清晨的朝阳刺入窗子，侈画推开窗子看着过往的行人，侈画猛然眼睛一缩，抽出桌上的过河卒就起身去唤画眉、红袖二女，正欲开门，只见门嘭的一声被砸开，一只肤色银灰双目无神的僵尸就晃晃荡荡的进来了。
见有生人，僵尸猛地就朝着侈画扑了过来，侈画斜进右脚，以左手格挡擒抓僵尸左桥，同时左脚以踢毽子势由左下向右上踢击僵尸胸腹，力点在左脚掌内侧；过河卒自右上方向左下方砍击，猛击在在僵尸后背，“噗嗤”一声，僵尸一分为二。
有僵尸见听到声音，晃晃悠悠的纷纷像侈画这里扑来，侈画以身法闪避，同时以右脚接僵尸刚落下的腿部，斜刺就是一剑，手腕一抖尸块四散而飞。
侈画哪能看不出整个小镇都被改成了养尸地，由于土质酸碱度极不平衡，不适合有机物生长，因此不会滋生蚁虫细菌，屍体埋入即使过百年，肌肉毛发也不会腐坏，将活人杀死施法让其吸收了日月精华，生人阳气，活人就这么被炼成僵尸。
来到走廊，见每间屋子门前都刻画着一个古怪的字符，这些僵尸仿佛都非常害怕一般，很难猜测“有心人”将众人困在屋内有什么阴谋，侈画连声呼唤二女，见二女回应，侈画道：“这些僵尸不会进入客房，你们两个在这里等我，我去一探，稍后与你们会和”。
养尸地附近阴寒，懂得风水之人可用地灵测其方位，一般则可测其土地之酸碱质来判断。侈画一路砍杀到客栈中央破砖取土，此地土质需要相当阴寒，土呈黑色，侈画暗道：“如果此地是炙阳乾地，则只会让尸体体变为干尸，这些阴尸是哪来的？”
一剑劈开客栈大门，只见一碗白饭，一碗鸡血，三祝香，大半个棺材被埋入土中，一排排整个街上望不到头，满地纸钱随着阵阵阴风四散，好不阴森，中间还不时有僵尸四处游荡。
僵尸一词出于《大千录》，是道家的一本著作，僵尸的意思是：四肢僵硬，头不低。眼不斜。腿不分，尸体不腐烂。但不是所有僵尸都是这样，阴尸就是此中异类，除周身发灰与常人无异，此时满大街游走的正是这种阴尸，僵尸之说袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
侈画见一个灰袍人朝着侈画这边走来，只见此人挽着道簪头上却贴着一张用红纸书写而成的古怪符咒，侈画率先抢攻一剑直取，却不料被怪人手掌一擎便将坚韧握在手里，侈画提腿至肩，一招魁星踢斗披在怪人身上，怪人吃痛松开健身却并未被击飞，而侈画却觉得仿佛踢在铁石之上。
怪人发出一声尸吼，墨绿色的手便将侈画举起狠狠抛出，侈画腰身一扭落地之时右腿在前，左腿上步，上身下腰，向后仰，由右向左翻身，一招鹞子翻身堪堪站稳。
侈画紧紧盯着怪人发现四周僵尸仿佛极其畏惧怪人纷纷避得老远，侈画猛地一阵恍惚好似想起了什么道：“似人似尸，身如铁石，竟然是具石尸”。
有些邪道高人临死进入中阴身之前，服药坐禅逐一有序的自闭十二正经和奇经八脉，心脏不再搏动，血液亦停止，但是脑部生物磁场依旧在运动,可以感应到外部事物，但不能作出反映，简略说来，就是三魂暂不能指挥七魄，此为石化期。
石化期为十年，此期间石尸其实是为闭关坐禅，此禅端的厉害，名曰‘中阴禅’，十年石化期满那日，双目泣血，脱胎换骨，非但不死，而且功力大增，且寿命又加数十年。不过，十年的石化期内，身躯不能活动，无法抵抗任何人与动物的外力损害，必需在杳无人迹的处所坐‘中阴禅’，而这种状态也是炼尸的绝佳材料一身邪术以及战斗意识都会得到保留。
石尸发出一声嘶吼，撕开衣服，周身碧绿，侈画头皮猛地炸开，张口舌头一翻便从口内拿出一个小指肚大小的玉石，正是前文侈画之师所赠舍利子，只见侈画如口含天宪一般开口道：“再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。”
死字出口，石尸应声而倒却被一年轻人扶住，这个年轻人着衣颇为古怪，衣服由左、右前片，左、右后片，左、右袖六大部分组成。衣襟订五至十一颗布扣，左襟为扣眼，右襟为扣子。上衣前摆平直，后摆呈弧形；左、右腋下摆开叉，腰间挂一柄长刀，刀脊厚度与刀身的宽度的比，约一比三，总长五尺、刀长三尺八寸、刀柄一尺二寸。
