万变宗遭遇的只是“拜山”事件，有同道登门本是再寻常不过的事情，当然没必要禀报淝水知味楼并转告天下各派。成天乐正打算向淝水知味楼禀报这一事态，不料易塞北和王欣怡夫妇已经来了，告诉了他事情的缘起，还有几件不为人知的变故。
并不是没有妖修在世间捣乱，实际上有些妖物一踏入人世间就开始乱来了。他们做的事情看上去有些哭笑不得，但该收拾的也必须得收拾。
孤云川长老绯焱从宗门道场返回淝水知味楼的路上，遇到了成群结队的妖修，他们聚在一起商量应该占据哪座洞天福地作威作福。这些妖修长年在蛮荒中修行，未受教化也没见过什么世面，来到人世间一看这么多人都不懂神通法术，便以为他们上百号妖怪聚集在一起便天下无敌了，正在图谋大计呢。
绯焱见势也混了进去，告诉群妖道：“东昆仑第一道场是正一三山，只要占了正一门这个山头，那么大好红尘就可以尽情享受了。”而这伙妖修正有此意，于是跑到芜城去攻打正一三山。然后……就没有然后了，反正也没人再见过这伙妖修，不知他们到底被怎样了。
无独有偶，另一伙妖修不知从哪里得知芜城是天下修行根本重地，而张氏是千年世家、张家兄弟乐善好施。于是就他们跑到芜城张家去了，要求张氏兄弟送房子、送车、送道场等等，并表示将来会罩着张家的。
张乐道与张荣道也是哭笑不得，告诉这伙妖修道：“芜城九林禅院乃千年古刹，以佛法布施众生、有教无类，去那样的地方扬名立万岂不是更能名震天下、万人拜服？芜城张家门庭太小了，容不下你们这么多位尊神。”
结果这伙妖修真跑到九林禅院去了，恰好三位神僧都在，外人也不清楚发生了什么事，反正三天之后，这伙妖修都毫发无伤的离开了九林禅院。他们离开了芜城一路渡江北上，每见到一座和尚庙或者一座尼姑庵，就哭着喊着要出家，哪怕暂时不得正式剃度，剃个光头留在门中修行也好。沿途每一座庙或一座庵留下一位妖修，从芜城一直走到了嵩山才算完事。没有人逼他们出家，这些妖怪真是自愿的，也不知吃错了什么药，反正是从此消停了。
另有一件事情则发生在峨眉山。成天乐这段时间在万变宗闭关修炼，众门人也都有事在忙，他们没有关注到一条新闻，就是峨眉山上的猴子大批逃到了山下。人们不知道发生了什么事，有专家推测是因为生态坏境的恶化，也有人猜疑是地震的先兆，总之很是热议了一段时间。
昆仑盟主梅野石亲自去了趟峨眉山，找到了一位妖王和他手下的群妖。这位妖王从昆仑仙境中带出了素日聚集的小妖，打算在峨眉山中建立道场、独霸一方，小妖们把猴子都赶跑了。
梅野石问这位妖王为何要这么做？那妖王告诉他——自己早已来过人间多次，觉得红尘繁华是大好享受，唯一的遗憾就是手下没有那么多小妖听命，不够舒服也不够过瘾。人世间自古本也有妖修潜伏，但一个个找起来太麻烦，就算找到了也未必能听他的，他早就有想法把手下的妖修都带出来，做红尘中的妖王。
如今这个愿望终于实现了，这位妖王的第一步计划是先占住峨眉山建立道场，那些猴子就不必在这里啦，以后上山的游客可以向他的属下小妖供奉。
梅野石苦口婆心的讲了半天，告诉他来到世间修行并无不可，在峨眉山深山建立道场也可以，但有些事情的做法是不对的。结果那位妖王不听，谈崩了，竟然想向梅野石出手。别看梅野石平日在成天乐面前都是敦厚长者模样，真动手时从来没有留情过，亮出青冥镜干脆利索的斩了这位妖王，令其当场形神俱灭！
妖王手下的小妖们给吓坏了，纷纷表示以后就跟着梅盟主混了。梅盟主则训斥了他们一番，详细讲解在人世间该如何安身立命，有一部分人留了下来，另一部分小妖当即决定返回昆仑仙境。
这三件事是易塞北夫妇在正一三山听说的，有关人等并没有公开宣扬，所以淝水知味楼中的各派晚辈弟子尚不知情，成天乐这阵子只忙着门中的事情，也没有去打听别的消息，所以他也不知道。
