“呵呵，看样子你也是很清楚里面不是检查那么简单。那种随时可以收回去的东西也好说是补偿？”
弥罗看着夫子，嗤笑出声，随后冰冷冷地回了一句：“我原本还想着你要说什么，只是如此，那也就没什么好聊的了。”
说完，弥罗继续向前，夫子忍不住又道：“等一下，你若是不愿意，我可以做主，真的伤害到他，便赐予他少许神性作为补偿。”
“你们到底想要做什么？”
弥罗回头看着夫子，此时的他可以感受到清源被自己留下的名字庇护，暂时没有问题，因此他才停下动作，选择询问夫子到底在想些什么。
“典范王者、王权之神，当年同你一起封神，执掌王权和正统神职的那位真神？”
夫子点头，而后又是补充了一句：“除去众所周知的王权和正统两项神职外，政主还执掌受龙文化这一项神职，这也是我在此拦着你的目的。”
“受龙文化？他想要获得江灵一族的气数？不，应该说他想要收拢江龙的气数，你们就任由他这么做？”弥罗看着眼前的夫子有些不敢相信。
据他所知，此方天宇之中可没有函夏那样完整的气运转移之法，或者说这方宇宙内部就没有完整的对应了气数和气运的道则法理，至于受龙之土诸多让弥罗觉得似是而非的能力，其实都是此方宇宙本有能力和道则法理的变体而已。
因此，收获一族的气数自然要比函夏等地麻烦许多，就弥罗看到的诸多典籍之中，最简单的一种处理方式就是获取对应族群的血脉，并且占据其中绝对的主导地位，同时凝聚对应的族群神职便可。
而政主本身没有江灵一族的血脉，因此他想要获得对应的力量，最简单的方法就是从现有的江灵一族内收拢力量。
这么想来，江灵一族的没落，很难说是天灾之神塔洛斯这一外因导致的结局，还是政主这一内因引导的产物。
夫子面对弥罗近乎喝问的举动，并没有表现出任何愤怒和排斥的情绪，他看着弥罗有些无奈道：“我知道这件事情对江灵一族不大公平，但此事终究是要以大局为重，补偿什么的都可以商量。”
“所有人都获得了补偿？”
弥罗眼睛微微眯起，盯着夫子询问，隐约之间似乎有什么奇特的气息环绕在弥罗的身边。
夫子显然是察觉到这一股力量，他先是愣了一下，并没有任何阻拦，任由对方的力量落在自己的身上，细细感知后，赞叹道：“有趣的法术，有些类似于西方大陆的魔法【诚实之域】与【辨识谎言】的结合，只是比起【诚实之域】面对高位的存在难以发挥完整的作用，这项能力应该能够给你一种模糊的概念，知晓我是否说谎，而比起【辨识谎言】不会揭示真相，无法发现无心的错误或不得已的借口，这个法术又有着较为精准的判断能力，最重要的是这个法术的等级应该不高，可以作为日后官员必修的法术之一。”
夫子先是简单回评价了弥罗的术法，而后开始回答弥罗的问题，并解释其中的原因。
“我可以以我的神格和神性作为担保，所有人都得到了补偿，并且所有因此失去血脉的江灵一族后裔，都登记在册，有着专人管理，我也是时常关注，不敢说所有人都过得很好，但起码不会比他们之前差。”
弥罗听到这话，表情稍微放松了一些，问道：“其中花费应该不少吧，你们既然舍得花费这么多精力去弥补，为何一开始还要这么做？”
“我说过，政主除去执掌王权和正统两项神职外，还执掌受龙文化这一项神职，而这也是他一步步走到今天的原因。”
夫子说着，反问弥罗：“你可知晓真神存在的概念？或者说构建真神的核心？”
“神性、神格、神职？”
“看样子你在这方面研究得颇为透彻，就是说法更贴合西方大陆，不过没关系，你有相关的概念就好了，我解释起来也更加轻松一些。”
夫子看着弥罗开始逐步解释真神的奥秘：“所谓神性是神祇的本性与力量本质，是神祇之所以高于于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源。神职则是神祇的力量来源，世间一切力量必有根源，神职并非凭空创造，而是某种领域的高度凝聚之后的产物。最后的神格，即为神祇的位格，基于神性和神职构建的超凡位格，是神祇在世界本源中占比的具象化。”
