东方耀武已改了名字，从他知道镇西三州被西蜀朝廷攻下了后就改了名字，现在他叫八珍耀武。“八珍”是他家族的祖姓，百年前为不被西蜀太祖东方业夺得地盘，被迫称臣以求偏安，代价就是被迫放弃了祖姓从此用上了“东方”这个姓氏。过了一百年被嘲笑被辱骂“忘宗背祖”、“不孝子孙”的日子，辛辛苦苦经营着镇西三州这份“家业”，指望着有朝一日能有“翻盘”的机会。结果呢？结果西蜀真的是大乱了，可又奇迹般地平息了，然后几个月后竟一举攻下镇西三州。
百年隐忍都是徒劳，百年经营尽成泡影，那还留着“东方”这个大仇人的姓干吗，他是八珍耀武，从此以后都是。
八珍耀武在一奶奶前领其父王东方秋池的命令，和镇西王府首席谋士康丰杰英率三百护卫带着几百匹马驼着的礼物（茶、丝绸、糖之类的吐蕃紧俏物品，镇西王府不富所以拿不出多少金银珠宝）来到了吐蕃。两、三个月后镇西三州就全被攻下，当时他们才刚和吐蕃谈好协议，听到这个消息不能置信，可一个又一个探子传回的消息证实这是真的。然后吐蕃的态度就变得暧昧了，不再提出兵攻蜀的事了，对使团也不再接见了，康丰杰英认为吐蕃王已不再也不敢打了，反而想和西蜀结盟之类的捞取好处。
然后就是谁也没料到的蜀军进攻吐蕃，再然后更想不到的是二十万吐蕃精锐竟几乎全军覆没，还是被雪崩活埋的。再后来大部分贵族逃往逻些城，而柴赞卓玛则带着财宝去西域一些部落招募雇佣军。八珍耀武听从康丰杰英的意见，带着护卫们离开了逻些去西域发展，路上就遇到了柴赞卓玛的大部队（两千人），于是大家就一同上路。
西域人不象草原人一样逞勇凶狠，而且普遍生活安定不愿意吃“赌命饭”，因此招兵工作极其艰难，好不容易招了三千多人在往回赶的路上就得知了逻些被攻下的消息。国都已失，国家精锐兵力十去，这叫什么，这叫大势已去，这时赶回去于事无补只能送死而已。
于是柴赞卓玛自封为监国公主，并带着部下来到了山谷里休整，并派骑兵信使向附近所有流亡贵族宣布：监国公主要招夫婿共同完成复国大业。
要复国就得驱除侵略者，要驱除侵略者就得打仗，要打仗就得有身好武艺。作为监国公主的丈夫，自然少不得征战沙场也必少不得身先士卒，因此这招亲其实也就是比武招亲。
先比箭术。吐蕃人不愧是代代骑射传家，比试的贵族中就没有箭术不好的，因此在箭术比赛中成为第一很难。可有人做到了，他就是八珍耀武，十箭中有九箭穿过铜钱的方孔，一箭即兴射下天上的飞鸟，会这种箭术的人在北方的草原上叫神箭哲别。没人超过他，也没人质疑他在箭术比赛中的第一的名次，但都想着在接下来的马术比赛中治治这西蜀逃来的“丧家犬”。
结果只比了三场所有人都不敢和八珍耀武比了。第一场，他赤手空拳骑着马迎战拿着木棍的骑士。当那骑士的棍子抡下快砸到他脑袋时，他用手一接一抓，然后双臂用力一抡把棍子那头的骑士抡下了马抡飞了几米远。第二场，他拿着木棍迎战也使木棍的骑士。双方打马冲到跟前，三下五除二他就把对手的木棍打飞，然后把对手抓过来再双手托举高高举起，第二场也胜了。第三场他不骑马手拿一木棍冲向骑在高头大马上的骑士，当马快冲撞到他时他一个闪身侧翻，再将木棍插立于地，然后双手握棍身子斜跃起用双腿猛地一蹬对手的马，对手马倒自然人也倒。
三场只三场比赛，八珍耀武就以他强悍到变态的速度和力量震住了所有人，再没有人敢和他比试了，比武的冠军无疑是他了。然而许多人都提出了质疑：他八珍耀武比武赢了不假可他不是吐蕃人，没资格做监国公主的丈夫，没资格成为监国辅政大臣。
“八珍阁下，您有何话说呢？”柴赞卓玛坐在张熊皮椅上向八珍耀武问道，面对这个可能是自己未来丈夫的人，监国公主没一丝不好意思反而落落大方，面颊上的来年感团“高原红”配上大方的微笑有股高原上位者特有的风度。
