生活中虽然不总是大风大浪，但总少不了磕磕绊绊——事业的低谷、种种的不如意让你仿佛置身于荒无人烟的沙漠，没有食物也没有水。这种漫长的、连绵不断的挫折往往比那些虽巨大但却可以速战速决的困难更难战胜。面对这些挫折的时候，我们是不是也应该积极地去找一种方法化险为夷，绝处逢生，而不是一味地急躁，抱怨命运的不公平，抱怨生活给予自己的太少，抱怨时运的不佳。若非，你永远踏不上通向成功的阶梯。
逃避问题的最大受害者是自己。生活中你会遇到许多才华横溢的失业者。当你和这些失业者交流时，你会发现，这些人对原有工作充满了抱怨、不满和谴责。要么就怪环境条件不够好，要么就怪老板有眼无珠，不识才，总之，牢骚一大堆，积怨满天飞。殊不知，这就是问题的关键所在——吹毛求疵的恶习使他们丢失了责任感和使命感，只对寻找不利因素兴趣十足，从而使自己发展的道路越走越窄。他们只是在问题的结果上不停地纠结，却不去思考解决问题的办法，从而走向成功。因为，他们甚至连解决问题的第一步都不敢迈出——面对问题。他们面对不了，是因为他们无法承认自己的弱小和错误，这是人类对于自身缺陷的一种胆怯，他们无时无刻不为自己的失败找寻正当合理的理由，从而让自己绕过困难的实质。
都说困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。面对困难，只想着去逃避的人，是永远解决不了问题的。试想，如果公司交给你一个临时的任务，而这个任务必须第二天就要出结果，你只有24小时的时间，如果需要你加班加点，尽量去完成它。这个时候，你是选择不干，还是选择顶住压力，就拼上一拼，不管结果如何，尽量去做就好？这无疑是对自己能力的一个挑战，不要轻易就说“NO”，勇敢地去接受问题和面对问题，你就已经迈出了成功的一大步了。
12.与其麻木虚度，不如疯魔成活
固然，当下的就业压力很大，为生活、为工作忙碌奔波成了人们生活的重心，在这种情况下，人们的热情被繁重的生活压力挤没了。但是，这并不能够成为人们变得麻木的理由。
把握生命中的每一刻，珍惜人生每一天的价值，这就是活在当下的核心内涵。别让生命的火焰，在一天天的冷漠和冷淡中徐徐渡过，那时，当我们老来回首，我们将会发现那样的麻木虚度是多么可悲。
有人说，当下的日子就如同一杯白开水，毫无味道，让人感到单一苦闷，在平淡无味中找不到生活的激情，也淹没了自己最初对美好生活的向往。为什么在我们现在这个社会里，正值青春年华的女子，却有着八十老妪的沉闷？这是因为我们已经磨灭了自己的梦想与激情。在现实中忙碌的人，讲求实际让人们对生活失去了新鲜感与浪漫情怀，开始变得麻木。
在《霸王别姬》这部电影中，张国荣的“不疯魔不成活”成了故事的经典。其实人生又何尝不是一部戏，如何演活这部戏，就需要我们“走火入魔”，投入生活中，而不是成为生活的旁观者，冷眼看待现实生活中的自己。
晓湘曾经是大学中的风云人物，她既是班长，有着卓越的领导能力，又是学校文艺部的部长，能歌善舞，还在校外兼职模特，拥有天使般的脸庞和魔鬼般的身材。无论到哪里，晓湘都是众人瞩目的对象，她的大学生活丰富多彩。大学毕业后，同学们都为了前程各奔东西，晓湘的身影也消失在众人的视线中。
过了5年，再次见到晓湘，人们几乎认不出那个曾经美丽热情的可人儿，这时的她变得肥胖而臃肿，曾经浪漫闪亮的眼睛已经变得黯然。
原来，晓湘毕业后便由在某市当局长的父亲安排，进入国税局当了一名公务员。这是一份普通大众所谓的令人艳羡的工作，待遇高，福利好，对于刚毕业的大学生来说是怎么也摔不破的金饭碗。
但是，在这样毫无生活激情和动力的环境下，晓湘在单位只是嗑嗑瓜子、跟同事聊聊八卦。日复一日，她的热情和理想都被工作的平淡抹平了，而晓湘自己只是麻木而被动地生活着。
一个美丽的女子，就这样被时间丑化了。在宽松的工作环境中，她失去了进取的动力，没有了更高的目标，满足于现状让她的魅力消失了。看来麻木是心灵的腐蚀剂，这并非只是一句冠冕堂皇的话，其中的深意让人触目惊心。现代生活中，有多少个“晓湘”，在麻木中虚度了时间，浪费了光阴。
不要以为麻木是对现实的一种应对，这其实是一种逃避。麻木的生活就如同鸡肋一般，食之无味，弃之可惜。请仔细想想眼前的日子是你追求的理想的生活状态吗？如果答案是否定的，那么即使再世俗，你的生活也还需要活力。我们不停地为生活而忙碌，更需要佐以热情，找到生活的快乐。
活力四射，敢爱敢恨，我们就应该有这样的生活劲头。我们都还没有到可以安享晚年的时候，怎么就都没了挑战生活的勇气呢？安逸的环境总是容易让人委靡，我们应该调动起全身的振奋细胞，将生活推向“疯魔”的高峰，将人生推向激情的顶点，这样便能拥有幸福，拥有别样的人生。
13.奋发于当下，共振人生
时间并不能像金钱一样让我们随意储存起来，以备不时之需。我们所能使用的只有被给予的那一瞬间，也就是今日和现在。活在当下，用于前进，活得有热情，忙得有激情。
