“万俟卨，你指的是御史万俟卨吗？”
“是啊，就是他。”
“不就是个御史吗，有什么好怕的？”
“你别看御史只是个七品官，可万俟卨是秦桧的人啊。”
“那可不妙了……”
万俟（mò qí）姓 ，复姓，是典型的少数民族姓氏，源出敕勒族的一个分支氏族。宋版《百家姓》中排序为第409位。
北魏献皇帝拓跋邻继位后，七分国人，使诸兄弟各自摄领之。其三弟公族，号为万俟氏，成为敕勒族部落，居住于西北地区与山西地区一带，支持鲜卑族拓跋部建立代国政权。
孝文帝元宏迁都洛阳后，进入中原（河南、河北和山东等地），逐渐汉化，遂以部落名为姓氏，逐渐形成万俟姓，并在山东形成万俟氏聚集地，以兰陵郡、开封府为郡望。
政和二年（1112年），万俟卨（Mò qí xiè）考中举人，成为太学上舍生员。后历任相州、颍昌府教授，太学录，枢密院编修官，尚书比部员外郎。
绍兴元年（1131年），盗匪曹成在荆湖一带作乱，大肆抢掠。当时万俟卨避乱于沅、湘一带，执掌湖南军务的程昌寓让万俟卨暂时主持沅州事务，及至曹匪攻至沅州城下，万俟卨召集城中有钱有势的人，把年轻力壮的人组织起来守护城池，曹成久攻不下，因粮草短缺退走。
因为护城有功，万俟卨被任命为湖北转运判官，又改任为提点湖北刑狱。
后来，岳飞担任荆湖宣抚使，奉旨出兵沅、湘一带，见到了已升任提点湖北刑狱（警察厅长）的万俟卨。
万俟卨任提点湖北刑狱，而岳飞当时的官职是武胜定国军节度使、湖北京西路宣抚使兼营田大使，所以万俟卨算是岳飞的部下。
万俟卨向岳飞面陈“足兵”、“足财”、“树威”、“树人”四条所谓的大计，要岳飞利用手中大权，搜刮财富，扩充实力，成为拥兵自重、割据一方的军阀，结果被岳飞臭骂一顿。
而岳飞也从此知道他人品很坏，就看不起他，万俟卨也感觉到岳飞对自己不尊，从此对岳飞心存不满，结下了芥蒂。
但是要想打压岳飞，万俟卨自身实力不够，于是他攀上了秦桧。
当时秦桧谋夺众大将兵权，万俟卨极力帮助他，说众大将出身行伍，知道谋利不讲道义，怕死不怕法，高官要职，子女玉帛，已达到他们私欲的顶点，何不让他们知道逗留军期者罚，战败者诛，不听命令者斩，使他们有所惧怕。
后来万俟卨朝见宋高宗赵构时，被调任湖南转运判官，辞别赵构出都时，他秉承秦桧的意志，在朝中诬陷岳飞。赵构见他口才非凡，于是留他担任监察御史，擢升为右正言。
万俟卨在朝堂上与秦桧沆瀣一气，要不是出了李寺这档子事，以后他还要继续污蔑岳飞，“莫须有”这个罪名就是他发明的，害死岳飞后他会升官到副宰相。
但现在，万俟卨的官运打止了，赋闲在家，而且万贯家财也充了公，他儿子却还在狐假虎威。
万俟甘见李寺没有下跪的意思，又见围观的人多，不自觉的嚣张起来，指着李寺的鼻子骂道：“你好大的胆子，竟敢和本公子作对，你信不信我让父亲在朝堂上告你一状？”
李寺哈哈大笑道：“万俟小儿，你当朝堂是你家开的，你想告状就告状？”
“我爹是御史！”
“你放屁，你爹已经被革职啦，怎么你不知道吗？”
李寺终于决定不再给万俟甘面子了，说到底这是万俟甘自取其辱。
“你……你胡说！”
万俟甘有些害怕了，万俟卨被削掉官职的事情，知道的人还很少，李寺却了解的清清楚楚，万俟甘怀疑李寺的背景不简单。
