月底，由于天空中悬浮着两次炮击产生的大量尘土及火山喷发带出的阵阵尘埃，遮挡了太阳的光芒，天气急剧变冷。进入九月，隐然间情海又有重新结冰的迹象。
经过这一热一冷，部分士兵病了。由于随军药材也在撤离情海之时遗失，故此无法治疗，只能任其恶化。
情海地处柴达木盆地东面的高原之上。它的北面是东西走向的祁连山和大通山山脉，南面是同样东西走向的布尔汗布达山、阿尼玛卿山和西倾山山脉，中间的情海一带类似一个大山口或者说是走廊。每年，自西面柴达木和东方陇右秦川吹来的季风就从这里掠过。九月中旬，起了季风，情海上空的尘埃被逐渐吹散，迎来了久违的太阳。
未能重新结冰。从今往后，情海就只能是大泽了。
湖边山脚，一些不知名的小草在不知不觉间破土而出。它的种子有些是季风带来的，有些是千百年前就埋藏在地底的。只要气候土壤水分合适，它立即就生根发芽，叫人不得不惊叹生命的顽强。
九月二十五日，大批粮食、药材等物资从四川运到。同期抵达的，除了接收西夏政权的专门人士之外，还有一名闭合堂的特使。
接收西夏政权的二十多人来自四川官府各司，由杂政司派出的焦平泉领头。闭合堂特使乃秀才张晋明。雷又招、雷绝招一见之下随即记起，此人曾在广汉房湖茶园与秀才薛怀瓴提出的“废三纲”进行辩论。当时，他认为应该维护三纲。
相互寒暄几句，作了必要的交割之后，雷又招将焦平泉和张晋明迎至帅帐。帅位空着，双方坐列两侧。军中作陪的有温玉华和雷绝招。
“张先生，我记得你。”雷又招道：“你在广汉房湖茶园辩论‘废三纲’的时候，我们正在后面旁听。温姑娘当时没去，可精彩了。当真是翻手为云，覆手为雨，怎么说怎么有理。不过，我还是比较赞同张先生的看法。”
“学生在又军师面前怎么当得起‘先生’二字，”张晋明拱手道：“又军师直呼其名可也。实在要客气，学生只能勉强匹配‘秀才’二字。”
“哎。‘废三纲’的辩论掷地有声，今犹在耳。张先生学富五车，才高八斗，怎可妄自菲薄。”雷又招道：“我是个粗人，没读什么书。对于有学问的人士，我一向是敬重的。像我们工匠营的付先生，他可是自称为‘小人’的，我不管，还是照样称他为先生。”
“既如此，学生就恭敬不如从命了。”张晋明道。
雷又招笑道：“话不是这样说的。现在张先生身处军营之中，而我又是军师，张先生必须既恭敬又从命才是。否则，拉出去，砍了”
“不敢当又军师如此玩笑。”张晋明慌得站起身来，作了一揖，站直了，又拱手道：“学生奉闭合堂之命，特地前来褒奖又军师、绝军师的功绩。”
“哦？”雷又招道：“可有什么好听的？”
张晋明原地清了清嗓子，朗声颂道：“战者，有可胜之法，无必胜之方。然天降又军师和绝军师，于无声处造惊雷，当困厄时唤胜机，实稳操必胜之算也。两军师实乃天神下凡，风云雷电，怎不服从其安排；山川河谷，莫不听信其指挥。两军师天富英才，神惊鬼妒，呼风唤雨，无所不能。取生死于毫厘，决存亡于渺冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。未损一兵一卒，就逼降吐蕃；只须一仗之役，便击败大理。冰湖一仗，吐谷浑全国百万军民尽归尘土。由此我军威大振，国威大振。西夏国闻之立即归顺，普天下得知无不鼓舞。如此不战而屈人之兵者，无与之敌也，厥品上上。有军师如此，幸若何哉。伏乞两军师垂念百姓，永佑四川，则四川幸甚，万民幸甚，闭合堂幸甚。又军师、绝军师鉴此。”说完，张晋明作了个揖，再行坐下。
雷又招、雷绝招均感到十分滑稽，立即要笑，却又强行忍住，故此暂时没有说话。旁边温玉华见惯不惊，道：“我代两位军师谢过了。”张晋明道：“不敢。”温玉华转向焦平泉问道：“吐蕃的治理，已经有眉目了吧？”
“温为宝容禀。”焦平泉将手拱了拱，道：“吐蕃国主要民族为藏族。我们接手之后，因受朝庭官体限制，不能定其名为省份，只能易其名为藏民族居住地区，简称藏区。