人要学会在现时中生活，因为只有现时里才有真实的自己。需要注意的是，我们所用的“现时”一词，它更加强调的是“现在”这一时间概念。现实生活是你真正生活的关键所在。细想一下，除了“现在”，我们永远不能生活在任何其他时刻，你所能把握的只有现在的时光，其实未来也只不过是一种即将到来的“现在”。有一点可以肯定在未来到来之前，你是无法生活于未来之中的。
现时，是一种难以捉摸而又与你形影不离的时光，只有你完全沉浸于其中，才可得到一种美好的享受。因此，你应该充分享受现时的每分每秒，而不必去考虑已过去的往日和自然到来的将来。抓住现在的时光，这是你能够有所作为的唯一时刻。
如果你也像托尔斯泰书中的伊凡·伊里奇那样回顾自己的一生，你将会减少很多没有必要的遗憾。
“如果我到目前为止的整个生活都是错误的，那该怎么办？他忽然意识到以前在他看来完全不可能的事也许的确是真的——他也许真的没有按照他本应做的那样去生活。他忽然意识到，自己以前那些难以察觉的念头——尽管出现之后便随即被打消——或许才是真实的，而其他一切则是虚假的。他的职业义务、他的生活以及家庭的整个安排，还有他的一切社会利益和表面利益，也许完全都是虚无的。他一直在为这一切进行着辩解，然而现在，他蓦然感到自己的辩解是苍白无力的。没有什么值得辩解的……”
恰恰相反，正是那些你所没做的事情才会使你在心中耿耿于怀。如果你以自我挫败的方式度过现在的时光，就无异于永远地失去这一现时。因此，你现在应该去做的事情十分显然——行动起来，珍惜现在的时光，不放过一分一秒。
回避现实往往导致对未来的一种理想化。希望、期望和惋惜都是回避现实的最为常见的方法。你可能会想象自己在今后生活中的某一时刻，会发生一个奇迹般的转变，你一下子变得事事如意、幸福无比、财富无限。或者期望自己在完成某一特别业绩——如大学毕业、结婚、有了家庭或职务晋升之后，你将重新获得一种新的生活。然而，当那一刻真正到来时，你却并没获得自己原先想象的幸福，甚至往往有些令人失望。未来永远没有你所想象的那么美好、如诗如画，它也只是一种切切实实的将要到来的“现时”。为什么许多年轻人婚后不久就哀叹生活与婚姻的不幸，其中不乏一个原因——他们曾经将婚姻和未来幻想得过于幸福美满，而当这一切真正到来时，他们却因为没有珍惜而错过了现时的快乐。
14.争取最好的结果，做好最坏的打算
在如今这个社会中，很多人的忙碌是随波逐流，听从命运的安排，不顾遇到顺境还是逆境，总是得过且过，动辄放弃，总是想着这普天下的机会多的是，放弃一个又何妨？
但是活在现实，活于现世中的人，总是懂得直击生命的当前时刻，我们都明白，人总是要有不断进取的能动性，眼前的苦难若被我们通过努力奋斗征服了，那才是人生在世真正的意义。可是不去争取、不去面对，我们的人生就终究一无所有。就如同竞争入学，如果我们不去参加考试，学校何必要多费心思看我们一眼？我们便根本就没有“被决定”的机会，连被淘汰的资格都没有。
有“中国最后一位儒家”之称的梁漱溟先生提出，他承认外在的条件对人的限制有影响，但是更强调人依然有“发动”的能力：“所谓听天由命不是知天命，虽成功不成功在天，而为不为究属在我，我们要发动才有被决定，若根本不为，则何有被决定可说，听天由命，是要我们尽力去为，而成功与否，则听诸天之谓。”
所以，我们虽然有时候处于“被决定”的位置，但并不意味着我们要消极地顺从，而是应该努力地抗争。所谓谋事在人，成事在天。去努力地行动了，才有参赛的资格，才有被人评判的权利，这才是“被决定”。
人活在宇宙天地之间，也就是身处一个大的趋势之间，这个趋势可以是时代背景，也可以是人所受的教育，是身边的人际关系，等等，我们无法冲破的条件。人往往难以超越他所处的时代，因为他的思想、学识都会带上时代的烙印。但是难以超越，却依然有冲破的可能，因为每个时代都有先驱在开路。人与人之不同，多在于那当下一念之不同，这个“念”就是人的自主意识，是灵动的、具有可变性的，正是因为它的未定，才为人类的努力提供了可能性。
王国维称《红楼梦》为悲剧中的悲剧：由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也，但由普通之人物、普通之境遇逼之，不得不如是。“不得不如是”是已定，如黛玉丧母、入住大观园，如晴雯之为丫鬟、生病，她们的心可转换，是未定，因此黛玉对姐妹“可”不必如此多心；晴雯对小丫鬟打骂“可”不必如此厉害……否则她们的命运岂不是会好得多？
出于同理，有人会认为黛玉之多心，晴雯之声色俱厉都是天生的，她们也是身不由己，不能由自己来决定。如此一来，就陷入了不可知论。这就是梁漱溟先生所反对的机械的宇宙人生观，“完全承认被决定”，人成了任宇宙摆布的木偶，所有的一切都变成了“已定”，人生的意义又在何处？人和其他的动植物又有何分别？
听天由命，是要求我们凡事尽力而为，纵然事情的成败是上天注定，可是努力与否，却可以看出一个人面对问题时的态度与处理方式，如果能把大的机缘都考虑到了，岂不是可以在错综复杂的人事之中游刃有余了吗？然而总会有些机缘是难以预料的，纵然可以预料也不惜赴汤蹈火，因为还有更大的机缘——整个历史的发展趋势。人只活在片时之间，但有的人能看到整个历史，因为历史会还认公道，公道自在人心。