“按照我们的理解，神性就是我等的本心、本性高度凝聚之后的一种具象化力量，因此神性可以通过血脉或者是传承的方式，传递给其他人。同时因为神性具有极高的个人特色，必要的时候也可以作为一些神祇重新归来的手段。”
“神职即为掌握的权柄覆盖范围，或者说是神祇能够定义和获得力量的范围，理论上来讲，神职范围内的定义都应该是受到神祇自身决定的。但你也应该知道，凡人的信仰有着一种莫名的力量，能够在一定程度上干扰诸神对于神职的掌控。根据我的研究，这可能跟所有人的灵魂有着一定的联系，毕竟诸神也无法探查明白凡人灵魂之中那孕育信仰和情感的最高奥秘。”
“最后的神格无需多言，我等受龙的理解同西方大陆差别不大，我就不多做解释。”
夫子顿了顿，又道：“而现在，政主便是受到了凡人信仰和神职的双重影响。”
“当年，他同我一般，本来只是神系内部的圣贤而已，我是依托当年辅佐文字传播，传播知识，推崇礼仪，开创和传播教育而得到圣贤的位置，政主不一样，他原本是一任帝王，是当初龙图腾的神眷之一，本身也是强大的传奇职业者，死后更是因为活着的时候做出了大量功绩，而得到了庞大的信仰，进而早早地成了半神。”
“在龙图腾分裂出皇天后土的时候，我从知识之神手中撕裂了部分本源，成为神格等级八的弱等神力，而政主则是从暴政之神手中撕裂了部分统治权柄，成了神格等级九的弱等神力。可现在，我的神格等级都跨入了十一，成为中等神力，但他依旧待在神格等级九的程度，这些年甚至还有倒退的迹象。”
说到这里，夫子长叹一声：“对比起来，西方大陆诸神经过当年一战之后，也是清楚单打独斗难以在我等受龙获得足够多的利益，也是组成了联盟，以九位主神坐镇九大阵营，试图借此推广他们的理念，压制我等受龙文化。据可靠消息，西方大陆的诸神似乎和精灵族正在洽谈，一旦他们形成联盟，必然合力围攻我等受龙，那时候……”
夫子的话语没有说完，但他的意思弥罗已经清楚。
简单理解，就是两件事情，一件是政主为什么这么做，第二件事情是夫子为什么会认同。
前半部分讲述的受龙之土因为早年龙图腾的信仰，九成九的文化都绕不开龙图腾的概念，哪怕后来皇天后土的信仰出现，龙图腾依旧占据绝对优势。
因此，政主想要完美掌握受龙文化这个神职，除去本身的智慧，积累的知识，以及对应的领域之外，还需要一个合适的象征概念。
毕竟受龙之土不同于西方大陆，每一个神祇都有着属于自己的教会，在受龙之土所有的神祇都是有着统一的祭祀规定，而在现有的祭祀之中，政主的身份一直非常尴尬。按道理上来讲，当今陛下应该是这位真神的绝对拥护，可偏偏历代陛下都是神眷，早年是龙图腾的神眷，如今是皇天后土的神眷，其战斗力之强，在受龙之土内部，等同于一位微弱神力。
这样强大的国主，自然不会特地去祭拜政主，加上民间对于王权、正统并没有太大的概念，能够衍生出来的泛信仰也不怎么样。
政主会想着借助一个合适的身份，纯化身上信仰，提升自身等级，这一点在弥罗看来没有任何问题，可偏偏这位政主选择的是江灵一族，直接和弥罗干上了。
而夫子为什么会认同，他也明确表示，西方大陆的诸神经过当年一战之后，也在不断积蓄力量，还和早年的盟友，现在颇有老死不相往来的精灵族洽谈，想来是用不了多久又会尝试进攻受龙之土。
为了确保顶级战力的提升，夫子才对这些事情睁一只眼，闭一只眼。
“如今你已经明白了原因，可否稍等片……”
夫子话还没说完，就见弥罗突然震怒的看向清源所在的房间，下一秒一道灵光浮现，光辉冲破门户，弥罗上前查看，感受政主体内若有若无的神力，以及体内出现波动的血脉之力，回头看向夫子道：“这和你说的有些不大一样！”
