（二）堂嫂之死
此位堂嫂，虽陈其为堂嫂，但其丈夫——堂哥并非与我有血缘关系，此位堂哥的父亲是我爷爷的养子。
首先这样说明，大家应该也可以想到，我心中申明血缘关系来远离这位堂嫂，说明这位堂嫂，也不是什么好鸟。没错，这位坏鸟的具体的表现是——不孝顺。对于农村人来说，父母完全靠干农活而含辛茹苦地养大小孩，而小孩长大后却不孝顺，那老人家的伤心程度可想而知。
当然，我在这里并没有说堂哥不孝顺，但堂哥一直去县城打工，也就把伺候老人家的事情交给了堂嫂，因此大部分事情，堂哥也不得而知，或者是心有余而力不足。此时的堂哥的母亲——林伯母，已经是七旬老人。
林伯母老实巴交，因为媳妇——堂嫂的缘故，她老人家在进入七十岁之后，最大的一个梦想是，快点死，然后死了5年没有死成，媳妇却先她而死了。
有一次，林伯母，无法忍受媳妇对他的侮辱与欺负，大概听说是被媳妇锁在小屋子里，因为老人家经常神智不清，今天来说就是老人家上了一定年纪，糊涂点也是正常的。但林伯母或许是媳妇虐待造成的结果，很怕，所以很喜欢出走。所以媳妇为了方便管理，就把其锁起来了，每天叫小儿子送些剩饭到这间小屋子给林伯母吃。
此时的林伯母应该是心智清醒的，不然就不会有自杀的倾向。她第一次自杀的方式是吊颈，可惜的是，吊颈是个技术活，对于老态龙钟的她来说，没有完成任务。
第二次的自杀方式，是吃大茶叶，是一种山草毒药，然后当村民找到她是虽说是奄奄一息，但经过热心人士的救助，又起死回生了。
然而，当媳妇见到林伯母醒来时，没有一般人的那种喜悦，相反，却摆出了一直以来泼妇的形象，在光天化日之下去赌咒，说什么，要死就死掉，为什么吊颈又吊不死，吃药又吃那么少，老是搞搞阵，又死不了，搞的年轻人，经常为她牵肠挂肚，也不为年轻人想想！
村民听到这，似乎也觉得媳妇说的有道理，毕竟老人的这种行为，也确实是给年轻人带来了很多的麻烦。但她媳妇却不了解，老人为什么要这样一而再再而三的寻死觅活呢？蚂蚁尚且苟且偷生，何况人呢？
不过村民的眼睛是雪亮的，绝对不会因为堂嫂的表面语言而蛊惑，大家都深深知道，堂嫂是改革开放以来，本村最毒辣的一位村妇，注意，后面没有之一。如果一个村，有95%的村民认为你不是一个好人，那你绝对就不是一个好人！
现在先来看看，这位堂嫂死前的前一年，遇到的两件看似正常的事件！
第一事件叫棺材事件。在90年代之前，当地还没有实现火葬政策，所以村民的死后都是土葬进行。
土葬就是要用棺材，然后把尸体放在棺材里面，然后在山壁上挖个直入的洞，把棺材移进去，然后在洞口用多个小石头塞住，形成一个完整的墓地。
当然，在2000年左右（具体那一年不记得了），政策已经是火葬。刚开始，虽然是火葬，但在过渡阶段，村民死后，还是装在棺材里，然后一切法事照样进行。最后叫县城的火葬场的车来载，到火葬场后，烧之前是不用棺材的，所以棺材就浪费了。逐渐，人死了，也就不再使用棺材了。
但是，现在说的是土葬，并且是在农村。除非是非正常死亡，临时找不到棺材，不然凡是老死的，都有现成的棺材。
为什么呢？因为村民在长期以来，有这么一种风俗。那就是上了寿，即60岁以上的老人，都已经为自己做好了棺材，而棺材就放在自己屋子的棚上，或者寨子公共厅上的横梁上。所以我们经常会看到，在农村的寨子里，可以到处看到棺材。并且我们也会指着那些棺材说，这个是那个伯公的，那个是那个叔婆的。意思就是叔公死后或者叔婆死后，就是用那个棺材。
这个似乎有点恐怖，人都没有死，要先做好棺材。特别是在农村的夜晚，如果晚上要出恭，是要出去屋子外面的茅厕，就会经过寨子的大门，大门的横梁上就摆放着一具具的棺材，确实是让人毛骨悚然。
