我们再回过头去看看那个玉华县城之外给唐僧师徒指路的老者吧。他真的就只是一个街边路人吗？不可能。按照之前的推断，如果不是他的引路，唐僧师徒很可能马不下鞍就径过玉华县了。那么玉华县的这一劫就不会发生了。为什么会怀疑他？因为他说了谎话。那老者总共也不过只说了两三句话，哪里有什么谎话可言？他说玉华王【专敬僧道】，这就是谎话。其实，玉华王骨子里根本就不敬僧道。这也就是太乙救苦天尊派九灵元圣从这里下手的重要原因。这玉华县竟然是佛派势力的一个薄弱环节。只要九灵元圣能够实现对玉华县的战略包围，那么太乙救苦天尊就有足够的把握说服玉华王向其投诚。这个过程有点像围棋上所说的占气“提子”。如果玉华县能够被拿下，那么它将会成为一颗道家势力的钉子牢牢地扎进佛派的心脏。
为什么说玉华王并不敬僧爱道？从原著行文来看，结论似乎恰恰相反。不过，我们不能被原文所描述的表面现象给迷惑了。玉华王不敬僧道，这从他对待唐僧的态度上就可以看出来。或许大家并未注意，这个玉华王可是西天路上谱最大的一个老官僚。西天路上，凡经邦国，国王对唐僧无不礼敬有加。不谈西出城邦之时的捧毂推轮，我们就拿斋僧一事来做个比较。所有国王请唐僧用斋，均是鸿胪寺摆宴并躬身奉陪的。但是，在玉华王府唐僧的待遇如何呢？暴纱亭用斋。既没有摆宴，也没有作陪，唐僧不仅没有得到所谓的礼敬，连最起码的尊严也没有得到。就算是一个普通客人到访，你玉华王也少不得作陪一餐吧？唐僧连一个普通客人的礼遇都没有得到，难怪老师父用斋完毕之后就收拾行李准备辞行了！另外，相信很多人也早就意识到暴纱亭这个奇怪的名字了。“暴纱”二字作何解？暴者，曝也；纱者，纱丝也。暴纱即是晾纱，晒纱的意思。所以，暴纱亭其意即为晾晒纱丝的地方，风吹日晒之所。
后来，即使是自己的三个儿子拜了悟空三兄弟为师了，唐僧师徒仍然还是被安排在这个原本连床帏都未铺设的暴纱亭居住。【府门左右，有长史府、审理厅、典膳所、待客馆。】这许多的地方，竟没有一个是可以给唐僧用斋落脚的！由此可想而知，如果当初不是因为言谈之中唐僧曾提到了观音菩萨，他们师徒几个恐怕连顿斋饭也混不到。【那三个小王子，急回宫里，告奏老王道：“父王万千之喜！今有莫大之功也！适才可曾看见半空中舞弄么？”老王道：“我才见半空霞彩，就于宫院内同你母亲等众焚香启拜，更不知是那里神仙降聚也。”】玉华王虽然内心并不敬重僧道，但是表面上他却装得有模有样。一个人真正的可怕之处，就在于儿子天天与他同桌就餐，妻子夜夜与他同榻而眠，竟然都不知道他的内心所思所想。不过，这也是没有办法的事情。在天竺，佛教不比其他，乃是立国之教。因此，信不信佛关乎意识形态之争，兹事体大。既然如此，悟空他们三兄弟为什么还那么给面子，最终还是收了玉华王的三个儿子做徒弟呢？还不是因为玉华王那天竺国皇室宗亲的身份！悟空他们给玉华王面子，就是给天竺国国王面子，就是给如来面子。
其实，真正值得怀疑的还不止于那指路的老者一个人！还有人值得怀疑？不错。豹头山虎口洞的那个美人就是其中之一。根据刁钻古怪兄弟两个的口述，那洞中的美人是黄狮精前月里才得到的。怎么这么巧啊！就在取经队伍要到玉华县之前，黄狮精得了个美人。看来诚如刁钻古怪兄弟两个所说，这两个月黄狮精是鸿运当头了！先得了美人，后又得三般神兵利器，难道没觉得这好事来得太快太集中了吗？为什么说这个美人可疑呢？因为，黄狮精战败之后，洞中的所有小妖都被悟空打死了，虎口洞也被悟空烧毁了。但是，美人却失踪了。【三人径至洞口，把那百十个若大若小的妖精，尽皆打死。原来都是些虎狼彪豹，马鹿山羊。被大圣使个手法，将他那洞里细软物件并打死的杂项兽身与赶来的猪羊，通皆带出。】悟空将战场打扫了一遍，并未发现美人的踪迹。难道美人侥幸，恰好今天外出了？不对。
【那妖精闻言，止不住泪如泉涌，双脚齐跌，喊声振天，恨道：“那秃厮！十分作恶！怎么干出这般毒事，把我洞府烧尽，美人烧死，家当老小一空！气杀我也，气杀我也！”】此处可见，美人当日确在洞中。黄狮精还以为她被火烧死了呢！早就说过了，美人不可信！既然如此，那么美人到底受何人指使？她入虎口洞的目的又是什么呢？美人的幕后势力就无需介绍了，那定是如来的势力。美人来到虎口洞，其目的就是为了诱导黄狮精行窃。黄狮精是怎么发现那三样神兵利器的？【妖精叩头道：“小孙前夜对月闲行，只见玉华州城中有光彩冲空。
