是男人，骨子里便都有那风流性儿，孟氏一族的男人自不例外。但多数都较自制，家里有妻置妾的，很少在外闹出那风流韵事。刚刚长成的孟家第五代即孟聿衡这辈，已是隐见风流。只是族规家规严整，一切行为都被规范在条条框框里，即便是做得让孟家人认为出格了，较之京城纨绔的行径，还是很规范的。
比如这次孟聿衡带妹妹去高家贺寿，还带回来个叫宝颐的美貌小姑娘。孟贺源孟大老爷认为儿子做得出格了，这老婆还没娶回来呢，美貌姑娘就领回家，嫌他院里伺候的丫头不够漂亮是不是？！小小年纪就不学好，该打！
孟老太太倒没说孟聿衡的不是，但顺势把他的婚事提出来，让孟贺源夫妇赶紧相看。这京城的好姑娘虽不少，但与孟聿衡年纪相当的可就那么几个，让别家捷足先登了可就只能从京外寻了。
是以伴着林宝颐入住孟家，孟聿衡的婚姻大事同时被提上日程。每日的例行请安后，孟大夫人姚氏都会留在孟老太太的朝晖院同她汇报相看姑娘的进展。
通常这种时候，宝颐都是在隔壁跟小秦嬷嬷学刺绣。她绣工虽不错，但乡野学来的运针不比京城来的精巧，绣出来的成品上也多现粗俗。再者想让绣品更上档次，刺绣技术是一方面，绣样描画的翔实逼真也同样重要。京城里更注重雅致、情趣，是以在京城绣娘眼里，绣样的设计、描画同刺绣技术一般重要。现在有人免费教，宝颐自然不客气，学起来很是用心。
至于隔壁婆媳的谈话吗，起初两天宝颐有偷听的，可听来听去都是这家家世如何、父母亲族品行怎样、长寿否、外嫁的女儿品行是否端正，是否儿女双全……总结起来就是要家风清白、父母长寿、父兄得力，姑娘自身要贤淑端庄外加好生养，最好是宜男相，能给他们孟家生一堆小崽子。没新意、没创意，从第三天起宝颐就不听壁角了。
孟氏婆媳谈的内容林宝颐可以嗤之以鼻，但孟大夫人姚氏却不能掉以轻心。孟聿衡是孟家嫡长孙，他的妻子是要做宗妇的，出门交际代表的是孟氏宗族的脸面，样貌、品行各方面要求自然不能低。至少不能被乡野出来的林宝颐给比下去，姚氏是这样认为的，她开始在各种聚会上观注别家的姑娘小姐。头两天她信心满满，第四天就开始发愁。连着五天参加各家夫人的聚会后，她很是失落。
这五天她也看了不少女孩子，更是着重看了与自家家世相当的大家小姐。家世品行不错又雍容大度的姑娘颜色上较之宝颐就逊上那么一分，怕娶回来儿子看不上；但美貌可与宝颐匹敌的姑娘，张扬有余沉稳不足，给小儿子孟聿棠做妻还行，却不适合做宗妇。今天是姚氏汇报的第七天了，连个可心的候选人都没有，她急得满嘴是泡，遮都遮不住。
孟老太太很同情自己的大儿媳妇姚氏，但想想姚氏的汇报又是好笑又是可气。找儿媳妇，哪能先拿了儿子的小妾做标杆。妻贤妾美是说老了的，你想找个又贤又美家世又好的，那就去求天上的仙女下嫁吧！
再来是要娶来做宗妇的，这就不可能完全迎合衡哥儿的心意。他带回来的宝颐来自乡野，清静淡然中又杂有那天然的娇憨野性，要是衡哥儿看上的是她这点，你姚氏翻遍京城也找不出具备这点的大家闺秀。
孟老太太含笑把自己的意思表明。姚氏仍有些犹豫，眼睛瞟眼隔壁，问：“万一衡哥儿宠她……”
孟老太太直接打断姚氏的话：“衡哥儿行事稳妥，不会纵得她无法无天。再说了我这养着呢，她要是那般轻狂的，也就不给衡哥儿了。”
姚氏这才觉得舒坦点，又看眼隔壁，叹一句：“她要是生在这京城的大户里，我也就不用烦了。”
孟老太太没说话。世间没有双全法，在这处得意了，那处许就要失意了。能看得通透，便能自在一世；看不通透，免不得陷进迷障烦恼一生了。只是通透需要生活的磨砺，需要阅历的累积，能笑看云卷云舒还保有那赤子之心时才叫真通透。林氏宝颐年纪虽小，此番经的变故却不小，假以时日，可能做到？
孟聿衡知道他带回来的是个乡野丫头，可能举止不合规矩可能言语粗俗，就是没想到宝颐不会读女四书。她父亲不是私塾先生么，怎的她连读都不会?他妹妹孟聿榕在八岁的时候女四书就能倒背如流了！
连读都不会何谈背诵，连背诵都不能又如何寓教于心，更诓论以其为准则遵循一世了。这是大秦嬷嬷复述孟老太太的原话。
因为这个，辰时来朝晖堂请过安的孟聿衡在午睡后再次踏足朝晖堂。进门听到大秦嬷嬷刚念出《女诫》第一句，宝颐跟着重复一遍，然后晕红着小脸说‘嬷嬷，你这样教，即便我记住能默背了，可拿了书，我认字断句还是费劲，读不出的’。
孟聿衡这个气啊，一个女四书你能背诵出来谁管你认字断句费不费劲！
