玉帅、吴子玉是个什么样的人？
童年时，林子岳(或者说是纪中原。)就从电影电视、图书广播上知道了民国史上有这么一号风云人物.可那时节吴子玉是一个无恶不作、胆小怯懦的反动军阀的形象出现他的人生视野里的。说起来，后世对吴子玉定位在超级大反派的位置上，那位为人反复无常（客气的说法叫与时代同步。）的冯老将在其间可是起到了作用的。没办法，谁叫冯老将与吴子玉之间恩恩情怨是一笔纠缠不清的烂账了，谁叫在后世的官方宣传中，烧死黑海客轮上的冯老将是位有抱负、有理想的爱国者了，那么爱国者的宿敌自然就该一无是处了。
等林子岳大到不再人云亦云，会dú lì思考的时候，他却发现这个一生恪守不纳妾、不出洋、不积财、不当督军的誓言的吴子玉，实是民国史上大大小小几百个军阀中的异类，简直就是一个活关羽！
说吴子玉是云长再世，绝非是蓄意吹捧，是有理有据的。
首先，吴子玉有关羽的忠勇。勇就不消说了，甭管是那个意识形态，也否定不了一个率兵打遍了半个中国，在七、八年的大军征伐中，每每以少胜多，未尝有过一败的将军的赫赫勇名，毕竟那战功是用血肉堆出来了，不是什么人好心施舍的。就是骂其为匪，那也是匪中巨魁！
而吴子玉的忠则体现其甘愿一心一意的扶保提拔他的老长官曹锟上。即使是吴子玉手握十数万百战雄兵，只消几个态度不那么明朗的通电，就能把才具平平的曹锟赶下台那么，他也从没起过取而代之的心思。
可以说直系的兴旺，全赖吴子玉的勇、吴子玉的忠。更有意思的是，直系的衰落却也是由于吴子玉的愚忠！
第一次直奉大战后，获胜的直系掌握了zhōng yāng政权，曹锟在běi jīng被宵小包围，居然决定冒天下之大不韪，花钱买个总统来当，即史上有名之曹锟贿选。当时，坐镇洛阳身负直鲁豫三省巡阅使之职，另以武力节制陕西，湖北两省，人称“中州王”的吴子玉，对贿选之事是嗤之以鼻的，也完全有实力制止这桩最终动摇直系根基的丑闻的发生，可却恪于臣不言君过的愚忠，也是为了避嫌（随着地位节节上升，出身布贩子的曹锟对自己愈来愈没有自信，曾经对吴子玉深信不移的他，这时已开始对吴产生猜忌，并已在有计划的扶持冯老将，用以牵制吴子玉了。）从始至终都隐忍不发，从而为直系埋下了深深的隐患。
当然，吴子玉的忠也有其闪光的一面，且不提一九一九年“五四”运动时，尚是小小一个师长的吴子玉就曾通电全国，公开表示反对签订有损于中国利益的巴黎和约，光是历史上这位直系军阀是因为不愿做汉jiān，才在一九三九年他六十四岁时，被曾对他‘寄以厚望’的rì本特务毒杀这一条，就足以显出其还是坚持民族立场的！
吴子玉还有着关羽的傲、关羽的信。
想当rì，二次直奉战争爆发，如rì中天的吴玉帅奉召从洛阳进京，于四照堂点兵之时，但见青衣小帽、雄姿英发，却藐视群伦，指点江山，视奉军几十万大军于无物，真是傲到了极点。吴子玉权重一时之际，他手下的将军哪怕做到一省督军，见吴仍是战战兢兢。以这样的xìng格统兵，顺境时虽能治军严整，逆境时也容易众叛亲离。
说到信字，吴子玉平生更是绝少空话，一言既出往往虽有损于政治利益，都会慨然履行诺言。只可惜这个优点，恰恰又是他成为一个优秀政治家的绝大阻碍。政客嘛？有几个不是口密腹剑，拿食言而肥当饭吃的。政治，更是只重利害、不讲诚信的玩意。
