走遍世界各地的安扬，见识面广，他制造了很多共同话题。年轻人们都有不想被束缚的心，他的眼界辽阔、广泛见闻，对他们有着无穷的吸引力。
话题投机，时间在悄然流逝。年轻人显然没有过瘾，阿西木主动邀请道：“来自远方中国的朋友，能够邀请你们上门做客吗？”
安扬正要考虑，阿西木继续道：“请放心，我们的生活绝对不是你想象的宗教保守。我们可以开派对，我们也会歌舞庆贺，甚至有自酿的饮料。”
安扬便不再推却：“谢谢你的邀请，我们愿意去做客。”
“太棒了！”阿西木喜形于色，跳了起来：“我得告诉其他朋友，我们这儿即将来两位中国来的贵宾，我们要开派对庆祝！”
为结交到新朋友的而兴高采烈的阿西木，收拾东西后便热情带上他们前往停车场，他开一辆伊朗国产的霍德罗汽车，请他们上车。
其余年轻人也有自己的车，三五个挤上车，吆喝着目的地后便开动，风格仍旧是伊朗式：一档便给地板油，粗狂的掉头和急转，汇入车流中。
外人无法从国产车低调的外表中，能想到它这么玩竟然能有推背感……安扬打趣道：“你们国产品牌的汽车质量真得过硬啊。”
阿西木并不介意讨论：“伊朗的国产车、油都便宜，我们还没出社会一般不追求好车，能够开动，耐用的就行。”
“但你应该买个空调正常的。”副驾驶的海丽耶说道，她是阿西木的女朋友，一个大大咧咧的姑娘。
“我说过我能自己搞定。”阿西木狡辩道。
“你说了好多次，可每次都见你提着开水去泡茶。”海丽耶鄙夷道，但这股悠闲在伊朗很常见……
“海丽耶！有外国朋友在呢。”阿西木脸红女友的拆台。
海丽耶拧他耳朵：“那也是你的错！”
俩小情侣的打闹，惹得一车人都笑了。
他熟练地在公路上见缝插针，绕开了繁忙的路段，先找了一家商店，解释道：“顺路买些圣诞礼物，欢迎你们一起来。”
安扬的回答当然是肯定的，伊朗处处充满着对他的吸引力，就比如现在这一幕：他们正在商店里挑选圣诞礼物。
现在已经是十二月中，西方人的圣诞节即将来临了，但说实话安扬只在阿联酋、土耳其这些西化的国家，见到这一幕。
没想到被西方制裁，有着严重反美情绪的伊朗，也会这么玩。
阿西木看出了他目光里的稀奇，了然道：“这是我们很常见的休闲方式，我们的领导人还用‘推特’发过圣诞贺词呢。”
安扬点点头，渴望更开放和世俗化的观念，并没有因为革.命而断绝在年轻人身上，这毕竟是社会进步的使然。
哈丝娜也买了上门做客的礼物，将车尾箱塞得满满的。阿西木把他们带回自己的家里，开门请客：“请随意，我父母正在外出，这几天将是自由人的天下！”
脱了鞋子，踩在手工缝制的波斯地毯上，安扬猎奇的目光打量着房子，装修不错，现代化的同时融合着本土风情。
“请坐请坐！”热情的海丽耶端上了一大盘水果，“伊朗的水果很丰富，香甜多.汁，希望你们喜欢。”
“怎么能少得了红茶呢？”阿西木就像海丽耶车上形容的：拎着热水瓶，闲着没事干就开水泡茶了。
波斯人在悠闲时对红茶的执着，不一般啊……安扬笑着接过了茶杯，品尝了几口，阿西木的小伙伴们不断到来。
“他们一听说有中国朋友做客，就全部挤来了。”阿西木连着好几次跑去开门，一帮青年男女涌了进来。
而且都格外活跃的，想要跟他们拍照——安扬的第二个印象，他们总是喜欢跟外国游客拍照，且乐此不疲的重复。
拍完照，交换了社交账号后，男女们各自落座，女性的头巾终于解了下来，露出了她们该有的风华正茂。
因为外出只允许露脸的缘故，爱美的姑娘都喜欢在脸上下功夫，浓妆艳抹的让人渴望去了解头巾背后的更多风情。
也正如他会回味披上头巾的哈丝娜一样，亲手被自己揭开的神秘，那展现的妩.媚，让男人很有成就感。
仿佛能感应到他现在的心思，哈丝娜挪到他身边，靠近了抱他手臂，拿起削皮的水果喂到他嘴边。
海丽耶肉麻了：“哟！看看你们这一对！”
哈丝娜露齿笑，热辣红唇点缀着她的异域风情。
