位于四川和西藏边境处的的一个隐秘树林里，几名身着红衣的神秘人正在焦急的等待着什么。过了很久，才看见一队身着黑衣的藏民才缓缓抬着一口铜打的棺材走过来。这支队伍在大山里走了好久才避开一道道关卡。
红衣教徒立刻拿出刀刃来冲了上去，两边开始了剑拔弩张的对峙，好像大战一触即发的样子。但是这一切持续了不长的时间，因为这一切都只是为了走个过场，显示下自己有和对方相等的实力。
“来者何人？”为首的红衣教徒问道。
“本使乃是因达萌喇嘛座下的弟子，奉喇嘛之命和红衣教交易来的。”黑衣藏民中走出了一个身材魁梧的男子。
“信物。”红衣教徒说道。
“请佛宝。”黑衣人说了一句。
很快就有人端过一个木盒，开后一股黑气上涌，然后黑衣人从里面拿出了半块黑玉。红衣教徒也同样拿出了半块赤色的红玉。两相一对，正好合成一块。这是当初定好的接头用的玉佩，一分为二，一赤一黑。
“你们的东西在哪？”黑衣人开始询问道。
“喏。”红衣人拍了两下手，很快就有拿出一个盒子来。
黑衣人看到后一脸的喜色，赶忙上前接过，打开盒子后，更是一脸的震惊。他本身是知道盒子里的东西的，但是这会看到，也还是被震了一下。眼神里透露着浓郁的兴奋，然后转过身去，高高举国头顶。嘴里不知道在喊些什么，总之应该是藏文，并且和这盒子里的东西有关。
所有在场的黑衣教民无不跪下口诵佛号。这一队黑衣藏民就是西藏苯教的信徒，这次是奉命前来交易的，而交易换得的东西就是盒子里的东西。不过这东西却看不清样子，也不知道是什么。
“把棺材打开吧，我们也该看看了。”红衣教徒说道。
“棺材不能开，如果开了，我们没有足够的力量制止他。”苯教使者赶忙阻止道。
“也好。”红衣教徒听了之后，觉得眼前的人真是好笑，一具棺材而已怎么如此大惊小怪的。不过既然他们不愿意打开，也就只好作罢。
交易很快就结束了，藏民按照原路退回了西藏，而红衣教的信徒们也是一路护送和口沉甸甸的棺材前往聚集地，一路上小心备至生怕出现意外。每过一个村镇，都有红衣教的精英沿途保护。
但是这口棺材里装得是什么，除了负责交易的教徒知道，其余教徒是根本无法得知的。而这棺材里的东西要怎么用，除了教主以外更是无人知晓。这是一个巨大的阴谋。
“教主，东西到了。”教主身前的奴仆带着洋溢的喜色来报告。
“知道了。”教主淡淡说道。教主也是一身的红衣，脸上罩着一面金色的面具，任谁也不知道模样，但是从空隙里露出的眼睛，里面四射的精光还是难以掩盖他内心的波动。
这是一处山林间建起的别墅，规模很大，但是却非常隐秘。除了少数红衣教首脑外，是没有人知道这一处存在的，更不用说政府部门了。
别墅里放着一口硕大的铜皮棺材，一点缝隙都不漏，全身铜皮，如浇注出来的一般。教主看到后也不着急想办法打开，而是扑到棺材上，然后把半个身子都趴了上去，好像是在听里面的声音。
过了良久，才满意地下来，隔着金色的面具都能看到喜色。
“哈哈！哈哈！”这教主仰天长啸。四周教民听了之后，都连忙跪下高呼“红血真神！”
这让人喜悦的场面持续了一会之后，才叫人拿工具打开棺材。这棺材被教徒小心翼翼地打开来之后，里面赫然还有一具棺材。只不过这具棺材看上去还带着鲜血和泥土，好像是刚刚从坟地里挖出来的一样。
通过腐败了的棺材板可以看出来，和具棺材的年头已经非常悠久了。上面还刻画着一些看不清楚的图案。虽然看不清，但是教主却是知道的，那上面的图案讲述的是一个故事。曾经在西藏地区令人闻风丧胆的故事。
“教主，这到底是什么？”有教徒不禁问道。
“一具尸体，活着的尸体！”教主说罢又是一阵放肆的狂笑。
教主走过去，扒拉开已经腐朽到快破碎的棺材盖，里面赫然显露出一具尸体！黑衣尸体，活着的尸体。
这尸体上去非常臃肿，好像泡了非常久的水一样，身上还有些流脓的痕迹。这尸体面色发黑，两只眼球还完好无损透着空洞的黑白色，只是身体却并没有太多的腐烂。任谁看了都以为是刚刚下葬的尸体。
