“嗙！”
教室里突然有个亚洲学生站起来，愤怒地拍桌子大喊：“我抗议！周先生，你这是对大日本帝国的无端诋毁，是对大和民族的严重侮辱！你必须道歉！”
“我也抗议！”
“我也抗议！”
“……”
陆陆续续又站起来四五个亚洲学生，很明显，他们都是来自日本的留学生。
自明治维新之后，日本赴欧美留学者非常多，其中以德国柏林为最。日本著名电影人这样回忆道：“如果去柏林之类的地方，那里的日本留学生很多，学不了德语，也无法研究真正德国人的生活。”
而在英国这边，日本留学生也为数不少，今天来听讲座的就有好几个。
面对这些日本留学生气势汹汹的质疑，教室里的中国留学生也坐不住了。包括马珏在内，所有中国学生都站起来，他们本来准备奋起反驳，现在人太多反而不知该让谁先说。
“马珏同学，你来说吧。”其中一个学生道。
此言正合众意，其他中国学生立即坐下，只剩马珏还孤零零站着。
周赫煊这才看清楚是马珏，稍微有点惊讶，不明白这位北大校花怎么跑到伦敦来了。
马珏俏脸微红，很快深呼吸平定情绪。她也不据理反驳，而是直接训斥道：“日本向来自诩礼仪之邦，大和民族也以敬爱师长、尊重秩序为准则。周先生是国际历史学术权威，今天来讲座就是各位的师长，你们凭什么大呼小叫的？如果怀有疑问，大可以共同探讨，为什么要直呼道歉？还有，讲学有讲学的秩序，你们有不赞同的地方，可以在自由提问时表达。现在站起来咆哮，一不尊重师长，二不尊重同学，三不尊重秩序，四不尊重学术。你们还有脸说自己是日本人？啊！”
“说得好！”中国学生纷纷喝彩。
周赫煊冲着马珏微笑点头，马珏脸色更红，连忙坐下说：“请周先生继续。”
中日两国的互怼，让欧洲学生们大呼过瘾，那些媒体记者也兴奋地等着看好戏。
周赫煊问那个最先站起来的日本留学生：“这位同学叫什么？”
“田中健三郎。”那学生回答说。
周赫煊笑道：“你刚才说我诋毁和侮辱日本，那请问，我讲的内容哪里不符合事实？是‘倭奴国’这个国名，还是日本喜欢借种的趣闻？”
“都是假的，”田中健三郎说，“日本最早出现的国家叫‘大和国’，‘大和民族’也因此而来。至于所谓的借种，只不过是中国人的污蔑。日本人身高的提升，是源自于几十年来生活水平的提高，是加强营养的科学结果！”
周赫煊云淡风轻的笑道：“首先，大和国并不是日本列岛最早出现的国家，在大和国之前还有邪马台国。另外，你知道大和国的别称是什么吗？”
“是什么？”田中健三郎来英国是主攻欧洲历史的，显然对自己国家的历史不了解，或者说，他们的历史教科书有意掩盖不光彩的部分。
“大和国的别称，叫倭国，或者叫大倭国，”周赫煊在黑板上写出几个汉字、日语和英文音标，“‘倭’在日文里面跟‘大和’的发音都是‘yamato’，‘大和’就是‘大倭’，‘大和民族’从字面意思理解就是‘大矮人民族’！”
“哈哈哈！”
教室里的中国学生差点笑喷。
欧洲学生同样忍不住笑起来，因为周赫煊刚才是用英语表达的，而且是用“great”这个单词，听起来就像是“伟大的矮子民族”。
至于什么“大和魂”，难道该翻译成“伟大的矮子精神”？
田中健三郎气得脸红脖子粗，只能叫嚣道：“污蔑，你这是污蔑，强词夺理！”
“作为一个严谨的历史学者，我所说的每一个字都是有据可查的，”周赫煊笑道，“早在100多年前，日本志贺岛就有个农民，发现了一枚金印，上面刻着‘汉委奴国王金印’，这个印章现存于日本的博物馆内，总不会是我造假吧？中国还是很讲礼节的，觉得‘倭’字带有侮辱性质，在给日本国王赐印时特意用‘委’字。而‘倭奴国’改名为‘大和国’，同样是因为当时的倭奴国王觉得很没面子而已。如果你还对‘倭’字有异议，那么我们可以讨论一下中国的《论衡》、《后汉书》等古籍。”
田中健三郎不知该如何反驳，憋闷得脸色发青。
“至于日本人借种，那也是有迹可循的，”周赫煊先念了一遍汉语原文，接着又翻译成英语，说道，“中国宋代周辉的《清波杂志》记载：倭国一舟漂泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。从这些文字就可以看出，日本在宋代就有‘借种’的传统。”
“那是污蔑，”另一个日本学生反驳道，“《清波杂志》不是正统古籍，那只是民间野闻而已！”
周赫煊笑道：“那我们就说说近代吧，中国戊戌六君子之一的谭嗣同先生，曾经写过一首诗：娟娟香影梦灵修，此亦胜兵敌忾俦。蓦地思量十年事，何曾谋种到欧洲？这首诗里的‘谋种’，就是《清波杂志》里的‘度种’，也是我所说的‘借种’。在日本明治时代，伊藤博文提倡优化种族论，认为黄种人孱弱不堪，不及白种人甚远。他当首相以后，立即实施‘谋种’政策，凡是欧美白人来到日本，就鼓励日本女子与其野合，以改良日本种族。这个事情不需要翻阅文献，你们回家问问自己的祖父祖母就知道。”
那些日本留学生都很愤怒，但周赫煊摆事实讲道理，他们根本无从反驳，一个个气得直发抖。
欧洲学生则感觉特别新鲜，他们对日本没有太多了解，听周赫煊这么一说，都认为日本人的思维方式特别奇葩居然还有国家领袖主动号召外国人给本国男人戴绿帽的？
周赫煊继续说道：“‘借种’这件事情，其实反映了日本的民族性。他们一直自卑，一直想要变强，为了变强而不择手段。我们继续从日本的‘遣唐使’说起，如果说‘借种’是生物学意义上的真正借种，那么‘遣唐使’就是科学文化与精神层面的‘借种’……”