走神间，厨房方向传来欢呼声，阿西木抱着一大瓶不明液体走出来，脸上洋溢着笑容：“我们只对要好朋友派对准备的节目——嘘！”
阿西木嘘声示意大家小声点，走到满脸狐疑的安扬面前，打开盖子，一股熟悉的味道飘来。
安扬猜：“自酿的酒？”
阿西木点头，也不忘提醒：“出了门你们就得忘记干净，我可不想挨鞭刑，即便是我认识的人里，都有人偷偷这么做。”
安扬笑了起来：“请放心，这是朋友应该做的。你们如果要用宗教来定义我的话，我就是安派的铁杆支持者！”
人们鼓掌，很认同他说的话，安扬确实对胃口。便有好奇孩子问了：“中国有威士忌和啤酒吗？”
安扬给他们开眼界：“我们对酒精这方面没有限制，酒肉随便吃。当然我们都提倡成年后再接触酒精。”
他们都露出了羡慕眼神：“就像西方电影上的那种生活？”
安扬笑着：“可以这么过，但一般没有那么夸张。与在这里的生活相对比，我那边算是非常随意的。”
阿西木在家里就没有顾忌了：“说白了我也不喜欢，我有几个朋友的父亲曾经去中国生意，你知道他们怎么过的吗？”
人们都笑着看向故事焦点的阿西木，他站到人群面前绘声绘色：“他们对招待的中方人员说，酒随便来，除了驴肉什么都吃！”
“哈哈哈。”男人女人都笑了起来，尽管是个老故事。
安扬也在捧腹，这帮波斯人啊。
阿西木就说现实的：“其实我们和沙特不一样，沙特人的信仰是真心的信仰，而我们的信仰是国家要我们信。你问问在场的朋友，有谁做礼拜的？”
安扬目光扫过去，不是摇头就是耸肩膀。
他便确定了方才校园里，众人笑而不语的答案：“如果安派能够带来世俗化，你们愿意追随它吗？”
“像土耳其？”海丽耶问。
“是的。”安扬肯定的，“并且安派是包容开放的，你可以继续保持虔诚的生活方式，你也可以让自己更加世俗化，你们应该知道萨拉丁吧？”
他们都了然的点头：“十字军的毁灭者。”
安扬说下去：“萨拉丁的时代，宗教是何其的宽容和开放，各项文化昌盛繁荣；同期的基督，简直是没开化的野蛮人，学者、女巫、科学家统统送去烧死。”
人们都停了下动作，看向他。
安扬把话说明白：“我这么说是想证明，没有长久正确的观念。就像绿教曾经文明，基督曾经蒙昧一样。只有善于改变，追求进步的意识，才是先进的。”
在场多是大学生，思考着背后的深意，阿西木终于问了：“请问您的信仰是？”
在大家的瞩目下，安扬正了正神色：“我是安派的。”
答案有些出乎预料，但细想也在情理之中。除了教徒没有人会关心这方面，世俗化的安扬带给了他们更直接的冲击。
安扬的坦白，让阿西木也想分享：“先生你肯定是有身份和文化的人，我就想针对ysl革.命说话，当年因为为贫富差距和腐败，人们认为ysl能够拯救我们，然后革.命就来了。可是现在看来，它并没有达到我们的期望，并没有拯救。我们很多人都心知肚明，包括政府。”
“但我们也不想无端端的制造革.命冲突，看看被‘民主’光顾的国家就懂了，利比亚、叙利亚、乌克兰……强行民主没有好下场，我们想获得改变，但我们不希望以激烈冲突、家破人亡的方式。”
这虽然是一小撮人的想法，但能折射.出这个国家年轻人的思想：他们渴望能够改变，但又不会盲目的制造内部冲突。
伊朗——这个主要由波斯人组成的国家，确实与阿拉伯国家不同。但反过来说，他们的清醒，会更容易做选择。
安扬告诉他们：“两边极端走的改革往往会失败，但安派的核心无论是对虔诚的教徒还是边缘的信仰者，都会被包容。”
阿西木大胆的问：“这一天会到来吗？”
这回轮到安扬笑而不语了，但人们觉得可能会来临，因为无论从语气、态度来说，他们都感觉安扬是个大人物。
安派的大人物都来了，变革还远？
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