潘杨之好
二
皎皎窗中月。照我室南端。清商应秋至。溽暑随节阑。凛凛凉风升。始觉夏衾单。岂曰无重纩。谁与同岁寒。岁寒无与同。朗月何胧胧。展转盻枕席。长簟竟床空。床空委清尘。室虚来悲风。独无李氏灵。髣髴覩尔容。抚衿长叹息。不觉涕沾胸。沾胸安能已。悲怀从中起。寝兴目存形。遗音犹在耳。上惭东门吴。下愧蒙庄子。赋诗欲言志。此志难具纪。命也可奈何。长戚自令鄙。
三
曜灵运天机。四节代迁逝。凄凄朝露凝。烈烈夕风厉。奈何悼淑俪。仪容永潜翳。念此如昨日。谁知已卒岁。改服从朝政。哀心寄私制。茵帱张故房。朔望临尔祭。尔祭讵几时。朔望忽复尽。衾裳一毁撤。千载不复引。亹亹朞月周。戚戚弥相愍。悲怀感物来。泣涕应情陨。驾言陟东阜。望坟思纡轸。徘徊墟墓间。欲去复不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟蹰。落叶委埏侧。枯荄带坟隅。孤魂独茕茕。安知灵与无。投心遵朝命。挥涕强就车。谁谓帝宫远。路极悲有余。
（第一首的大意是睹物思人：空屋之中再也见不到你的笑脸，墙壁上却仍留存有你的书法手迹挂在原处等。第二首的大意是哀痛欲绝：我抚摸着你的衣服长长地叹息，不知不觉，泪就流到了胸口。但流到了胸口也抑制不住，我的悲伤又从中而生。第三首的大意是依依不舍：自己犹如孤魂徘徊在杨研独坟前不忍离去，距离的远近只视乎心里的悲伤程度。）
‘悼亡诗三首’流传于世时，洛阳城有女子读到竟有哭至晕死过去的。
此番人生变故，不说命运不公，苍天不平，却也是死生无情，人生无常。京中友人知他们夫妻情重，难舍难忘，因此常常来府日夜作陪，刘琨是潘岳弟子，一路陪同潘岳将师母送回中牟安葬，暂搬至潘府安慰。左思常于园中奏琴，做清心冶性之音，王衍、乐广、陆机陆云等人常来一坐便是一天，逐渐见潘岳能够起床活动，吃睡如常，方才放心。
潘岳至孝，有母亲在世需要奉养，不能自弃。也只有打起精神，仍是照常伺奉母亲。一日穿衣时，手执衣带结不成，情催神伤，便忘了其他事，只到书房写下‘哀杨氏悼文’，见到书房里未完成的窗户剪纸，更加悲从心来，眼中含泪。其时，窗花又名‘翠贴’，均用绿色纸张或绢帛所剪，但此番所见只觉那剪纸颜色有异，并非平常所见绿色。一时滴泪于‘哀杨氏悼文’方见自己滴下殷红血泪。正自悲哀不尽，忽见杨研身影俏生生立于案侧，不由心下一喜，道：“研妹妹，原来你没有死？”杨研泣道：“感君深情，不忍分离，我与檀哥哥同心，因此魂魄前来相依。”潘岳大喜，伸手相携，忽见眼前成空，杨研身影消失不见，方知原来竟是自己幻觉。情之深重，令人叹息，只想：不知研妹妹若是泉下有知，可真会感岳深情，魂魄相依？
又另取过纸，写下
《杨氏七哀诗》
漼如叶落树。邈若雨绝天。雨绝有归云。叶落何时连。山气冒冈岭。长风鼓松柏。堂虚闻鸟声。室暗如日夕。昼愁奄逮昏。夜思忽终昔。展转独悲穷。泣下沾枕席。人居天地间。飘若远行客。先后讵能几。谁能弊金石。
贾南风赐了潘岳一个九龙玉壶，给他盛泪。潘岳因身上衣服是杨研手缝，不肯沾了红泪污了衣服，又取出帕子，亦是杨研所绣，亦不愿污，泪水滴入玉壶，一壶俱是血泪。贾南风又从全国精挑细选了才貌双全的一百个美女，送到潘府让潘岳挑选，被潘岳辞退送回。
其时，像潘岳这样的官宦名仕身边没有女子服侍，甘作鳏夫，算是独立特行，不合时宜。丧妻后，自然常有求亲保媒的登门拜访，来潘府说亲，只是都被他令人打发了走了，他再未续娶，妾室也未纳，而且数十年来，潘府中长大嫁出的丫环婢女也都是清白之身，这是十分罕有的。潘岳一生只娶一妻，伉俪绝配，又在妻子死后真情流露，潘、杨二人之间的脉脉深情到了令常人难以理喻的地步，在其时，或者说不管在哪个朝代都是罕见稀有。也许这也是历代女子把潘岳作为梦中**的标准，成为‘天下第一美男子’的重要原因之一。因此又有‘潘杨之好’之说，此典专指二人同心，一生与共。夫妻情深，白头偕老。只是，世上一代代夫妻无数，能称得上‘潘杨之好’的恐怕并不太多。