对于当时的我来说，从来没有怕过。因为我已经习惯了，我记得之前跟伙伴捉迷藏时，就经常爬上去，躲在棺材的后面。
但并不是所有人的都那么大胆，那么习于为常，其中，堂嫂就是这么一个小胆的人。我真不明白，一个公认的泼妇，对待家婆是如此**厉风行，却对棺材如此害怕。
听说是一个深夜，堂嫂突然要出恭。那时候的夜晚，胆子小的人出恭，一般都是要人陪同的。因为茅厕都在屋子外面一两百米的地方，茅厕一般都是跟猪圈呀，牛圈呀一起，所以都离屋子不太近。
此堂嫂有3个小孩，最大的那个才七八岁，而此时深更半夜小孩子们都已入睡，而丈夫又不在身边，本来跟家婆的关系也已经僵化，不可能拉泡屎而叫上人家吧。因此，也只能硬着头皮自己去了。
堂嫂拿起了家里的备用电筒，批上外套，就准备出去屋外。其实对于堂嫂来说，出恭的短短一百米的路程，她最怕的就是经过小门，因为小门的横梁上摆放着的3副棺材。屋外很静很黑，堂嫂战战兢兢地经过小门，心中千万次第告诫自己不要去看那棺材，但眼睛还不由自主地向上瞟了一眼，理论来说，晚上那么黑，他应该是很难看清楚棺材的，但据说在她看的一瞬间，3副棺材的其中一副，发出了一道亮光，直射过来，堂嫂顿时觉得一阵恐慌，心脏强烈跳动，魂不守舍地向外跑，然而，当她慌张地跑到一个茅厕面前时，这个茅厕里面突然有支蜡烛点亮燃烧起来，此时的堂嫂再也无法克制住自己了，尖叫起来，拨腿往回跑，但跑回家时一定又要经过小门，没有办法，经过小门时闭着眼睛跑过，可惜的是，思绪混乱的她，忘记了小门是有门槛的，扑通一声被门槛绊倒。
此时的堂嫂，已经惊吓的无法说话，强忍着疼痛，拼命地挣扎起来，要知道，小门的横梁上就是棺材啊，自己就在下面呀。无论如何要快点逃离，然而据说，此时的一副棺材，又发出一道亮光，此光亮比堂嫂的电筒发出的光亮还明亮，最后堂嫂不知道是用爬还是用跑回到自己的房间。
当然，那天晚上的堂嫂由于惊吓，早忘记了自己是要去出恭的，说不定，出恭的事情给惊吓代替了。据说，打那次以后，堂嫂晚上从来不出去拉屎了，她睡觉前，都会把一个尿桶放在房间里，晚上如果要出恭，直接出在尿桶里，第二天直接把尿桶倒掉。这个牛呀，比小孩子还小孩。
但是，棺材事情绝对就不会这样结束。第二天，堂嫂立即找到棺材的主人算账。这小门横梁上的三副棺材的主人是，一副是自己家婆——林伯母的，另外两幅是寨子里的一对伯公伯婆的。堂嫂大吵大闹，说棺材不准放在这种地方，既占用公告地方，又挺邪气的。寨子里的人都知道堂嫂是个泼妇，有理讲不清，也就不理她。但她的蛮横程度让人吃惊，竟然拿起工具蠢蠢欲动，众人实在是拿她没有办法，只能请到村长来处理，村长也左右为难，做起老好人，就说叫另外2副即伯公伯婆的两幅棺材转移地点。然后对堂嫂说，自己家婆的那副就算了，摆放在那地方，也不影响，也没有什么好怕的。
但此时的堂嫂却得寸进尺，别人的棺材她不敢去动，而自己的家婆的棺材她却要去动，她摆出一副老子天下第一的样子，说要自己动手搬走，众人无可奈何，而她的家婆则再也看不过目了，林伯母说，你呀，棺材有什么好怕的，，每个人都会老，谁都要死，那个棺材就是装我的，我都不怕，你怕什么啊 。
惨了，堂嫂立即大骂，你死关我什么事，你要死是吗，死了倒好，这个棺材去装你了，这里就不会放棺材了。
林伯母说，你的嘴真毒啊，人人都要用棺材，只是迟慢而已。
堂嫂对家婆反唇相讥，你要用就快去用，我就不会用！
各位读者，请注意，堂嫂说的这一句话“你要用就快去用，反正我就不用”，意思是说，这个棺材你要用，就快点死掉，用掉它，就不会放在这里了，而我是不会用棺材的”