急去看时，乃是王府院中三般兵器放光：……】这是黄狮精的原话。不过，黄狮精没有完全实话实说。或者说，黄狮精的话半真半假。如果没有美人相伴，他一个妖怪没事会对月闲行？皓月当空，一定是美人撒娇，嚷着要外出逛街的。黄狮精吃她不住，于是就上当了。而且，盗取三样神器之事八成也是美人撺掇黄狮精干的。要不然，黄狮精报案时为何只字不提美人之事？他怕挨批。另外，从时间上看，美人的出现和取经队伍的出现之间有个不算短的间隔。美人似乎早到了一个月。其实，这个时间差的形成并不是因为美人早到了，而是因为取经队伍在凤仙郡被耽搁了。谁也没想到凤仙郡之事解决之后，唐僧师徒又在那住了大半个月。而且，八戒还住上瘾了，不肯走。
如果说玉华县的这一切都是事前计算好了的，那么还有一件事令人疑惑，那就是兵器仿造之事。如果没有兵器仿造一事，就算是计划再怎么周密，这所有的一切也只是枉然。所以要想计划成功，这兵器仿造一事也一定是这计划中的一步棋。那么，这兵器仿造事件究竟是如何谋划的呢？要想识穿这个计谋，就要从三个小王子身上着手。
玉华王府的这三位小王子年纪轻轻，不谙世事，难道也卷入了这场波澜壮阔的三界纷争？是的。这也许就是所谓的命运，不可抗争的命运。当然，这三位年轻的小王子之所以会卷进玉华县的这场风波，并非出于自愿，而是因为他们在自己毫不知情的情况下被人利用了。为什么会这么认为呢？我们从三位小王子所持的兵器上下手。
前文提到，三位小王子所使的兵器和悟空三兄弟的随身兵器乃是同一路数。这到底是不是巧合呢？不是。悟空和沙僧的兵器倒也罢了，棍棒乃是寻常兵器，此处雷同，并不足疑。但是，八戒所使的钉钯却并不常见，为什么也会出现雷同？而且，手持雷同兵器的人物身份也是一一对应的，这就更奇怪了。我们再来看悟空三兄弟是如何征服三位小王子的。当其时，三位小王子仗着兵器来到暴纱亭要与悟空他们见高低，但是当悟空三兄弟拿出随身兵器准备迎战的时候，事情出现了转机。三位小王子被那三样神兵利器给彻底震慑了！再加上悟空他们一番出神入化的舞弄，三位小王子完全放弃了报仇寻衅的念头。从暴纱亭事情的经过来看，悟空他们之所以会兵不血刃地就摆平了这三位冲动的小王子，完全是因为他们随身所带的那三样神兵利器。
换句话说，真正震慑三位小王子的是那三样神器，而不是悟空三兄弟的一身本领。加上三位小王子的三样兵器和悟空三兄弟的三样神兵一一对应的雷同关系，这种震慑效果就更加明显了。小王子们拜师时，玉华王曾说过他的这三个儿子一生喜欢舞刀弄枪。此话不假！这从三位小王子的行事风格中就可以得到印证。喜欢舞刀弄枪的三位小王子自然也很喜好兵器。玉华王府贵为皇族，其势不凡，所以这三位小王子手上所持的兵器也定非等闲之物。可是，当见到悟空三兄弟的兵器时，他们彻底惊呆了。直到此时，他们才明白什么叫“小巫见大巫”，才明白了自己手中的所谓极品神兵是多么不值一提！想着这六件兵器的对应关系，看着这六件兵器的巨大差异，三位小王子第一时间想到的就是如果神僧的这三样神兵利器是自己的那该多好啊！于是，拜师就是自然而然的事情了。
从三位小王子拜师的过程来看，他们虽然一直以来都喜欢舞刀弄枪，但是却从未拜师学艺。为什么这么说？如果小王子们之前已经拜在了别人门下，那么他们绝无可能就如此轻易地再投在悟空三兄弟的门下了，因为背师再投是习武大忌。既然三位小王子是如此热衷于习武，那么为什么这么多年来玉华王却没有为他们延请名师呢？难道说这玉华县并无名师可请？非也！唐僧师徒刚进城的时候，城中的老百姓就曾说过他们这里多的是降龙伏虎的罗汉。看来，玉华县中还不至于无师可请！难道是玉华王花不起钱？这更是无稽之谈了。那究竟是什么原因呢？因为玉华王根本就不信佛嘛！他才不会让自己的儿子跑去跟那些秃驴学什么神通呢！他也更不会让自己的儿子跑去出家。在他眼里，那些降龙伏虎的罗汉跟豹头山的野妖精其实都是一回事！这一次，如果不是因为悟空三兄弟的神兵利器放出的五彩光华震慑天人，玉华王是肯定不会同意三位小王子的拜师之举的。