夫子面色也非常不好看，他没想到政主变化这么大，自己在前边帮忙劝说弥罗，后者竟然暗戳戳地试图降下神力，将清源换作他的神眷，或者说日后的神降之身。
而这个举动自然是引起了弥罗先前加持的名字庇护，最终导致了先前局面的发生。
明白这一点的夫子，实在是不好继续劝说弥罗，他只能退到一边，看着弥罗和政主的巫觋对上。
此时，那位巫觋已经被神祇的力量占据了自身的主导，算下来站立在弥罗面前的其实应该称之为政主，这位神祇在显圣之后，根本不理会弥罗，而是看着夫子道：“你就这么看着？”
“你让我怎么看？这和你我一开始说好的不一样。”
夫子也是气得不行，自己前脚刚刚和弥罗说会给所有人补偿，起码不会比过去差，政主这家伙后脚就打算将弥罗的侄儿化作其神眷，乃至神降之身，他现在只觉得自己的脸被政主连续扇了十几下，又红又肿。
“这是必要的牺牲，这孩子和我的匹配度非常高，哪怕他不信奉我，也能够很好地承载我的力量，只要得到这具身体，我便可以增加一个面相，掌握江灵一族的神职。”
政主的回答让夫子更是气愤：“除了占据这孩子的肉体，你还可以将其耀升为属神，这样你一样也能够稳定受龙文化的神职，为什么要这么做？为什么要做得这么绝？你若是觉得消耗太大，”
“那样得不偿失，且时间上未必来得及，他的年龄太小，强行耀升，失败的可能性太大，与其在那不得已的时候将其化作我的面相，倒不如……”
“轰！”弥罗一巴掌打在政主的脸上，其表面的神力刚刚浮现，就是被另一股力量逼退，下一秒整个人被打飞出去，同先前那个和弥罗大放厥词的人一样，白色的牙齿和鲜血随着政主后退，四处飞溅。
“既然已经做好无耻的准备，那这一口牙，还是不要留着比较好。”
弥罗回头望向夫子，道：“你先前说要以大局为重，不知道我这一手能不能稍微提升一下我的评价，给我一个棋手的身份？”
看着弥罗手中凝聚着的类似神力的能量，夫子沉默了下来，他回忆了一下先前清源被弥罗救出时，清源身上不同寻常的气息。
“你不是我等受龙之土的生灵？”
夫子的回答，让弥罗轻笑道：“作为真神的你应该很难降下真身，进入受龙之土，而我则有着完整的受龙之土印记，不知道此刻在受龙之土的眼中，是你为本土生灵，还是我算本土生灵？”
“你和他说这些废话做什么，他既然不是本土生灵，那么我们……”
“轰！”第二声爆破响起，这次动手的是夫子本人，他直接将政主的面皮撕了下来，冷声道：“若是不要脸，那你这面皮还是给有用的人吧。”
说完，夫子低下头，看着满脸不敢相信的政主，低声道：“弥罗过去是不是受龙之土的人重要吗？说得好笑我等现在受龙之土内所有人都是昔日的本土生灵一样，哪怕西方大陆的生灵，只要愿意接受我等文化，学习我等文字，理解我等理念，那么他就可以算是受龙之土的生灵。而以上几点，弥罗缺失哪一个？他怎么就不是我等受龙之土的本土生灵了？”
说着，夫子伸手一点，庞大的神力化作无数其他的文字，构建一个驱逐的概念，将政主的意识逼回其神国之中，至于夫子自身则是和弥罗交流了起来，同时也是取出两点神性，交给弥罗，让其交给清源，非常直白地表示这是对自己失误的补偿。
在此期间，夫子没有任何触碰清源的想法。
此举得到了弥罗的一定好感，在随后的交流之中，弥罗也没有做太多的隐瞒，将自己的一些情况，模糊来历和具体能力后，简单告诉了夫子。
“所以说，你的能力其实是解析和获得原本存在的道理，不断完善，并且衍生出新的职业。这个职业类似于牧师和巫觋，但又不会占据个体的主职，而是作为兼职存在于个体的身上？”
夫子简单总结了弥罗的能力，为了实验真实性，这位真神甚至开放了自己的领域，让弥罗拜访和探查，等到确定弥罗所言无误之后，他露出了不知如何形容的话语。
“你若是能够早来五百年就好了。”