这可是违反客观规律的，这难道意思是说，我不会死？人人都会死，这是自然界存在的普遍规律，我想堂嫂这里的意思是，她还那么年轻，用这个棺材还是遥遥无期，我这么年轻，要考虑的那么长远吗？
但是堂嫂却不明白，每个人都知道自己的生日，却不知道自己的忌日。你比别人年轻，不一定比别人晚死；同理，你比别人老，也不一定比别人早死。
因此堂嫂实在是太不知道天高地厚，然而，更加诡异的事情是，堂嫂的这一句话的含义远远没有那么简单。她说“我是不会用棺材的”，以后的事情告诉我们，她真的不用棺材就完成了从生到死的转变。
现在来说浪嫂的第二件事件，也就是林伯母离家出走事件。林伯母逃离了媳妇的束缚，骗人说是回娘家，但一个七十多岁的人，还怎么可以走到十几公里外的娘家哦。其实她自己心理明白。她要上山，是去找毒草药来结果自己的性命。
晚上，林伯母没有回来。堂嫂的意思是，都这么老的人了，就不要去找，让她自生自灭吧。但各位叔伯兄弟不同意，甚至大骂其不孝，这是什么逻辑，竟然这样对老人家的？还好，有人给来意见，说林伯母说要回娘家，估计沿着回她娘家的路一直找，应该是可以找到的。然后各位叔伯兄弟分组出发，去找林伯母。
舆论的压力下，这次堂嫂也出发了，她跟寨子里的阿英嫂一起去，但其实她心底一定也是不愿意的。毕竟堂嫂是个胆子小的女人，连出恭都怕棺材的，何况现在是晚上，要走夜路，还是弯曲陡峭的山路，这对堂嫂来说是一次非常艰难的行动。还好，同去的阿英嫂，是个稍微大胆的人，领导着堂嫂一路出发。
农村的山路旁边，不管是那条山路，多多少少是有墓穴的。这非常考验这一组这两位女人的意志。俗话说，走的夜路多，总会遇到鬼。但堂嫂走的夜路惟独这一次，她却说自己遇到鬼了。
据说，当时两人各自带了一条电筒，为了预防电力不足，他们特地多带了3个5牌的电池2对。她们大概走到离村里两公里的时候，这里刚好是山路的转弯处，听到了一阵叫声，这种叫声，就如人**一样。她们停下了脚步，静静地听了一下。然而，此时的堂嫂已经按奈不住心中的恐慌了，堂嫂转眼看看阿英嫂，她却一脸的平静。
此时的阿英嫂，用电筒照射了一下发出声音的地方。毕竟手电筒的射程有限，照到山路转弯处时，灯光已经分散且变的暗淡，然而，当灯光照过去时，**似乎更强烈了。这就奇怪了，阿英嫂此时听到的是人的**，而堂嫂偏偏说自己听到鬼叫了。阿英嫂为了更清楚地了解对面的动静，就用手电筒晃动了几下，其实那边只是个墓地而已，然而这边的堂嫂子却尖叫了起来，用颤抖的手拉着阿英嫂的衣服，快走。
阿英嫂不走，她一动不动，用那冷冰冰的眼神注释着手电筒照射的地方，她似乎发现了什么，堂嫂已经呆不下去了，靠近着阿英嫂，悄悄地对阿英嫂说，这里是XX的墓地啊，还不快走！
阿英嫂还是没有反应，然后回过头来看着堂嫂，显得非常严肃，只说了几个字，你过去看看。
什么？堂嫂实在是顶不住了，自己都想走了，快点离开这个充满着恐惧的地方，现在还叫自己过去，有可能吗？堂嫂对着阿英嫂摇了摇头，说不出一句话，疑惑地看了看阿英嫂。
突然，阿英嫂有点愤怒地嚷道，是你家婆还是我家婆呀？快过去看啊！阿英嫂的声音在这寂寞的黑夜里，在这荒凉的山路边，显得非常响亮。
据说，此时的阿英嫂内心也非常恐惧，只不过她在堂嫂的面前显得非常镇静。然而，堂嫂在阿英嫂的压力下，还是一步步地走向墓地那边。
一般墓地都是靠山路边的山壁上，堂嫂心中念着阿尔托佛向那边挪动，虽然小路离墓地只有几步之遥，却并不好走。在紧张和恐惧下，一个小石头就让堂嫂来个趔趄。导致了她手中的电筒掉在了地上，估计是小灯泡跌烂了或者接触不好再也打不开了，她的眼前一片黑暗，这一切阿英嫂看在眼里，立即用她的手电筒向堂嫂那边晃动一下，为其照明。
