第四节 老县城没有北门的传说
古代的县城一般都有东西南北四个城门。可是，蓟县的城墙却是例外。凡是老蓟县人都知道，蓟县老县城只有东南西三个城门，没有北门。
老县城为什么没有北城门和北关村呢？官方的说法和史料记载如何，我不清楚。但是，在我小的时候听老人们传说着一个关于蓟县县城没有北门的神话故事。
故事的大意是，蓟县的县城在大明朝之前是有北门的，北门外的北关大街上还很热闹，既有早市夜市，还是集贸市场。在明朝初年，朱元璋的军师刘伯温到蓟县考察民情时，住在蓟县城里。一天他出北门到府君山上逛景，见城北有一块“风水宝地”就对随从们说：“此地日受千桌供，夜受万盏灯，谁家若以此处为阴宅，其子孙后代必大贵。”他的马童就说：“家父病重将不久于人世，此处作坟地行吗？”刘伯温说可以，但是不能用砖石砌墓室，不能用棺椁，只需芦席裹着“裸尸”埋在土中就行。马童问为什么这样简单，刘伯温说：“天机不可泄漏。”
于是，刘伯温的马童买下这块山坡地。又过日子不多，他的父亲病故。就按照刘伯温的嘱咐，不用棺木，也未盛装装殓，可总觉得让老人赤身裸体太不象话，就在遗体下身穿了一条裤子，然后将用芦席一裹，埋在蓟州城北府君山脚下的“风水宝地”内。
刘伯温的预言还真灵验，他的马童在蓟州城北葬父之后，果然就青云直上，步步高升。十多年的光景，便从一个马童升为二品大官。
这时，朝廷派到蓟州一个姓李的知州，也和刘伯温似的，上通天文下知地理，奇门遁甲周易八卦等无所不通无所不晓。来蓟州上任后，发现了城北这块“风水宝地”和地中的坟莹。经询问得知是朝中某大官家的坟地，于是就写信给这个曾做过刘伯温马童的大官，要把自己的女儿嫁给大官的儿子为妻。结果遭到拒绝，还说“虎子岂能娶犬女乎”。
李知州被羞辱后，就以山上的洪水容易从北关大街灌进城内为由，组织民工把蓟州城北门堵死了，城楼及北关村的民房全部拆除，北关的村民及各商家店铺统统迁入城内，北关大街和集贸市场一并取消，集市改设在东南隅村内（俗称猪市，现在的邮政局后院，1970年前那里还是集贸市场）。城外深挖沟壑环绕城墙，并从南关外向东南延伸与州河相连，以便泄水。又在北城墙上面修建了一个钟馗庙，栽种两棵大柏树，每棵柏树有四个主杈，号称二柏单八杈，作为“镇物”，隔断城里与城外的“灵气”。
同时，李知州还组织民工从府君山脚下顺山势开挖河道，首先从“风水宝地”后边挖条排水河道，又环绕土丘下面的庄稼地向南向东延伸，再沿着低洼地势和雨季山水的自然流向拐了许多弯，最后在城南菜庄子南面与州河交汇（过去当地人称为九十九道湾河）。在开挖渠道快结束的时候，民工在菜庄子村北挖出一个上半身是龙，下半身是两条人的腿，一条裤子已经脱到膝盖处，膝盖以上的大腿已长满鳞甲的怪物来，据说这就是人死后肉身演变的土龙，借助地下潮气可以在地下泥土中钻行，李知州命民夫把土龙拖到地面，架木柴烧，烧得怪物像牛一样嗷嗷叫，最后烧死了。这样城北这块风水宝地就被破坏了，刘伯温的马童因为给父亲尸身穿了一条裤子，耽误了变化为“龙”进入大海的进程，被李知州消灭了，他家的灾难也就不远了。
果然，李知州在蓟州进行的这两项工程结束后，日子不多，在京城的那个给刘伯温当过马童的二品大官，就被皇帝朱元璋以“謀逆”罪名满门抄斩了。
这样，这个蓟州城拆除北城门破坏龙脉风水的故事，就在老县城民间世代流传。所以，在封建王朝时代，不论哪个人来蓟州做地方官，也不敢再提重开“北城门”的事，就是怕落个恢复龙脉，图谋不轨的罪名。因此，蓟州老城就一直没有北门了。
这个传说中没有说清刘伯温马童的姓名，也不知蓟州是否有过姓李的知州，当然不可能是完全真实的，起码说人的尸体变成“龙形”，钻走好几里地是不符合实际的。不过古代人们相信“风水”是客观存在的，现在不是有些“共产党员”、“高官”还相信“看风水”吗，有的政府机关修建办公楼还要找“风水先生”吗。所以这个传说也不一定完全是空穴来风。