而李寺的话语一出，周围的吃瓜群众沸腾了。
“万俟卨被撤职了？怎么没听说啊？”
“是啊，这可是大新闻。”
住在临安城的人，对朝廷的消息都挺关心的，平时坐在一起喝茶饮酒，就喜欢讨论一些国事天下事，所以对政治特别敏感。
万俟卨被撤职，无疑是一个重磅炸弹。
马上就有人猜测起李寺这个消息的真实程度。
“诶，我听说，上次朝廷出台的财产申报制度，就是在秦桧坐牢之后颁布的。”
“是啊，据说秦桧本人被抄家抄了几十套豪宅呢。”
“这么说来，秦桧本人都是这个下场，那依附他的万俟卨被撤职也不奇怪了。”
“我估计不会是撤职这么简单吧？”
“最多就是撤职了，秦桧进去坐一圈牢，不也没事吗？就降了半级。”
“哎，秦桧还在位，这万俟卨以后肯定还有翻身的时候。”
宋朝的官职，官位和职位是分开的。
这就像后世的官职，有一个职级，还有一个职位，比如七品县令。
宋朝的官员组成复杂，分别由差遣、本官阶、散官阶、勋官、爵位，贴职等组成。
官称与实际职务渐脱离，员外郎、尚书、仆射等，非有特殊诏令不担任与其官称相应职务。
官名用于表示官位、俸禄高低，故又称寄禄官。
唐末、五代以来，因事而设，事后即撤，称使职差遣。至宋使职差遣固定为职事官系统，即官员担任的实际职务，简称职。
职又分馆职和贴职。
馆职指官员在三馆秘阁中所任职务。他官兼馆职，称贴职。贴职或称职名，一般为文官荣誉头衔。
元丰改制后，原寄禄官恢复职事。使名实相符，差遣取消，另高阶官表示官位、俸禄。文官带贴职制度，中经废复，延续至宋亡。
所以宋朝的官职听起来相当复杂，一个人做了官，至少有官阶（品级）、官职（职务）、差遣（承担任务）三个官名，再加上各种虚衔，官名一长串，确实很难让人看懂。
宋神宗元丰三年到五年之间，进行了官制改革，使宋代官制进入了新时代。这就是历史上我们称为-元丰改制。
改制后的最大特点：“官”与“职事”不再分离，文臣专门定了“寄禄官”来代替前期的“官”。这是元丰改制后一直承袭的最大特点。
改之前，宋代官职授任分三类：官、职、差遣。官，仅是俸禄、等级的标志；职，是对文学之士的职称；差遣，是治理朝廷内外各事的实职。
一般官吏大多都有这三个头衔，例如真宗朝寇准曾为虞部郎中、枢密直学士，判吏部东铨。郎中是官，直学士是职，判吏部东铨是差遣，才是实际职务。
“官”就是把以前的职位变成了虚衔，也就是级别。即三省、六部、九寺、五监等官司之正官，如尚书左仆射、右仆射、尚书、侍郎、寺卿等。元丰改制后，什么尚书、仆射、郎中、舍人，都只是个级别，尚书也就是三品官的意思。
“职”相对来说简单些，可以粗浅地理解为一些文官的“虚衔”，用来增加一点资历和俸禄。既殿学士、诸阁学士、直学士、待制、直阁、三馆秘阁官等，用作内外差遣所带荣衔。
“差遣”就是实际担任的职务，常常带有“判”、“知”、“勾当”、“管勾”、“权”、“直”、“提举”、“提辖”、“签书”、“监”等限定词，差遣也就是实际上从事的工作。
差遣本身无品级，需要用你的官阶定级别，所以，宋代的各州一把手，一般都在前面缀上一个“知”字，如知州，知府。