第8章 浩然正气

一般练武之人,都是以天地灵气作为丹田的内气。

尤其是武道一脉,修炼的前三境界,主要就是为了打通经脉,从而吸收天地灵气,为“炼神”打下基础。不过,一般人并不知道,这个世界除了天地灵气可以养神,读书人因广泛读书而滋生的浩然正气,对于魂魄的滋润、元神的激发,反而更上一筹。

云鸿前世虽然体弱多病,但他以文入道,先后获得了生员、秀才、举人、进士等功名,之后更是进入国子监进修,得到至圣先师孔子的传承,对于儒道一脉,十分精通。

一身浩然正气,也是由内而外,充斥全身。

尤其在他获得正气炉后,浑身的浩然正气经过三转精炼,变得极度精纯。

浓度的精纯,在一定的程度上,已经超越了人间界的范畴!

云鸿躺在床上,脑中一番思量:虽然重生了,不过体质不曾改变,看样子还是要走原来的老路。不过前世里,自己修习浩然正气是在五年后,短短五年的时间,自己就从一个手无缚鸡之力的书生,变成了一个绝世元神强者,此生若是早上五年,结果会如何?

想到这里,云鸿心中一阵欢喜,仿佛看到了世界的巅峰。

精神一动,回想起前世修炼浩然正气的功法。

这套功法来历不凡,是从正气炉中寻得,唤作《君子浩然行气录》。

此功法与一般的练气法门不同,就拿云家的《卷云录》来说,修炼者需要到灵山秀水的宝地,每日采集灵气,转化为丹田内气,最后充斥髓海,方可达到滋养魂魄的效果。

而在《君子浩然行气录》中,只讲了三点,便是:求放心、存夜气、广泛读书。

这种法门,完全偏离了常规的练气之道,相比一般的法门,缺少了“转化”这个关键步骤。比如天地灵气,并不是说吸进丹田,就能直接使用。而是需要以身体为丹炉,进行很长一段时间的“炼化”,当形成修炼者特定的丹田内气时,才能发挥作用。

而浩然正气,只要吸入体内,就能直接使用,这相对天地灵气,既快捷又方便。

前世,云鸿通过浩然正气滋养元神,元神修为达到了“驱物境”,可说举世无双。

仙道炼神,也分四重境界。

第一境界“出窍境”,对于这一点,无论是修行武道,还是浩然正气,都是一样的。只有当潜藏在身体中的元神被激发,从而通过观想之法,脱离肉体,直接与自然沟通,这便算是元神出窍了。出窍境的元神,叫做:野鬼,可施展一些简单的“术”。

术,针对元神,也就是俗称的:术法,比如控火、御雷之类。当然,这些都是高深的术,对于初级元神来说,只能进行一些简单的术法,比如:托梦,或者催眠。

第二境界是“神游境”,刚出窍的元神是不能远离肉身的,但到了神游境,便能随心所欲,飞天遁地。神游境分三个阶段:夜行、日行、御风行。说白了,就是晚上能出游,白天能出游,而到最后,御风而行,便可神游四海,日行三千里不在话下。

《南华经》有载:“夫列子御风而行,泠然善也。”列子便是到了御风行的境界。

神游境的元神,也称为:游魂。到了这一境界,就要在朝廷里面注册修仙者的身份铭牌,经过出身、经义、戒律等等考核,只有通过了才会发放一块“文牒”,这样就算是被朝廷认可的修仙者。毕竟到了这一境界,杀人于无形,若不严格管理,后果不堪设想。

第三境界是“驱物境”,魂魄虽然有实,但却无形,所以不能接触任何实物,到达此境,元神便算凝聚成了实体,可以与实物碰撞,成为:阴神,可以修习简单的“神通”。

神通,与武道中的“招式”类似。但神魂寄托于天地,不似肉身,被血肉所限,通过阴神施展出来的神通,有想不到的威力。比如:金刚不坏、七十二变等。

云鸿前世,便是修炼到了驱物境,若论元神修为,已是天下无敌。只可惜肉身太弱,被奸人钻了空子,不得以被迫屈服。毕竟鬼仙之前,元神没有肉身寄托,便会魂飞魄散。

最后一境界,叫做“显形境”。

达到这一境界,元神便叫做:鬼仙。一个鬼仙级的元神,堪比十个人仙级武者。当然,如果修真者的肉身也到了“人仙”的境界,那么便能一举撮合,迈入仙道第二境:地仙。

到了地仙境界,便有翻天覆地的手段,能乘流光、策飞景。这类人地位崇高,寿命足有五百岁,在世俗里,已经没有人能左其命运,就连皇权也对他要避而远之。

云鸿定了定神,通过前世的记忆,对于整个修真体系,做到心中有数。

又经过一下午的练习,云鸿才基本能进入“冥想”状态,观想一些简单的事物,比如宝塔、神像之类。但距离激发魂魄,滋养元神,还有十万八千里之遥。

当下之策,便是根据《君子浩然行气录》,滋养浩然正气。

存夜气,广泛读书,时时刻刻做到“放心”的精神状态。云鸿前世修炼此法足有五年,对于这三个步骤已是了然于胸,相信用不了三日,浩然正气变会重新出现在他的身上。

下了床铺,活动身子,一阵骨骼爆响后,感觉浑身自在,说不出的舒畅。因练习马步直拳产生的疲倦,已经完全的消失。并且,他发现脸上的气色比起上午已经红润了不少。

一看天色,已经是日暮时分。

一天没吃饭,肚子也饿得慌,修行之人,对于饭食很注重,尤其是练武之人,一天可以吃掉一头牛。云鸿摸了摸干瘪的肚子,此刻他真的很想大吃一顿。

只不过走进厨房,掀开锅灶一看,只有母亲白天煮的白饭和一碟泛黄的青菜。

无奈下,随意吃了些,便走入庭院中,拿出一本《儒林外史》翻看。

正在这时,忽然瞥见院外有个身影一闪而过,凭借他两世的眼力,一眼就看出,这个人,正是高芹手下的一名下人。当然,与其说是下人,不如说他是一个探子。

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