大秦嬷嬷看了眼走进来的孟聿衡，微福身行过礼，才拿了桌上的《女诫》给林宝颐。林宝颐接了翻开，开始跟着大秦嬷嬷读。通篇读过一遍，大秦嬷嬷说姑娘自己熟悉熟悉便朝孟聿衡福礼退出。
孟聿衡走到宝颐身边，看她埋头，问：“不识字？”
宝颐没抬头，出口的话却表意丰富，夹带了一分委屈两分不甘并三分讪讪：“谁说我不识字？我识好多字，只是到了你们这里才不认得一些字。”顿一下抬头看孟聿衡，继续说：“乡野之地书册贵重兼之稀有，爹爹的书都是手手传抄来的，哪轮得到我专有书册诵读？”当然了就算有女四书她也懒得读就是了。
孟聿衡被气笑了，乡野之地寻本书不易他能理解，但不识字就是不识字，国朝只通用一种文字，哪来的‘在你们这里才不认一些字’。只是宝颐那清脆跳脱又带有撒娇意味的话让他的心强硬不起来，他不舍得训她。
缓下语调，他说：“我给你寻本《千字文》来，你先从简单的学起。”
宝颐看着孟聿衡，杏眼微眯，重申：“我识字。”只是不认得那些生僻繁体字，外加不怎会断句而已。在家里她经常看哥哥林宝城手抄的四书五经、时政策论，全都是断好句的，她就以为穿越的这世有了标点符号的雏形，哪里想得到她看的那些都是林宝城体贴她断句费劲，手抄时特意断出来的。
按说宝颐既能看到林宝城抄来的书册，女儿家的女四书也该读过的。可是宝颐母亲林夫人不识字，自小也没看过书本，自不会给女儿寻书册来看。父亲林恩虽坚持女子无才便是德，宝颐初生时却也想过让女儿读读女四书的。只是乡野粗俗，艰苦条件所限姑娘都抛头露面了，谁去遵从为那官家太太、富家女儿制定的条文规矩，抄来了都嫌浪费纸张！他想想也是，女儿生于乡野长于乡野最后还得嫁于乡野小子，学那些干什么。自然就灭了让女儿读女四书的心思，所以林家没有女四书，宝颐更没读过。
当手里捧着《女诫》，看到那从右到左竖排的密集文字时，宝颐震惊了。她读得磕磕绊绊，该停顿的地方没停，不该停的地方又哑了音，把孟老太太气着了。其实她也想读得顺溜的，可中华汉字博大精深，再加上头次接触《女诫》，要她准确断句，很难。
这与誊抄佛经可是大不同，幸好高姑奶奶那时心烦没让她读，否则还是丢人啊！宝颐心想。
孟聿衡看着林宝颐，颇觉怪异，既是识字，怎么还闹到跟着大秦嬷嬷诵读的地步。但开口驳斥宝颐有失身份，微欠身坐于椅上，淡淡说：“那给我读一遍《女诫》，如何？”
林宝颐捧了书，从头开始读。已经跟大秦嬷嬷通读了一遍，这次读得颇是流利，只错断了三句而已。林宝颐自觉很是不错，合上书，大眼看向孟聿衡时带了些得意。
孟聿衡没忽视那得意，心下很是不屑。不过林宝颐既是识字，那就不是个笨的，他要求不高，等搬他院里时宝颐能背诵女四书，他就知足了。只是老太太侯府嫡女出身，怕是见不得女孩儿庸碌，不说把宝颐教的万般全能，至少琴棋诗画也得能看过眼。宝颐在这上面可有所长？可别在教的过程中把老太太气出个好歹来。想着，他问出口。
林宝颐眼里的得意消失，面上现出羞涩红晕。她是很羞涩啊，孟聿衡的问题让她如何回答？
现代社会的她玩的是吉他，来这古代后吉他没得玩，改吹树上嫩枝揉搓出的笛，树上的笛可能登孟家的大雅之堂？棋，她倒是接触蛮多的，家里爹、娘、兄、妹各个善棋，只是没人愿意和她玩上一局，嫌和她玩拉低智商，不提也罢；诗，她会读、会背、会品，但习惯了后世用长篇大论来抒发情怀，她做不到用精简的字来组合抒出胸臆；至于画吗，她现在不是正和小秦嬷嬷学习绣样的描画吗！
孟聿衡看着林宝颐表情，心中了然。他突然有些后悔带她回来，锦绣皮囊里装的全是稻草，明晃晃地向人昭示他欣赏女人的格调有多低！老祖母怕是会气疯的。再看眼林宝颐，孟聿衡心里升起一丝希冀，如此美的皮相，总该有一项能拿出手的技艺来匹配不是？他淡淡开口：“挑个拿手的，让我看看。”
宝颐担忧的看眼孟聿衡，开口要笛子。
孟聿衡欣喜，着人去取。待听完宝颐吹奏，从她口中知道曲名时，立时冷了脸甩袖就走。猪八戒背媳妇儿，他孟聿衡的妾，又不是乐姬，怎么可以吹这么挑逗流俗的曲儿！
隔屋的孟老太太知道孙子孟聿衡甩袖走后，呵笑连连。宝颐乡野来的，听惯的就是热闹喜庆的俚词乡曲，所吹直白大胆才对，想让她奏那阳春白雪，那不是蓄意难为人家吗？衡哥儿明着不喜欢，心里怕是喜欢极了吧？不过这宝颐姑娘也真是有趣，憨朴中又有那清灵劲儿，兼之心思清明，做妾还真是可惜了。