然而失去理智的堂嫂，还以为是墓地发出的光亮，就朝阿英嫂这边扑了过来，抢了阿英嫂手中的手电筒，拨腿就往回家的路跑！
这可苦坏了阿英嫂，要知道她的镇静都是装出来的，现在又少了手中的电筒，凭着自己对道路的记忆，也一路狂奔。
当寨子里的人见到这两位村姑回来时，看到她们那种惊恐的眼神和那狼狈的装扮，都知道是什么回事了，就更不会问她有没有找到老人了。
而堂嫂还是在哆嗦中向众人发火：都是那老不死的，自己死不要紧，不要搞的年轻人这样活受罪，差点吓死了。叫大家都不要去找了，就让那老不死的暴尸荒野吧。众人听了她恶毒的言语，都面面相觑。
也许，上天总是眷顾那些善良的人们，就在堂嫂回来的2个小时后，另一对寻人的阿发叔背着林伯母回来了，见林伯母的面色和平常的遭遇，有经验的人已经判断出其是吃了毒药，拿了一些比屎还臭的坏番薯塞在她嘴里，然后导致吐个不停，终于排毒成功。
后来，救人的阿发叔叙述，他们一队的两人找了林伯母找了大半夜，没有找到，就在回来的路上，在XX的墓地旁边找到了奄奄一息的林伯母。看来，堂嫂两个人在墓地旁边听到的**应该就是林伯母发出的，由于堂嫂的害怕，错过了救人的机会，还好，阿发叔发现了，不然，估计林伯母已经向阎王爷报道去了。这也说明，林伯母确实是个长命的人。
打这以后，林伯母更加生活在堂嫂淫威之一下，锁了。直到堂嫂死了，才安全解放。
堂嫂中的第二件事，即林伯母离家出走事件，大家记住一句话：就让那老不死的暴尸荒野吧。这是多么恶毒的一句话，这是媳妇对家婆说的，请问人世间，有这样的媳妇吗？如果她不受到天打雷劈，那上天实在是太不公平了。
打这两天事后，时间来到一年后堂嫂发生事情的后一天。
堂嫂的大儿子，当时已经读小学一年级，早上家里没有人做饭，还有一个弟弟和一个妹妹没有早餐吃，搞的大喊大叫。
这引起了寨子里的热心邻居的疑问，阿发婶首先发现问题，去问堂嫂的大儿子。不问不知道，一问吓一跳，原来堂嫂昨天晚上一夜未归。
要知道，这是在农村，出去干农活，也不可能干到一夜不归吧，家里还上有老，下有小，怎么可能不回来呢？肯定是出事了。寻人吧，一年前大家晚上出发去寻林伯母，这一次大家白天出发去寻堂嫂，真是天大的讽刺啊。
但去哪里找人呢？一个村子也不大，但村子周围都是山啊，她会去那座山呢？这在出发前一定要搞清楚，否则无的放失，只能是事倍功半，但奇怪的是，没有村民提供有利线索。和堂嫂比较亲的只有我爸的几个兄弟了。就是我的二伯，我爸，和一个小叔，这几个主要人物决定，根据堂嫂家拥有的山，可能性比较大，分队去那几座山找。
大家立即出发，9点左右。到天黑时，各队归来，没有任何人带来好消息。即将过去两天，在大家的心目中，小事估计演变成大事了。但天黑了，没有明确的目的下，要在大山之间捞出一个人，谈何容易，大家决定，今晚大家早点睡觉，明天早点起来继续去寻找。
第二天大家要出发时，一个人慌张地跑来，告诉了一个惊人信息，那就是他见过堂嫂往村子尾去了。
大家都感谢这位村民提供的有利消息，这位村民是村尾人。他住的那个寨子是村子的尽头，因此他提供的消息，可以说为大家节约了很多的时间。但他同时也说了跟堂嫂见面时的对话，让人觉得非常惊诧。
这位村民说，他见到堂嫂时，堂嫂样子比较怪异，脸很白，微微上妆（去干活，还上妆，搞不懂），头戴着一个斗笠，后背还背着一个鱼筐，
村民向前打了声招呼，什么嫂呀，你要去哪里呀？
堂嫂木呐地说，去石坑。
村民又问了一句，去那里做什么哦？
