当布鲁斯要塞的局势稳定下来之后，柯默就知道自己可能将不得不面临一个最严重的问题，动用暗黑亡灵力量固然可以将荷马大军逐出布鲁斯要塞，但是也将自己直接推到了与光明教会对抗的正面，荷马也许一时半刻不会出动大军重返布鲁斯，但是光明教会绝不会容忍在荷马这种地方会出现一个暗黑势力横行的地区，无论出于何种需要，这种情况都将被坚决的制止和取缔，而如何面对即将到来的光明教会清洗就是柯默不得不面对的严峻现实。
不过这中间还有一些时间，柯默现在还不具备直接与光明教会对抗的实力，他只能采取其他手段来周旋，清除高加索和利昂一切黑暗印记，将已经在高加索建立起教堂的光明神官和牧师推向前台作为掩护是必不可少的，至于其他种族的一些自然神崇拜柯默并不打算制止，如果掩护行动做的太过分反而会让光明教会那些家伙生出疑心，光明教会的那些人可不是容易打发的雏儿，何况在荷马本来就没有禁绝其他信仰崇拜，这更符合高加索和利昂的现实。
将控制了布鲁斯之后的日常政务甩给了普柏之后，柯默就全副身心投入到了与大秘教的谈判和对王国局势的侦测判断中去了，乌玛虽然没有向煦罗明确他的身份，但是熙罗敏感的嗅觉已经意识到了这位乌玛先生应该与暗黑一脉有着相当深厚地渊源。而乌玛也同样对精明能干的煦罗寄予厚望，两人虽然没有挑明各自的底细，但是同属暗黑一脉的默契让两人很快就联起手来向柯默施压，要求柯默必须要给暗黑一脉一个准确的答复，如何复兴暗黑一脉，重新暗黑圣教辉煌。这个问题大得让思想有所准备的柯默仍然有些觉得吃不消。
乌玛这个家伙虽然受恩于自己，但是这个家伙显然不是一个热衷于报恩地人，对暗黑圣教和暗黑帝国以及逝去的凯尼弗三世未遂宏愿的极度痴迷让这个家伙更趋向于迫使自己一步一步走上复兴暗黑一脉的道路，而有了熙罗的大秘教作为基础，对于乌玛来说意味着基本条件已经具备，尤其是大秘教在南方有着相当深厚的根基，这等良机正是暗黑一脉重新崛起的最佳机遇，而煦罗也隐约察觉到这位乌玛先生对于暗君有着相当大的影响力，甚至可以说具有一定的约束力，双方联手就可以一步一步将暗君推上暗黑一脉这条船。到时候就算是柯默想要下船也是不可能。
双方的联手让柯默地确感觉到有一种被人挟持的感觉，对方要毁灭自己实在易如反掌，不完全是肉体上的消灭，只需要向光明教会透露一丁点儿消息，疯狂扑来的裁判所就可以让自己死无葬身之地。当然柯默不认为他们会那么作，毕竟自己传承这凯尼弗三世的一切，没有了自己，他们要想复兴暗黑一脉同样是水中月镜中花，正是这种麻秸杆打狼──两头怕地心理让柯默与对方都想要通过一种双方都能够接受的办法来达成妥协。
乌玛和煦罗二人的联手让柯默感觉到了压力。两人显然对于柯默沉迷于世俗权力的争夺感到不满，他们对柯默关于世俗权力扩大之后亦有利于暗黑一脉势力日后拓展的说法也不认同，虽然世俗权力扩大地确有些帮助。但是当前更重要的任务却是如何整合南方的黑暗势力，让整个黑暗势力都统一在即将出炉地暗黑圣教之下，只有集中所有的暗黑力量才能真正对抗光明圣教，不过很显然这位男爵阁下的对于这件事情的热情令乌玛和煦罗都感到失望。
柯默知道自己如果不拿出一个明确说法或者说详细计划的话很难再赢得了乌玛和煦罗二人的全力支持，但是要让他现在就放弃自己好不容易取得的一切转而去南方发展那虚无飘渺却自己没有多大兴趣的暗黑圣教事业，那当然是不可能的，乌玛和煦罗也清楚这一点，如何弥合双方意图地差距就成为了妥协的关键。
双方的一番商谈下来也算是差强人意，柯默最终同意在时机合适时前往南方诸地走上一遭。接见一下大秘教中的重要人物，同时也要与活跃于南方的一些其他较小的暗黑教派接触一下，以便更好的集聚暗黑一脉中的力量，尽快让暗黑圣教的势力重新恢复起来，而乌玛和熙罗则同意暂时从高加索将黑暗势力撤出，以便迎接光明教会可能到来的清剿，要让暗黑势力公然对抗光明教会，乌玛和煦罗都清楚现在还不是时候，无论是实力还是时机都不允许暗黑一脉现在就暴露在光明圣教面前，那将是灭顶之灾。
大秘教虽然暂时退出高加索，但是在任何时候柯默如有需要都可以及时召唤他们重返高加索，对于大秘教来说高加索也可以作为暗黑一脉在北方的一个桥头堡，利用这里有别于北方其他地方的特殊情况，慢慢将暗黑势力渗透到这里，为日后暗黑圣教的光复奠定基础。
乌玛将跟随煦罗一行人先行返回南方，而米哈伊维奇、纽曼以及两名黑暗骑士也都先行返回乌格鲁，柯默估计很快光明教会的人就会接到消息并开始对包括布鲁斯要塞以及利昂和高加索这些地区进行拉网式的清查，以求寻找暗黑一脉在这个地区活动的情况。
达摩棱斯克堡对于米哈伊维奇等人也将不是最安全的地方，光明教会一旦来人，肯定会首先对达摩棱斯克堡进行搜索，因此柯默必须要未雨绸缪，先行在达摩棱斯克堡中做好各种防范，尤其是对地下建筑物进行一些处理，防止这些建筑物被光明教会中人发现，毕竟那其中有着太深的暗黑一脉的印痕，对于光明教会中人来说，那可是太容易辨识出来了