但是就这时让在场教民为之惊讶的事情发生了，这尸体竟然微微动了一下，胸膛处竟然还上下起伏着，如活过来一般。很快身体的起伏越来越大。原来这教主刚才趴在棺材上面，为的就是听里面的呼吸声。
这会教徒都怕有变故出现，立刻将棺材围了起来。教主挥挥手，示意无妨，并叫众人闪开。
“教主，这人是和尸先生练了一样的功法吗？”有教民问道。教民口中的这个尸先生就是那晚南郊现身的杂毛僵尸。
“不，尸先生是活人，而棺材里这个，是个地地道道的死人！”教主解释道。
尸先生是修炼了一种诡异功法的降头师，身边也有奇人相助，后来在一次斗法中才被红衣教教主收复，还被封为了红衣教护法，在红衣教里地位很高。教主也非常看重他，所以才以尸先生相称。
这尸先生修炼的功夫就是从西藏苯教窃取来的，也是因此才隐隐知道了一件事情，关于这棺材存世的消息。尸先生归附后，就把这消息告知给了红衣教主。
眼前这具尸体是苟延残喘了千年的尸体。
这事情还要从活动在西藏的两个极为主要教派说起。其中一个就是黑衣苯教也是来和红衣教交易的教派，另一个就是人尽皆知的释迦摩尼佛教了。
两个教派有很多相似的地方，都是奉佛，所以有的苯教教徒也被同化了，常常被称为密宗。但是最原始的苯教信徒依然在西藏存在，虽然表面上的力量没有以前强大，但是其存在的时间比释迦摩尼的佛教更长，也妄图通过巅峰现在西藏的政权和教权。
千年之前，两个宗教之间曾经发生了一场圣战！这场圣战的过程极为惨烈，也是在这场圣战中，苯教研究出了一种使人不死的毒药。但是这并非是不死，而是死后活尸。
这种尸人脾气非常狂暴，没有理智，带有极强的攻击性，而且还带有传染的功效。凡是被攻击后的人，都会变成一样的尸人。
这就如同生化危机里的丧事病毒一样。很快释迦摩尼佛教节节败退，因为和这种尸人作战，是非常可怕的一件事。为了杀一个尸人，却会创造更多的尸人。
释迦摩尼佛教被迫远走西藏。但是释迦摩尼佛教的离开却没有让这些尸人停止杀戮，他们反而开始向苯教发起了进攻。
而更为广大的藏民却没有一点抵御的力量，他们变成了尸人的食物，也变成了尸人。尸人们像瘟疫一样流传在西藏的每一片土地，却比瘟疫更加可怕！
苯教在这场抵御尸人的战斗中也损耗不少，最终为了保全西藏，只好请回释迦摩尼佛教，一起联手对抗尸人。尸人被无尽的佛法所化解了，但是西藏却承受了极大的灾害，人口锐减，千里血流。
两教也因这一次联手，而一度并教，各分宗派。但是好景不长，只不过百年的时间，又重新分裂，这才是苯教为何又有单一一脉流传下来。但是其威望，势力远不如从前了。
而无人知晓的是，当初并没有所消灭所有的的尸人，苯教信徒竟然偷偷留下了一些，用铜水浇注棺材，将尸人封存在里面深埋在地下。
这是不传之密。千年的时间就算是尸人，就算是活着的尸体，也还是几乎全部死尽。唯独留下了棺材中的那一具，唯一一具存世的尸人！
红衣教手里得到了一件寻找苯教想要的宝物，以此换得了这具尸人。而苯教虽有世训，尸人不可重现天日，但是那是相对于西藏而言的。在四川，在重庆，搞出多大的乱子又能如何。
红衣教主心中早就有了打算了，他要利用这具尸人。眼前的尸人虽然还能呼吸，但是他已经不可能再战斗了，千年的时间，已经让他无比的虚弱了。
教主随手抓过一个信徒，在他的脖子上割了一刀，然后把血滴进了棺材里的尸人嘴里。尸人吸允了这些血，嘴里发出嚎啕的声音，眼睛变成血红。
这身体吸收了血液，渐渐恢复力量，眼看着马上就要从棺材里扑出来的时候，教主却拿出一把长刀，将尸人劈成了几大块。这尸人最终还是停止了动弹。
这一幕让在场所有的教徒都感到费解，但是也不敢吱声。好不容易交换来的尸人，竟然就这样给毁了？教主莫非是疯了不成？
教主并没有疯，而是在进行着一场极大的阴谋。这场阴谋究竟是什么？重庆是否会因为这样的一个阴谋从此变成另一个西藏，另一个人间炼狱！
远处开来的卡车里，装满了各种各样的狗，它们被送进了重庆。