-----首先祝您福星高照!七仙女和董永来向您求支持啦!没有您的支持,我们夫妻难以团圆,幸福生活更是遥不可及。阿甘小说网没有点击就没人知道我们的苦难,没有收藏我们就要露宿街头,没有推荐我们就是黑户口,没有评价我们就是刁民,没有打赏我们就吃不起早餐,没有订阅我们还要饿肚子,没有月票我们就坐不起公交车。-----
李志勇和李志勇的老婆李张氏夫妇终于称心如意了。
日子一天天过去了。
一个月过去了。
两个月过去了。
三个月过去了。
半年过去了。
李志勇的老婆李张氏突然发现自己又怀上了。
九个月过去了。
李志勇的老婆李张氏已经可以看到是一个大肚婆的模样了。
接下来的日子,在其他人们看来,董永的父亲董事的生活简直就是幸福到了极点。
本来,即使是董永已经成为了李志勇和李志勇的老婆李张氏夫妇的义子,但是人家李志勇的老婆李张氏自己已经怀上了。
李志勇的老婆李张氏自己已经成为了一个需要照顾的对象,哪里还有多少时间照顾小董永呢?
董永的父亲董事也是做了把小董永接回家的打算。
但是,党董永的父亲董事带着把小董永接回家的打算来到了李家巷,却是发现李志勇家里面多了一个来照顾李张氏的中年妇女。
原来,小董永的义父李志勇最近升官了。
所以,李志勇的工资自然而然是水涨船高。
古时候的人们毕竟迷信,李志勇把自己那个升官发财的缘由,归功于收养了小董永成为义子,李志勇便是花钱请了一个中年妇女来照顾小董永。
李志勇花钱请来照顾小董永的这个中年妇女,叫做李马氏。
李马氏是一个没有普普通通的中年妇女。
李马氏原来便是李志勇的一个远房婶婶。,
李马氏的任务有两个,一个是照顾小董永,另外一个任务是照顾李志勇的老婆李张氏。
所以,董永的父亲听说了这个理由,便是没有继续把小董永接回家的想法了。
当然呢,董永的父亲董事好书会经常去看望小董永,毕竟小董永乃是董事的爱情结晶和纪念亡妻的纪念品。
所以,董永的父亲董事是是不是的去看望小董永。
不过,董永的父亲董事去看望小董永的时候,董事不是直接到李家巷李志勇的家里面,董事如果需要去看望小董永的时候,不是去李志勇的工作地点官府坐坐,然后和李志勇一起到李家巷的李志勇的家里面。
董永的父亲董事这样做也是为了避嫌。
在我国有一句俗话叫做“瓜田李下”。
瓜田李下,比喻容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。
经过瓜田,不要弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不要举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方,或指比较容易引起嫌疑,让人误会,而又有理难辩的场合。容易误用来形容田园生活。
古人强调正人君子要顾及言谈举止,风度礼仪,除此之外,还要主动避嫌,远离一些有争议的人和事。
出处《君子行》:“瓜田不纳履,李下不整冠。”
董永的父亲董事这样做的好处当然有,至少他和小董永的义父李志勇的关系一直是非常要好。
一转眼,就是董永的周岁了。
小董永的周岁了。
按照我国的风俗习惯,是需要抓周。
抓周是第一个生日纪念日的庆祝方式,是传统诞生礼之一。人们习惯认为小孩周岁时抓周,可以预测前途和性情。
抓周,又称拭儿、试晬、拈周、试周,英文为drawl这种习俗,在民间流传已久,它是小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式,是第一个生日纪念日的庆祝方式。
它与产儿报喜、三朝洗儿、满月礼、百日礼等一样,同属于传统的诞生礼仪,其核心是对生命延续、顺利和兴旺的祝愿,反映了父母对子女的舔犊深情,具有家庭游戏性质,是一种具有人伦味、以育儿为追求的信仰风俗,也在客观上检验了母亲是如何带领的,如何进行启蒙教育的。
现在,随着生活水平的提高,抓周这种习俗,越来越多的被许多家庭所重视,许多地方也在有组织地集体举行抓周活动,以此来庆祝宝宝的生日。
“抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床(炕)前陈设大案,上摆:印章、儒、释、道三教的经书,笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具,如是女孩“抓周儿”还要加摆:铲子、勺子(炊具)、剪子、尺子(缝纫用具)、绣线、花样子(刺绣用具)等等。一般人家,限于经济条件,多予简化,仅用一铜茶盘,内放私塾启蒙课本:《三字经》或《千字文》一本,毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆:铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来,令其端坐,不予任何诱导,任其挑选,视其先抓何物,后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。
文献上有关抓周的记载,对民间这一“抓周”习俗,可上溯到南北朝时期。北齐颜之推《颜氏家训》·风操中就明确记载:“江南风俗,儿生一期(即满一周岁),为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为拭儿。”不少著述在论及抓周习俗的历史时,都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区,至隋唐时逐渐普及全国。
到了唐宋时期,这一风俗已从江南传遍了神州大地,在全国各地逐渐盛行开来,谓之“试晬”或“周晬”。宋代孟元老《东京梦华录》·育子中记载说:民间生子后,“至来岁生日,罗列盘盏于地,盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物,观其所先拈者,以为征兆,谓之‘试晬’,此小儿之盛礼也。”
元代和明代,此习俗更加盛行,被称之为“期扬”,到了清代才有“抓周”、“试周”之称。《儿女英雄传》第十九回就详细记载了一则抓周趣事:“这年正是你的周岁,我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的针线刀尺、脂 ...??