弥罗听到这话，还以为夫子是觉得自己五百年来到来，就有机会更改三百年前受龙之土和西方大陆诸神战斗的结局，他摇头道：“哪怕我早来五百年，也不可能在短短两百年的时间里，让受龙之土抵得上西方大陆诸神的发展。”
弥罗这话并不是开玩笑，当年龙图腾或许达到了神格等级十九的巅峰层次，甚至跨入神格等级二十的强大神力巅峰，但西方诸神同样不简单。
弥罗可以看到了西方诸神之中九成神祇都不是本土神祇，他们都是在创始之初被两位女神召唤而来的神祇，他们本身就有着强大的神力，因此西方大陆的水其实很深，许多中等神力，甚至弱等神力的神祇，本体或者某个天宇内的面相，达到了强大神力的程度，真的打到最后，受龙之土的胜算并不高。
却不想夫子摇了摇头，轻声道：“我很清楚，当年龙图腾的力量虽然强大，但因为文化信仰无法完全转化，其位格虽然胜过西方大多数强大神力，但真打起来，最多牵制住三位强大神力，而当时西方大陆明面上有着多达十五位强大神力的神祇，我们舍弃一切，也不可能胜利。”
“当初我们能够逼退他们，不是因为他们斗不过我们，而是我们威胁到了他们的地位，他们担心自己受到重创之后，会和那知识之神和暴政之神一样，被人落井下石，无法回到强大神力的程度。也有的人担心被人算计，落得和那天灾之神一样，神系几乎崩解。”
“如今，他们重新结成联盟，九位强大神力的存在，依托九大阵营体系，构建了新的神系，相互之间力量有所重叠，能够保证神格等级十六的基础强大神力，在斗起来，我们必然不是他们的对手。”
说着，夫子眼中浮现出些许怀念：“反倒是当年，若是你早到了五百年，或许龙图腾就能更进一步，可以以一人之力镇压西方诸神。”
“当年你们已经探索出龙图腾更进一步的方法了？”
弥罗有些震惊，按照他的计算，此方天地的微弱神力大约等同于太乙九重天一二重，弱等神力大约是三四重，中等神力按照眼前夫子的程度，大概是五六重，至于强大神力很有可能是七八重。
当然，这种对比只是弥罗自身初步的对比，已经模糊感知的结果，并且太乙九重天越到后面，修行难度越大，力量也是越发不可思议，强大神力未必能够够到七八重天，整个对比图都要向下划拉一下。
可不管怎么说，强大神力对应的力量在太乙九重天的境界划分下必然属于后期的程度，在这个基础上更进一步，已经比得上帝君那等程度的大神找到更进一步的可能，如何不让弥罗震惊。
夫子见状，不由露出一丝丝笑容，望着弥罗道：“你可知我受龙之土鼎盛时期的三大宏愿是什么？”
“其一为天下为公；其二为天下大同；其三为举国飞升。”
说到这里，夫子抬起双手，看着虚空道：“当年我们其实已经摸到了一点点门槛，龙图腾之下，诸神合力，天下为公完成一半，当时的受龙之土已经没有饥荒的说法，或许有人吃不饱，吃不好，但绝不至于饿死。物质得到了满足，道德传播也已经开始，理论上只要有足够的时间，让道德传播，天下大同也会逐渐实现，那时候龙图腾便能够同受龙之土一切生灵相合，将整个受龙之土化作神国，做到举国飞升的程度。只可惜，最后却因为西方诸神阻碍，以及内部些许阴暗心思，以至于功亏一篑……”
夫子猛地回头，盯着弥罗道：“而你的能力，正好能够加快道德的传播，若是我等当时能够创造出一个以道德为基础的职业，将其作为所有受龙之民必学的一门能力，天下大同指日可待。可惜了，可惜……”
夫子再次沉默了下去，弥罗不知道如何安慰，只能转移话题道：“其实，除了解析现有的道则法理，神祇权柄之外，一些神孽我或许也能够解析。”
“神孽也可以？”
夫子的声音提高了两度，弥罗点头道：“理论上可行，但具体如何还要看神孽的力量和我的力量。”
“那么就是要从最低的开始了。”
夫子微微皱眉，取出一枚令牌递给弥罗道：“当年西方诸神开战前，曾经故意引导一些神孽出现在我等受龙之土四周，后来大战，也有几位西方真神陨落在我等故土之上，都是生出孽障，你可以从中自行选择，尝试着就解析一二。”