首先，老县城在隋、唐朝代是渔阳郡的治所，五代后渔阳郡改称蓟州，老县城是州治所在地。是相当于现在的地区级城市的，比周围的县要高一个等级。而一般的县城都是四个城门，蓟州城有四个城门也是正常的。同时城北有白马泉、土楼等村庄，也有通往北面山里村庄的道路，开个北城门也是有必要的。是不是真的因为这个传说而取消了北城门呢，我不知《蓟县志》是怎么记载的。当然，也不能排除蓟县老县城自古以来就没有北门，可是为什么开始就没有北门呢？为了防止北面的山洪入城而不开设北城门的理由，似乎有些牵强，因为城墙下有护城河，北山脚下的几条沙河也有通往城南大河州河的自然河道。只要把自然河道疏通一下，加宽加深就可以，不一定要取消北城门。
为此我查阅了《明史》的相关内容，发现刘伯温没有到过蓟州（注1），因此不可能为他的马童的父亲选择坟地。但是，大将军蓝玉曾于洪武二十年至二十一年三月，屯兵蓟州（注2）。洪武二十六年，蓝玉被明太祖朱元璋以“谋反”罪名灭门抄斩，这是否与传说有些巧合呢。蓝玉是定远人，在蓟州驻守期间，请风水先生为自家选一块好坟地，也是不无可能的。因为这块“风水宝地”，被地方官传扬或者告密，被锦衣卫（注3）得知，引起皇帝的“猜疑”也是在所难免的。地方官利用治水的名义破坏“风水宝地”，也不无可能，因为那年代大家都相信“看风水”“相面”“算卦”等。
现在从科学角度来看，破坏了“风水宝地”与蓝玉的“灭门之祸”，应该没有什么关系。即使真的两件事情同时存在，那也是偶然的巧合。不过在明朝时期的人们看起来，则很可能认为高官的获罪与祖坟被破坏有因果关系。因为过去的战争年代，经常有对敌方领袖的祖坟“挖坟掘墓”、“焚尸扬灰”的现象。所以，老辈人们流传下来的这个老县城没有北门的故事，也可能是有些历史背景的。故此，根据老辈人的传说和我所知道的历史资料，我才在2009年5月，在网络日志里撰写了小说《蓟县城为什么没有北关》,把刘伯温的马童写成了蓝玉。
现在，老城墙北门的位置是一片家属区的平房，因为后面是三八水库的蓄水区域，这里仍旧没有开辟一条通往城外的道路。但是，老县城北门东侧的钱局子北面城墙，已被开辟一条出城的道路，修建了一座桥跨越老城墙外的三八水库溢洪道，再北面全是白马泉村的民宅。
现在老城墙以北开辟的四通八达，府君山下与老城墙之间的农田已经变成了居民住宅小区和府君山公园，城里城外连成一片，连过去的东、南、西三个城门都没有踪迹了，年轻人谁还知道蓟州老县城有没有北门和北关啊。
注1：《明史》列传。第十六：刘基传中记载，刘基，字伯温，青田人。元朝至顺年间举进士，先后任州丞、提学、行省元帅府都事、府判官等职。各地举行起义，发起反元战争后，刘基辞官回乡。后被朱元璋聘请为谋士，为军国大事出谋划策。朱元璋称“吴王”后，封刘基为御史中丞兼太史令。朱元璋称帝后又加封刘基为弘文馆学士、授开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。但刘基一直在朝中供事，未曾随徐达、常遇春等大将一起北伐，所以，也不可能来到蓟州。
注2：《明史》列传。第二十：蓝玉传中记载，蓝玉，定远人。开平王常遇春妇弟也。初隶遇春帐下，临敌勇敢，所向皆捷。由管军镇抚积功至大都督府佥事、、、、、、。洪武二十年，以征虏左副将军从大将军冯胜征纳哈出、、、、、、会冯胜有罪，收大将军印，命玉行总兵官事，寻即军中拜玉为大将军，移屯蓟州。时顺帝孙脱古思帖木儿嗣立，扰塞上。洪武二十一年三月，命玉帅师十五万征之。、、、、、 洪武二十六年二月，锦衣卫指挥蒋瓛告玉谋反，下吏鞫讯。狱具，族诛之。列侯以下坐党夷灭者不可胜数。
注3：明朝的锦衣卫，既是皇帝的警卫部队，又是中央情报机构，有对官员进行政治监督的责任。