“藏区广袤数千里，地广人稀，水土、民风甚为特异，与四川大为不同。为了方便治理，我们以白玉、芒康为界，将白玉以东，至金川、小金、泸定的区域叫做东藏；将芒康以西，一直到路德、措勤等地，与小勃律接壤的国界为止的区域叫作西藏。东藏地表破碎，处处高山峡谷，耕地稀少，通行不便；西藏雪域高原，草木难生，气候特殊。如何发展农桑，提高民生，乃是长期而复杂的事情……”
“且慢，”温玉华问道：“你所说的东藏，原来应该是无人统治的地区吧？”
焦平泉答道：“是的。这一地域，若划为四川远西，则我们将面临西藏和远西两处难题。现在将它定为东藏，一是可以使整个藏区百姓有壮大的感觉，冲淡民族矛盾，二是可以借东藏之名，进而介入西藏的事务。划远西则两害，划东藏则两利，望温为宝详察。”
温玉华一摆手，道：“算了，你们杂政的事，我也不太懂。只不过随便问问。”
焦平泉停了一下，见众人都没有说什么，然后才继续说道：“对藏区的治理，我们主要采用以夷治夷的策略。藏区佛教，分黄教和白教，黄教势大而白教势微。我们根据吐蕃国素以佛教治国的旧习，将西藏划分为黄教统治区，把东藏指定给白教治理。追封吐蕃赞普谷卡巴为黄教始祖，赐封号‘妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师’；追封谷卡巴的弟子释迦溢协为白教始祖，赐封号‘万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛’。而具体主持黄白两教事务的，却都是我们的人……”
“哈哈哈哈”雷又招笑道：“什么‘万行妙明真如上胜……’，怕有二三十个字吧？”
焦平泉道：“回禀军师，共计三十八字。藏民就信这个，这样才能感觉到神圣。不过，这个封号还可以简称为‘大慈法王’，藏文写作‘强钦曲结’。”
雷又招又问：“追封什么的，难道谷卡巴死了？”
焦平泉答道：“是的。六月初，谷卡巴、释迦溢协两师徒同时自尽而亡。”
“唉”雷又招叹了口气，道：“我曾在两军阵前与谷卡巴会过一次。那谷卡巴慈祥雍和，不怒自威，侃侃而谈，循循善诱，实有父亲的风范。”
“那真是可惜了。”雷绝招道：“焦先生请继续。”
焦平泉又道：“在黄教白教之上，我们尊八思巴?班禅为总制院事，统领整个藏区。总制院事，又称佛祖。由于佛教之中有轮回转世一说，我们就定下藏区的佛祖由八思巴?班禅和已逝的释迦桑布?达赖轮流担任。每次名字有所不同，但班禅和达赖的姓却是不变的。寻找转世灵童的权力控制在我们手中。这样，我们通过对总制院士的控制，就进而控制了整个藏区。
“总之，我们在藏区奉行了按原吐蕃国既定办法不变的策略，在稳定民心的前提下，再慢慢地探寻提高其民生的途径。”
雷绝招道：“抓住了佛祖就抓住了整个藏区，这个道理有些歪。真正地说，是……咳咳。”雷绝招本来想说军队才是一切权力的根本，但因为自己是军队的最高统帅，就不大好说了。雷又招见微知著，立即另起话题，发问道：“不知大理现在又怎么样了？”
焦平泉、张晋明二人相互谦让了一下，然后由张晋明说道：“启禀军师，大理杜闻秀收集残兵败将，再加上大理国内的增援，又重新集结了十万大军，盘踞在甘洛、汉源一带，随时准备进攻我们的乐山地区。尚请两位军师从速挥师南下，平定大理。”
“啊，我们不谈这个。快不了。”雷又招道：“军队如今需要好好地整顿整顿。怎么着，也得在下个月后续的二十五万石粮食运来之后才能南下。”
雷绝招道：“我们也有不得已的难处，不得不缓上一月。这期间，情海之战的消息传到大理军中，已足以威慑杜闻秀的小胆了。”
“情海之战，是什么？”张晋明问道。
雷绝招道：“我们已经把湟吉卡孟湖改名叫作情海。”
关于不能立即南下的原因，雷又招、雷绝招都没有对温玉华详细谈过。但温玉华此时只能帮忙圆场，起身道：“时候不早，该吃饭了。”