算算众妙飞舟开通的时间推测已入人世间的妖修数量，除了那三批已经被解决掉的、公然捣乱的妖物，剩下的有一多半已经来过万变宗了。幸亏易塞北、王欣怡夫妇主动登门，成天乐才清楚了这些内情，自然是感激不尽，当天设宴款待这两位拜山的贵客，又留他们在苏州万变宗盘桓数日。
易塞北是妖修出身，与万变宗众妖有很多可交流印证的地方，成天乐也讲了不少妖物修行的感悟，除了正传法诀和宗门隐秘之外，可以说是知无不言。这二位夫妇告辞之时，成天乐还送了一批很贵重的谢礼。
然后成天乐将万变宗近日发生的事情，像世俗中写工作报告般整理成一份材料，派人送到了淝水知味楼。虽然大派高人已经知情，但从成天乐的角度，他还是该做什么就做什么。石盟主让易塞北夫妇到万变宗来，恐怕就有这个用意。从昆仑仙境乘坐众妙飞舟来到人世间的妖修，除了已被解决掉的三波，大多数已经到万变宗“报过到”，这件事也最好由万变宗来转告天下。
履谦回了一封信，首先代表昆仑修行各派对万变宗表示了谢意与敬意；其次他告诉成天乐，如今各派皆已知情，会各自做好应变准备，若万变宗有事，各派高人也绝不会袖手旁观。他还强调，若万变宗遇到什么状况自觉搞不定，可随时向知味楼求助。
就在成天乐收到履谦的回信后不久，听说了两个很意外的消息。
其一是九林禅院的神僧法海带着传世神器紫金钵，居然跑到苏州寒山寺了。寒山寺并非哪派宗门的修行道场，就是一座大庙、如今著名的旅游景点。而法海也不是以修行高人的身份来的，他就是一位到寒山寺中修行的和尚。寒山寺离万变宗道场并不远，以法海之神通，假如真有什么大动静，跺脚的功夫也就到了。
法海啊！还带着神器紫金钵！这很容易让人产生某种联想，就是《白蛇传》。白蛇传中也有法海，法海手中也有紫金钵，就是专门收妖的。而九林禅院的传世神器紫金钵，自古就是化缘之钵、吃饭的碗。它最早是玄奘西行时所捧，玄奘传于弟子智诜，智诜曾为九林禅院主持，一代代传承至今。它除了可以用来化缘吃饭，收妖也毫不含糊，比白蛇传中的那个钵盂只强不弱。
无独有偶，紫清派掌门陈昱霖也携带门中神器玉蟾剑来到苏州，他通过道教协会的关系直接到玄妙观升座。这位陈昱霖除了是紫清派的掌门，也是道教界的一位前辈，他来到这里顺理成章，并不引人注目。玄妙观在近代曾经被废弃，但是新世纪重修之后，又恢复了香火，有道士住持。
陈昱霖曾闭关清修多年，为了度过苦海劫他甚至没有参加二十一年前两昆仑芒砀山赌阵之战，如今已有出神入化之修为。玉蟾剑是紫清派的祖师、传说中仙家白玉蟾留于人间的神器，妙用玄通不可思议，当然能震慑各方邪魔。
这一僧一道分别来到寒山寺与玄妙观，各自遵循世间的缘法，并没有特意强调是来干什么的，但昆仑修行界人人心中有数。他们就是帮着万变宗镇场子的，防止出现意外的大乱子，成天乐手下那伙妖怪搞不定。
成天乐闻讯之后，组织门人集体进香，先到寒山寺供奉布施，也恰好见到了法海神僧。法海没有多说什么，只是点头行礼而已。万变宗供奉的东西都是送给寒山寺，而不是直接送给法海神僧的。
至于玄妙观就在梦湖美蛙饭店门前，群妖恭恭敬敬的列队买门票进去了，不仅供奉给道观不少财物，还向各位道长供奉法衣，也见到了陈昱霖前辈。这位前辈第二天来到了万变宗，以修行同道的身份登门拜山。成天乐召集门人在后园接待，恰好此时又有一位妖修登门来访，陈昱霖道长亲自见证了万变宗是如何处置的。
紫清派掌门坐镇玄妙观，紫清派弟子当然也会常常往来苏州，也不适合都住在道观里，于是万变宗就成了最佳的落脚点。成天乐也乐意接待，巴不得他们常来，由此两派交往甚密。
想当初李逸风勾结旋极派长老苏渔隐，企图陷害万变宗，挑起万变宗与紫清派之间的冲突，却没想到会促成这样的宗门缘法。在外人看来，成天乐成总的确擅于钻营结交、借势成事。紫清派长老陈秀芸曾与成天乐共赴题龙山，交情当然更不一般，于是她经常来到万变宗，与成天乐切磋相论，而这些都是后话了。