堂嫂还是往前走，冷冰冰地说了一句，听人说石坑大毒鱼，头也不回地向前走，更离谱的是，据说她向前走时，脚步很轻。
这里要说明一下，“大毒鱼”这个概念，这是客家俗语。村里有条小河，小河是有鱼的，这些鱼煮来吃非常鲜美，一般捉鱼的方式有两种，一种是电鱼，就是用蓄电池发电，达到把鱼电晕而捉。另一种叫毒鱼，毒鱼就是用一种植物的径，把其混水舂烂，然后制成一种带有麻醉成分的药水，倒在河里，河里的鱼就会昏倒，然后随手可以捉。
村里经常会搞一下这样毒鱼的活动，但由于长期搞，河的上游的鱼都死绝了，所以越来越向河的下游搞。久而久之，就必然向村尾继续下去的几公里，甚至十几公里搞。
这一次，看来，堂嫂是向村尾捉鱼去了。因为堂嫂所说的石坑就是村尾下去的十公里左右。
目的地是石坑，我爸和小叔领导跟几个人立即出发，同时包括了堂嫂的八岁的大儿子，另外我的二伯立即去县城，通知在县城打工的当事人的丈夫——堂哥回来。
石坑，这地方也不小，是个河流与群山统称的地方。当我爸和小叔等人辛苦地来到这地方时，觉得颇为奇怪。这地方就像条大峡谷，一条河流在中间，两边都是陡峭的悬崖，人只能在旁边的山路沿着河流走，偶尔一段路，中间才有缺口通向河流，站在河流上的大石块，仰望天空，也只能望到天空的一小部分，再向两边的成梯形的山峰上望，感觉到黑压压的群山会压迫下来，让人觉得窒息。就这样的一个地方，照理来说，怎么可能来捉鱼呢?
大家都在怀疑是否那位村民提供的线索有误，但又细想，这种事情怎么那个开玩笑？并且开玩笑对他自己没有任何好处，既然堂嫂有讲到这个地方，应该不会无缘无故的吧。
小队人马，继续搜寻，大家沿着峡谷旁的山路走，但在山上，在河流上没有发生任何蛛丝马迹。找了大半天，远看天色就要下沉，峡谷间显得非常幽静。有人提议，从这里回到村里，还要走路一两个小时，还是乘着天黑之前回去，明天再来找吧。
但我的小叔反对，现在已经离堂嫂失踪整整三天，如果她还活着，就等着外面的求救，比如是不是摔倒了，是不是脚被什么石头缝隙卡住了，这些情况，都焦急地等待别人的到来。而如果明天再来，即使找到，估计也只是一具尸体了。
小叔的话也并非无道理，既然这里路途遥远，来回一趟也不容易，就多找一回吧，真是皇天不负有心人，大家终于有所发现。有人看到，在一个河流湍急的上游，中间有一个尖锐的礁石，礁石旁似乎挂着一块白布，这块白布显得不同，因为在河流中长时间浸泡的布类物品，一般显得很涨很沉，而这布很可能就是这两天才挂在那里。
我小叔似乎想到了什么，看了那块布，然后问堂嫂的儿子，你妈那天穿什么衣服？她会游泳吗？
堂嫂的儿子说，他也不知道那天她妈妈穿什么衣服，但他确认他妈妈不会游泳，说这话时，小孩哽咽起来！
此时的气氛非常压抑，天色继续变暗！既然这块布有可能是堂嫂所穿的衣服的一部分，并且判断堂嫂不识水性，那么只能继续往水流的下游找。
峡谷中的河流，水深一般是一段浅，一段深，浅的地方的水是从石缝，石头上面流过，而深的地方一般是大概是2,3米的小瀑布下面形成一个水潭。
大家继续沿着水流的石壁走，再经过第三个水潭时，发现了一个水潭上漂浮着一具东西。究竟是不是尸体，无人肯定，比尸体庞大，并且此时的天色已经暗的差不多了，大家没有带照明工具，只能凭着感觉估计。
奇怪的是，大家发现水潭上漂浮着的庞然大物，包括我的爸爸和小叔，都不再说话，气氛紧张的另人窒息，谁也没有想到，找了两天的东西，竟然以这样的形式找到。然而，此时六人当中的一人，凭着自己的本性，艰难地走过了几个石阶，前行去辨认，当站在水潭面前的5米最近距离的地方，已经不能再前进。
