次是在之前的火焰山，另一次是在之后的狮驼岭。我们不禁要问，这究竟是为什么呢？因为此计谋不具备单人实施的条件。这个计谋的使用必须经双人或多人合作，里应外合方能成功。悟空在腹内要挟的同时，外边必须有人趁机利用这个要挟而来的有利局面。
否则，悟空在里面大获全胜，一出来就山河剧变。在火焰山和狮驼岭，悟空铤而走险使用此计谋，外面却没有必要的接应。悟空完全寄希望于一个所谓的君子名声来强迫妖精按照临时达成的“君子协定”去履行诺言，实在是过于一厢情愿。因为，悟空碰见的不是什么君子。一个是女人，一个是小人，此二者均是君子克星。所谓的君子名声，对他们来说，简直就是一文不值。而且，这个城下之盟，也不是什么正当的“君子协定”。另外，还有一个重要的原因就是，悟空不知道这个黄眉怪到底要干什么。他就是钻进了妖精的肚子，也不知道到底要要挟这个妖精什么。悟空心里明白，只有降伏此妖才能了却此劫。仅仅要挟，是不管用的。实际上，悟空在狮驼岭使用此计要挟妖精送他们师徒过界，多多少少是受了这里施计成功的影响。不过，悟空还是没有仔细分析此计的使用条件和多变的现实情况。西天路上，来去匆忙！
【那行者乘此机会，一毂辘钻入咽喉之下，等不得好歹，就弄手脚。抓肠蒯腹，翻根头，竖蜻蜓，任他在里面摆布。】紧接着，【行者十分恨苦，却又左一拳，右一脚，在里面乱掏乱捣。】悟空在黄眉怪的肚子里，只顾发泄情绪，一句话也没讲。他不知道要讲什么，或者说要要挟黄眉怪什么。因为，到此为止，悟空还不清楚这个黄眉怪到底来干吗来了。这简直就是个无妄之灾！悟空心里能不憋屈吗？
【那妖精疼得傞牙俫嘴，眼泪汪汪，把一块种瓜之地，滚得似个打麦之场，口中只叫：“罢了！罢了！谁人救我一救！”】在这个生死关头，黄眉怪为什么要喊出这么一句话来？同样的遭遇之下，铁扇公主和青狮都没有说要谁来救他一救。黄眉怪的这个反应暴露出了一个问题，那就是他知道他的主人弥勒佛就在附近。对于这个从天而降莫名所以的腹痛如捣，黄眉怪不明就里，计无所出。万般无奈之下，他也只能是呼请主人现身相救了。
黄眉怪被弥勒佛带走了，小雷音寺的磨难也结束了。但就在这一节收尾的时候，又发生了一件怪事。【原来那怪正安排了午饭，因行者索战，还未得吃。这呆子看见，即吃了半锅，却拿出两钵头叫师父、师弟们各吃了两碗，然后才谢了行者。问及妖怪原由，行者把先请祖师，龟、蛇，后请大圣借太子，并弥勒收降之事，细陈了一遍。三藏闻言，谢之不尽，顶礼了诸天，道：“徒弟，这些神圣，困于何所？”行者道：“昨日日值功曹对老孙说，都在地窖之内。”叫：“八戒，我与你去解脱他等。”】仔细阅读这段话，就发现有些不对劲。为什么？诸神为了搭救唐僧师徒前来助战降妖，现如今都被关在地窖之内，而唐僧师徒得脱灾愆却在这里吃饭而把诸神晾在一边，不闻不问，这怎么说也说不过去呀！亏得唐僧又是拜谢，又是顶礼的，好像都是装出来的。其实，这一异常举动的目的就是为了说明这里的饭是有问题的。有什么问题呢？唐僧可不是什么饭都吃的。若非是素餐素饮，唐僧是不会入口的。唐僧吃了妖精的饭，难道一直以来妖精都是吃素的？那他们怎么还整天嚷嚷着要吃什么人肉啊？又或者是唐僧有问题，他饿得没原则了？
这一劫，实际上是西天路上最迷茫的一劫。因为在这里，谁也帮不了悟空。悟空越是努力打拼，越是远离成功。一波三折之后，终于落下了帷幕。不管是局内人，还是局外人，都是“爱莫能助”。悟空独自面对，而且只有在他无法面对并支撑下去的时候他才能顺利地通过弥勒佛的考察，任何帮助都可能是适得其反，并有将悟空带入万劫不复的境地的危险。也就是说，悟空彻底地输了，然后才会有活的机会。