我和范教授在最后，两只搜救犬在我们脚间来回跑动，不同于军犬，两只搜救犬个子并不大，属于小性犬类，两只小狗并不兴奋，老实说我更希望是两只大型犬，那怕是象小灰那样笨笨的大狗也不错，这两只更象是宠物犬。
呼吸越来越困难，脚下的水也越来越深，这里的水很凉，虽然此时的长治已经入冬，风寒刺骨，但一般来说深层地下水温度相对比较稳定，可是这里的水虽然没有结冰，但所触之处冰凉刺骨。
我们下来时已经考虑到这种情况，都穿着深腰的防水鞋，下半身也罩有防水服，所以并不担心衣服被浸透，但饶是如此，仍然感到冰冷渗人，而另一方面长时间在封闭空间行军，上半身已经被汗湿透，这种感觉真算的上是冰火两重天。
可是再往前走，却成了死路，前面是一处高大的岩石，通道到这里戛然而止。所有的人都傻了眼，我们辛辛苦苦走了这么长时间，竟然走进了死胡同，愤怒、郁闷充斥了心头，徐惠第一次带队，竟然带我们白浪费了这么长时间，要知道，我们每浪费一分钟，找到陈世安他们的可能性就越小，林哥也会多一分威胁。
我重重地一脚踹在岩壁上，嘴里迸出了一句脏话，发泄着心中的郁闷和不满。范教授轻轻拍了拍我的肩膀，我一把打开他的手，刚想说话，却看见石壁上的一个符号，我瞬间愣在哪里。
这个符号也可以说是字，从上到下线条精细一致，非常繁杂，虽然认不出来，但可以判定这不是天然形成，而是人后天创造的。字刻在黑色的石壁上，早已经被时光磨灭，如果不是灯光的反射，我根本看不出来。
而所有的人都在注视着石壁，不是一个字，而是一串，能看到大约有十几个字，有几个字已经无法辨识，只有几个字还能依稀看的出来大致模样，这些字很象蚩尤天机碑上的字，又有点象在埃及地下魔宫里所见的文字，但也很象有人杜撰涂鸦。
范教授的脸色涨的通红，两只手攥的紧紧的，呼吸听起来异常沉重。这把我吓了一跳，“这些是什么文字？上面是什么意思。”我低声问道，范教授没有回道，他在一步步地向后退，李大哥走了过来：“老学究，怎么了，出了什么事？”
范教授还是没有吭声，他两眼变得血红，整个人虽然依旧笔直，但他的两条腿却有些发抖。李大哥手如闪电，在范教授的背后拍了两下，另一只手在他的腰部点了两下，范教授长出了一口气，如大梦初醒一般。
大家都围了上来，只有蝙蝠站立不动，他抬头望着洞顶，似乎是在倾听，但更象发呆。徐惠走了过来，他盯着范教授：“老范，怎么了？”范教授缓缓地看了我们一眼：“徐队长，我们走对地方了，我相信陈世安他们来过这里了，我也相信铁拐仙也真的来了。”
这小子不回答问题，却扯起来什么知道陈世安他们来过了，难道这几个字是他们留的暗号，可是怎么看也不象是现写的，我相信他们也没有闲情逸致写这几个莫名其妙的字。
徐惠仅仅愣了几秒钟，他猛地抬起头，仿佛恍然大悟：“你说这些字是朱书，难道这里的煤矿开采于远古时代。”我吃了一惊，这几个人疯了吧，朱书，朱书是中国文字史上存在很大争议的一种文字，它是不是一种**的文字还存着很在的争议。
朱书也叫扁壶朱书，因为这种文字最早发现于一张破损的扁壶上，一共两字，朱书颜料为朱砂，仔细观察，文字笔迹是有毛笔笔锋道的，可知是用毛笔所书。此壶所处的时代为陶寺文化晚期?(距今4000年左右)，比甲骨文还早五百多年。
扁壶上书有两个字符，一个字符确实形态酷似甲骨文和金文中的?“文”字，多数学者认定为“文”字，没有太多异议。而在扁壶背面还有一个红色的字符，争议就比较多，被认为是命、尧、邑、唐等。很多人认为此字形体上接近甲骨文的“尧”字。
陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，面积300余万平方米，是一处重要的以龙山文化遗存为主的史前遗址。遗址发现于20世纪50年代，1978年至1984年进行了大规模发掘，发掘面积6000余平方米，主要收获?是发掘了1300余座不同时期、不同规格的墓葬，获得了一大批重要的随葬品。
2002年，经过第二轮发掘，确认它是我国迄今为止所发现的史前最大的城址。这些重要的发现，为研究我国龙山时代的社会面貌提供了全新的资料，对研究我国文明起源具有重要意义
而在此之后，学者们又在一些陶器上发现了类似的文字，因为这些文字都是由朱砂写成，所以也被称为朱书。目前朱书一共发现四百多个单字，扣除重复的，还有一百四十多字，这些字在学术界里引起了很大的争议，一方面它们比起甲骨文更成熟，但另一方面，它的载体却是比甲骨文要早的多。
国内一些学者认为朱书是尧时代的文字，一是因为四千多年前正是传说中的五帝时代，而尧的活动核心就是在山西。《史记》在其《五帝本纪.正义》中的《宗国都城记》云：“唐国，帝尧之裔子所封，汉曰太原郡，在古冀州太行恒山之西，其南有晋水。”?中国的第一部断代史宏著，班固撰的《汉书?地理志》载：“晋阳本唐国，尧始都于此。”专门撰述中国古代名城的《都城记》也说：“晋阳城北二里有唐城，尧所筑。”
可是《尚书》载‘尧都平阳‘。尧和尧的部族，不知是出于本部族的开拓精神？还是因为当时汾河的受阻于霍山而时有水患？他们在太原居留一个时期之后，留下了自己的裔族，留下了已经创下的业绩，留下了太原的唐文化和古唐城，又沿着汾河南流的方向继续迁徙，最终落脚于今日的临汾盆地———平阳。对此，后来的史书上也有记录。东汉人郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居晋阳，后迁河东。”清著名汉书家阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳，后迁平阳府。”于是，又有了“尧都平阳”之说。