总而言之，以忠孝闻名的岳武穆为道德楷模的吴子玉，虽堪称旧时代标准下的正人君子、样板军人，可当今之世，却早已不是岳飞、关羽的时代了。于以南方革命党为代表的新兴势力，他的思想太保守，为人又固拆，是格格不入（窃以为，吴子玉若有阎老西和冯老将十分之一的圆滑，根本就不会那么早就倒台。阎冯两位的信仰就是没有信仰，只要能保住地盘和军队，别说什么三mín zhǔ义了，就是奥姆真理教他们都照信不误，也算是强人吧!）。于北洋军阀圈子他又过于理想化了，他所提倡的道德调和论只会令同僚们反感，他的某些改良措施也被认为是对既存权力结构的威胁，而遭到咒骂和抵制。归根到底，还是儒家的道德要求实在太高，可望而不可及。大多数人只把这些信条当作口头禅，实际上早已放弃努力，吴子玉再有能耐又哪里又敌得过芸芸众生！
明白了吴子玉是这样一个两面不讨好的悲剧xìng人物，是这样一个有着完整的人格，坚强的xìng格、对道义气节看得很重的老式军人、前清秀才，也就明白了其人在林子岳心目中的份量是何等的沉沉如山了！
也换了一身唐装（他不敢在玉帅面前炫耀自己那微不足的少将军衔。）的林子岳，进了什锦园，便被仆人领到了花园门口，一个浑身都透着英武之气的青衣中年人从花园里迎了出来：“鄙人刘chūn霖，是吴府的管事！林将军请，玉帅在园中凉亭等你！”
刘chūn霖！这名字林子岳听得就耳熟，跟着这英武中年走了几步，他猛然想来了，刘chūn霖，这不是当年北伐时独守武昌四十余天的直军第八军军长吗。
刘chūn霖是天津静河人，家境殷实，少年习武，尤擅大刀，现在西北军中流行破锋八刀，就部分就是此人所创，早年曾当过吴子玉的作战处长，是直将一员以作战勇猛、忠义薄天著称的悍将。北伐军兵临武昌城下时，吴本yù自守武昌，是他跪地挺胸高呼：‘大帅不能死，chūn霖愿代大帅守武昌，chūn霖为大帅战死，死也瞑目。’，才求得相代。
武昌城破后，他力战被俘，在面对北伐军记者的采访时曾慷然道：‘军人以服从为天职，我自问对得住吴大帅，只是觉得太对不住老百姓了。我陆续打开汉阳门放他们出城，由于难民太多，每天只能放出两千人左右，且争挤淹死的很多，我听了很是伤心。”北伐军记者又问他是不是反对革命，他说：“今天我已战败，还谈得上什么反对不反对，我只是凭良心说话。吴大帅主张也许是不对的。但他的人格很高，对我更有知遇之恩，我所以明知不能守而要苦战，就是为了报答吴大帅。我自知殃民危害地方，一死不足以谢罪，今既被俘，把我的肉一片一片割下来赎罪吧！”
如此勇将，竟甘于做吴府一个管事，不由得让林子岳暗自把对玉帅的人格魅力的评价又提高了几分。
刘chūn霖显然对玉帅很是尊重，离那花园zhōng yāng那个凉亭还有几十步了，就再也不肯住前走了，只用手示意请林子岳自己过去。
凉亭外有一方石碑，碑上刻着“天落泪时人落泪，哭声高处歌声高。世人漫道民生苦，苦害生民是尔曹。”一诗。林子岳知道这是玉帅在被北伐军击败后，率卫队遁入川中途中于河南邓县构林关，因感叹战火连绵，百姓不得温饱所做的悲天悯人之句。
凉亭里，有石桌石几，桌上摆着一壶酒，四盘寻常小菜。亭中独坐一人，身形高挑，正对着林子岳的背影有一种说不出的寂蓼孤高，给人一种出尘物外的感觉。听到有脚步声靠近，那人也不回首，只管自饮自斟。
直到林子岳走到那人对面，那人才朗声道：“林将军请坐吧！你要到东北杀rì本人了，我这托庇人下(时玉帅是靠世侄少帅给的每月两万元的“补助费”为生。）的老朽闲人专设这便酌为你壮行了！”
林子岳大吃一惊，他一惊中只有两分是因为这玉帅，不是别人，正是先前他在少帅的客厅中所见的那位鹤立鸡群、气度不凡的清瘦老者，八分倒是为了对方一个无权无势的寓公，竟能将这等绝密军机一语点破！