“公主阁下，据我所知吐蕃族是岩虎族和羌族通婚而产生的民族，而我是岩虎族人，怎么说和吐蕃人也不算生分吧。更何况吐蕃有哪条律条规定监国公主的丈夫必须是吐蕃人？在场的所有人都和西蜀有仇，因为你们被灭了国，而我也被西蜀灭了家，我们是一路人应该团结才是，那又为什么非得分清是不是吐蕃人呢？”八珍耀武侃侃而谈，说的都是康丰杰英事先教好了他的话，康丰杰英早料到了会出这个状况。
“说得有道理，不过本宫却一时想不出驱除贼寇、光复故国的办法，毕竟实力相差太远，阁下可有妙计？”柴赞卓玛用看准夫婿的眼光看着八珍耀武，但语气却像是和生意伙伴谈买卖一样。这个问题其实是个测试，测试夫婿候选人除了武功之外智力如何，属于文试。
八珍耀武在心里赞了一下康丰杰英，感叹康丰先生真是料事如神，这也被他料到了，然后他就背出康丰杰英给他的标准答案：“我们应该在西域发展，以西域为基地，这是根本中的根本。西域地广人稀虽多沙漠但河边湖旁的绿洲、高山下的山谷和盆地都是发展农牧业的好地方。那些地方有着一个又一个的部落，却没有统一的王朝和统一的军队，这就对我们极有利。我们可以将其个个击破，将部落贵族们的奴隶释放让他们加入我们的军队，这样一来我们的势力就会像滚雪球一样越来越大，直到最终统治西域。只要我们用了这个方法，最多二十年最少十年，西域必被我们统占。然后再用五年时间招募草原上的游民和小部落，将他们训练成军编入我们军队中，再然后就可以和西蜀决一死战了。”
“可每攻占一个部落就释放奴隶，那谁来给我们放牧？谁来给我们耕种？又有谁来给我们修房子搬东西、纺毛织衣？那我们占再多的牧场和绿洲也没什么用呀！”一个贵族说道。
这是典型的奴隶主思维，从小受神洲文化影响的八珍耀武不用康丰杰英的指导就知道该怎么回答：“奴隶？你们还想要奴隶？你们知道吗，东方天赐把吐蕃所有农奴全部释放为平民，甚至还给他们土地。现在那些昔日的农奴敬东方天赐如天神，只要他一声令下可以有几十万青壮年男丁为他赴汤蹈火，而他手上还有近百万正规军，西蜀国内也有百万大军，现在你们知道复国有多难了吧！如果你们还只想当奴隶主的话，那么不可能征服西域，到时别说复国了，东方天赐率领大军征服西域和草原后，你们说不定就会成为比奴隶还惨的阶下囚！你们的眼光不会长远一点吗，等我们实力强大了打下西蜀，那么四千多万西蜀人都会是你们的奴隶任你们鱼肉，还不够吗！”
八珍耀武此言一出顿时让众人陷入沉思中，不一会儿清脆的掌声响起，是柴赞卓玛在鼓掌，她说道：“说得太好了，吐蕃勇士很多但有勇有谋的人就太少。八珍阁下，您愿意做本宫的夫君吗？”
八珍耀武听到这强悍的话立即回了句彪悍的话：“我就是为这来的。”
在神洲历1135年9月25日，八珍耀武与吐蕃监国公主举行了极其简单的婚礼，成为吐蕃监国辅政大臣。婚礼的第二天共计三万五千多吐蕃流亡人士迁往西域，凭借禁卫军、雇佣军、各贵族武装共计六千多人的武装力量，一路扫荡各小部落。在神洲历1136年1月5日，八珍耀武率军打下西域南部重地——和田。
和田，位于昆仑山北麓、玉龙喀什河畔。有高山冰雪融水和河水的灌溉,是西域南部重要的牧区和农耕区,夺得和田等于夺得一座大粮仓。而且和田盛产玉石，黄金有价玉无价呀，夺得和田等于夺得一座天然大宝库。农业基地有了，经济基地也有了，凭借手中已是八千人的武装力量，昔日是丧家犬的八珍耀武如今已是羽翼渐丰的雄鹰，不久必将展翅高飞。
东方天赐怎么也没想到在他的西北边竟有一支敌对力量在迅猛地发展壮大，而这支力量的领导者昔日还在太学院中和他单挑过。