驱车来到龙门石窟景区，正赶上景区停车场扩建，路边一位当地妇女上车，帮我们找到了临时停车场，收“领路费”50元。交了停车费，步行来到景区售票处。在一块刻有“世界文化遗产一龙门石窟”的巨石前留影。走过崭新的景区大门（景区入口），眼前豁然开朗，一条二三百米宽的大河，烟波浩渺，缓缓流淌，不远处一架三孔仿古大桥，横跨河面，想必这就是传说中的龙门了？果不其然，沿着河边的林荫大道，来到桥头，桥孔上“龙门”ニ字赫然在目。前行不远，右侧崖壁上石窟遍布，甚是壮观，大大小小的岩洞佛像，让你目不暇接，随着如织的人流，只能看个大概，根本没有时间细细品赏。就是这样沿着河岸两侧走一个来回，也用时接近两个小时。要想深入了解龙门石窟，我们还得补上一课：
龙门石窟位于洛阳市城南十三公里，这里香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
龙门山清水秀，景色宜人。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。
龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%,其他朝代仅占10％左右。据统计，龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚隧良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。
龙门全山造像11万余尊，西山石窟中的奉先寺，是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，寺内中间的卢舍那佛像，据说是按照女武则天的形象塑造的，通高17点14米，头高4米，耳长1点9米；这也是石窟中最受游人喜欢、知名度最高的佛像。最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一和中国石窟艺术的“里程碑”。石窟尽头有一座桥连接两岸，过桥来到对岸，回望龙门石窟，更加惊叹它的宏伟。是与大同云岗石窟、敦煌莫高窟齐名的我国三大石窟之一。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，所处地理位置优越，自然景色优美，更是许多石窟难以比拟的。来龙门游玩，与其说是视觉的盛宴，不如说是一次心灵的朝拜。充满灵性的石窟静卧在古老的河畔，沐浴在蔚蓝的天空下，历史的沧桑凝重与艺术的感官冲击，让人在感叹先人智慧创造的同时，对宗教的信仰与艺术的震撼，也油然而生。
龙门石窟东山的香山寺，是武则天时代为安置印度高僧“地婆诃罗”的遗身，而建立的一座佛教寺院。唐代大诗人白居易，生前经常来此游玩。白居易去世后，根据他的遗嘱，将他葬于香山寺以北，就是今日的白园（白居易墓园）。