年轻人解开腰带，将石尸附在背上，躬身一礼道：“白苗猛家人仡濮阿莫拜见泥菩萨，族内大阿公问候泥菩萨”，见侈画将舍利子重新放入口中，自称阿莫的年轻人舒了口气继续道：“泥菩萨可自行去留，我猛家人见菩萨自当退避三舍。
侈画眼光猛地凌厉道：“我不管你南苗有何打算，屠戮大半镇上的人将余下的人困在此地端是有些过了”，侈画说罢一道剑光甩出，面前却是一阵扭曲，一个老人凭空出现，老人**上身下身着无直档大裤脚桶裤，裤脚宽盈尺许，裤脚与裤腿一致，**的皮肤上绘满了各种古怪的图腾。
老人年已古稀，却精神烁烁，一头白发无风自舞，颇有些出尘的样子，抚了抚胡须道：“泥菩萨似乎是管的太多了吧，官府都管不得，泥菩萨管的？”
侈画看了眼老人道：“大司祭不在南苗享福，小小南蛮也敢屠戮我中土人士？”说完剑尖直直老人，一旁的年轻人正要动怒却被老人一手拦住，老人不卑不亢的道：“若论出身，你泥菩萨一脉于中土人士有何关系？真论渊源倒是和我黔中南苗关系匪浅，我南苗一向敬重泥菩萨，此行亦是不得已而为，菩萨去留随意”。
说罢正视侈画见侈画有什么表示，只听侈画开口道：“我不希望被打扰，今天的试探我可以不计较，但是，拿出诚意来”。老人毫不犹豫在腰间摸出一枚写满苗文的骨片，颇有些肉痛的道：“泥菩萨学通古今，我苗文自是不在话下，上面记录了红崖天书的部分秘密，如此诚意可够？”
侈画接过老人抛过得骨片道：“红崖天书，你南苗所图是朱允炆的墓吧？之前有人散出消息你困住这里不外是为了外传。”
“泥菩萨果然是泥菩萨”，老人赞叹了一声继续道：“我南苗却是得了一物，此物源于海上，却是解出了部分红崖天书，不过…”
“不过凡修炼红崖天书的人都出了岔子，空有宝山而不得，你南苗怎会甘心？”侈画接口道，老人一笑不再言语，转身便走。
侈画叹了一口气自语道：“这海上还是难免一探”。
侈画与二女会和之后将此事告知二女，二女脸色各异，红袖道：“南苗随远在黔中，先祖可追溯到原始社会时代的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立‘三苗国’，不可小觑，与这些人同行不外与虎谋皮。”
画眉摸了摸光滑的下巴道：“这些人应该是先苗移民，但一定不是南苗，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争与民族文化迁徙秘密等易暴露于敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有那写在衣服上的文字，从骨片上可以看出来，他们的文字并没有丢失。”
见侈画认同画眉继续道：“根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带隐居。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域，自称南苗。”
“这么说，那二人自称南苗其实是为了迷惑我？”侈画摸了摸鼻子道。
画眉嘲讽道：“是我们的菩萨不食人间烟火，太好骗了”。
侈画却是不搭理她自顾自的道：“只是干才没有注意那老头身上的图腾，不然刻录下来应该可以造出一件不错的妙器。”
“你就绝了这个念想吧，图腾是记载神的灵魂的载体，凭借血缘关系获得亲属、祖先、保护神等的力量来短时间提升自己，而用来做本氏族的徽号或象征刻录在身上的图腾一般是远祖，图腾一词来源于苗语，意思为“它的亲属”，“它的标记”。苗族本氏族人都源于巫，大多数情况下，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，不是苗族你刻录在哪里都得不到这种力量的。”画眉继续打击道。