洛阳铲?尾声（1）
李大烟一直到上世纪七十年代初才死。不过他死前又叫李鸭子了，自打解放后，他就不敢叫李大烟了。
那年，解放军第一次打洛阳城，他带着两个婆娘和孩子，仓皇地逃回到了村子里。后来还有想法再回洛阳城，但在洛阳二次解放的炮火轰隆响起中，就断了念头。他是个敏感的人，至少比普通的老百姓见识大些，在铺天盖地庆祝解放的气氛中，内心里已经明显地感到了世道的变化——这个新世道已经不兴他这号歪门邪道的人了！他掐着指头算，那些耍奸卖滑、偷偷摸摸、坑蒙拐骗、设赌卖娼等等，曾经红火的行当，都随着红色革命政权的诞生，很快销声匿迹了。那还住在洛阳城里干啥嘞，最安然就是回家守住自己的几亩庄稼地。
虽然解放前的李鸭子已经是个名副其实的大烟鬼，但解放后革命新气象还是让他不得不戒掉了大烟。不戒掉也不行了，首先是没有了来钱门路，吸不起大烟；再者就是纵使有钱，想吸也已经是没有地处买去。戒掉大烟瘾的他整天没精打采地蹲在家里不出门，即使出门，也是从院子里挪到门口，蹲在日头地里。
每到夏天，汗津津的他才会流连在村外的水塘或者是跑到洛河里去，在水里仰躺着，身子如树叶漂浮在水面，就像睡在水上一般，一睡就是小半天。老百姓们都在挥汗如雨地忙碌，对于一个四体不勤、五谷不分、形象猥琐的老人，没有人夸他的手段高，都略带欣赏地嘲笑说——李鸭子能睡在水上，跟真鸭子一样。
他很少与人说话，更不跟人交流。沉默寡言的样子就像是一条失去了活力还快要褪光了毛的老狗，在溜着墙根儿回味自己曾经壮硕和充满光泽的岁月。这时候的他实际上就是一个标本——一个不招人待见，还要被人贬斥的标本。
他家的前后院子里住着两个女人，一个是大婆娘，一个是小婆娘。政府叫他离婚一个，大婆娘主动跟着两个儿子住到了前院，留他跟小婆娘翠翠在后院里过日子。他靠小婆娘翠翠在生产队里劳动挣来的工分养活，很少和他搭腔的儿子和大婆娘也时常会接济他。他的两个儿子都已经成家，在生产队里当劳力，养活自己的老婆孩子和娘。儿子们偶尔会在遇到他的时候，给他掏一毛两角的油盐钱，但从不愿意蹲下来跟他说话。
他总是在儿子们的背影里沉思，想起过去的那个洋婆娘，主要是想洋婆娘的那个硕大的肚子，他不知道洋婆娘会把他的骨血带到何方？每每这样想的时候，他浑浊木然的眼神里才会浮现出丝丝缕缕的惆怅！
再后来他学会了看书，叼着一个旱烟袋蹲在墙边，耷拉着眼皮，时不时地抠着鼻孔，一页一页翻新华字典和《毛泽东选集》。大队里组织各个生产队学习，背毛泽东的老三篇——《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》。年轻人都背不过他，他能一字不差地背下来，还能背比老三篇更多的。
大队让他当代表到公社里背，最后还被弄到县里背了一回。就是那回在县里，他认出了二狗。二狗当了商业局的副科长，把他领到家里吃了一顿饭。原来二狗念念不忘的那个女子当年真还揣上了二狗的种儿，给二狗生了个儿子，现如今女子是县里的副县长。
女副县长说：“李鸭子，你还敢到处去背毛选呀，这不是玷污我们伟大的领袖嘛，安安生生窝到家里吧，别让人把老底都给你掀出来，吃不清兜着走！”