一个声音哭了起来，他就是堂嫂的儿子，年仅八岁的儿子，凭着微弱的光线，看到母亲平常穿的那件上衣，已经确认是她母亲。一个小孩的哭声，在这峡谷中传出，实在是太凄惨了。众人不再说话，同行者个个潸然泪下，不知所措。
毫无疑问，尸体已经确认为堂嫂的。并且当时已经天黑，水潭中漂浮的尸体离最近的石块还有四五米，靠里边还是峭壁，也无法当天晚上把尸体捞起来，只能第二天天亮了再回来处理了，可怜的堂嫂，人死了，尸体还要遭受这个罪，还要再浸泡一个晚上！
众人心情沉重地走路回到家，堂哥也回来了，知道了情况也哭的肝肠寸断，而在后屋子里被锁而刚刚放出来的林伯母，估计也偷听到了这事情，也发现她在偷偷地流泪。
整个寨子里的人，沉静在悲痛之中。也许有人说，像堂嫂这种人死了，不值得伤心，但毕竟人死为大，大家的情感表现也在情理之中，只是适当的发泄之后，大家还要面对现实。即如何安排明天的事情。
一是堂哥连夜派人去县城请来了一班做法事的和尚。二，另派人连夜丛县城购置了一副棺材，第三，叫村里的两位大胆的村民，明天帮忙捞尸体。
第二天，几十人出发，朝石坑前进。在村子的路上，听说年仅三十三岁的堂嫂，已经驾鹤仙归，村民个个啧啧称奇，又似乎点头默认，好像这也在情理之中。
大家走了一个多小时，到达了昨天的尸体漂浮的目的地。此时是白天，终于清楚地见到了那具尸体，非常恐怖，上衣已经刮的七零八落了，裤子已经没有了。根据这种情况分析，堂嫂不是死在这个地方，应该是在上游某个地方而死，最后沿着水流漂到这个水潭，因为此水潭比较大，并且靠近石壁的水潭形成了一个大缓冲区，而形成一个死角。
当负责捞尸体的村民把尸体勾上岸时，个个不敢面对，连堂哥都完全不敢俯视，可以说是面目全非，按照时间来推算，尸体已经在水中足足浸泡三天三夜了，不变形才怪呢，已经肿大无比。
当把尸体捞上来后，办事者拼命地往棺材里装，更加郁闷的事情出现了，膨胀的尸体根本无法放进棺材里面，塞也塞不完全，即使塞进去，也无法盖上棺盖。最后和尚决定，直接挖个地方，把尸体放进去，掩上黄土，做些法事，也就这样草草了事罢了。
至此，堂嫂完成了生到死的转变。
各位，现在再来看堂嫂的死，符合了她生前对婆婆的两句恶毒的话：我是不用棺材的；就让她暴尸荒野吧。完全符合，我有时想，这个世界是不是真的有报应这回事呢？不然我真的无法明白堂嫂的死竟然可以跟她的恶毒划上等号。她的死因，应该没有什么太大疑问，应该是抓鱼的过程中，不小心掉进水潭，由于不识水性，最后导致淹死，淹死之后，再给水流冲到下游。
但我还有另一问题无法弄明白，那就是根据下村那个村民提供的线索，堂嫂离开下村前说的话，是说有人说石坑“毒鱼”，于是她去捉鱼，这个实在是太耸人听闻了。整个村子的人，没有任何人知道石坑要“毒鱼”，并且事实证明石坑根本没有人去“毒鱼”，那么这个“有人”，即告诉生前的堂嫂石坑要毒鱼这信息的人究竟是谁？这个人至今也没有找到。难道是一种存在的力量，或者是堂嫂生前的一种幻想？这个不得而知。
另外，我再向大家分析一下，棺材事件中的，堂嫂看到棺材的亮光，估计是不小心手电筒照射到棺材上，一般棺材的头部都是油漆的，或者用金粉写的“福”字，所以造成棺材反光，这是有可能的，而遇到厕所里蜡烛突然点亮燃烧，应该是厕所里本来有人，以前在厕所出恭，很多人都是带蜡烛的，这个不足为奇，估计是堂嫂太紧张造成误会。
堂嫂死后，其婆婆——林伯母再活5年，年七十又五，算是善终。善恶各有报，如果各位不相信，以后还会出现更加离奇古怪的故事。
Q Q:1 6 1 2 3 5 6 9 1 2 作者：无名