众人谈话之间，杨悦也顺便打量大赛会场，场中除了台上的几个正在凑乐的女子，青一色都是男人。便是有一两个女子随了来，也是男子打份。杨悦眼尖，早已看到高阳公主扮作男子与房遗爱、柴令武、赵质等人坐在二楼左首一处雅座中。不时向杨悦方向飘来。杨豫之看到赵质，不由暗暗皱眉，怀了心事，不敢让杨悦知道，坐在一旁有点惴惴不安。
杨悦四下看得仔细，见大厅内一角所有楼柱上竟然都有一个大大“十”字造型，类似于基督教的“十”字架，不由暗暗称奇，指着柱子问道：“那个造型是什么？”
富嘉谟回道：“那是‘十字架’，据说是在波斯国十分流行，能辟邪。”杨悦不由哑然失笑，那分明是基督教的十字架，再无异议，只是“能辟邪”从何说起。
“不知这大厅是什么人设计，怎么还有波斯风格。”杨悦说道。
富嘉谟到也十分清楚，说道：“是将作大匠阎立德的杰作。”
“阎立德是谁？”杨悦不由一怔，阎立本她到是知道，唐代有名的画家，阎立德是何人？
不待杨悦再问，富嘉谟已向左手一席一指，说道：“那个长脸的是阎立本，阎立德是他的兄长。曾到过波斯，因而这座大厅是仿照波斯风格造成。”
原来如此。杨悦顺着富嘉谟的手指，果然看到一个脸十分长的中年人，那人脸长得较长，偏偏胡子也很长，因而越发显得脸长。杨悦不由心中大乐，暗道：“这便是史上有名的阎立本啊，原来是个长巴脸。”
与他同坐的是一个中年人，还有一个二十来岁的年轻人，不知是何人。杨悦不及细问，场中音乐一变。丝竹声停，一阵鼓点大起。入围决赛的佳丽已开始入场。
如现代的选模大赛一般，每位佳丽身旁挂一小牌，写着“名字”。只是众佳丽均面带薄纱，看不到样貌。
杨悦不解，富嘉谟代为介绍说道：“才艺表演时，为了防止裁判因色美而有所偏向，因而先要带着面纱。”
杨悦点点头，这样的确很公平，见场上只有十人，又问道：“五科各三甲，应有十五位佳人才对，怎么只有十位？”
杨豫之早看到台后有几人坐在席中，指给杨悦看，杨悦仔细一看，果然在众佳丽身后的席中还有五位蒙面美人。
富嘉谟解释道：“五科的第一名可以直接进入前十名。今晚只是从各科后两名中各选出五名落榜。所以叫做十强入围赛。五科第一便坐在后席。”
大会还专门从鸿胪寺司仪署请了司仪。当下由司仪一一介绍：
“诗科三甲：第一名妖娆娘子、第二名花蝶娘子、第三名窈窕娘子；
乐科三甲：第一名乐奴娘子、第二名罗素女娘子、第三名春水娘子；
曲科三甲：第一名秋娘娘子、第二名莺莺娘子、第三名燕燕娘子；
舞科三甲：第一名黄四娘娘子、第二名公孙绿娘子、第三名白媚娘子；
色科三甲：第一名牡丹娘子、第二名婉儿娘子、第三名绿萝娘子……”
司仪每念一人，被点到的娘子起身向观众行礼，席中人皆欢呼致意，与现代的选秀节目一般无二。
富嘉谟与他的同窗们对这些人极熟，比如窈窕娘子姓张，是长安城著名官妓。花蝶来自维扬，裴乐奴善长琵琶，罗素女好吹箫，春水弹得一手好琴，胡秋娘是江南有名的情歌女王，莺莺燕燕是一对双胞胎……等到司仪将台上佳丽念完，杨悦已大致了解到每位选手的情况。
介绍完选手，开始介绍裁判。围坐在台前的雅席原来是“裁判团”。
令杨悦吃惊的是裁判团不仅有士子名流，还有高官显贵，其中除了阎立本之外，还有杨悦在现代就听说过的两个人，一个是裴行俭，一个是褚燧良，其他还有李敬玄、韦续等人都不太出名，另外蜀王李愔、越王李贞也在其中。
杨悦在后世听说过的那两个人，裴行俭与禇遂良，恰是与阎立本一桌的一中一青。
裴行俭是大唐有名的儒将，现在不过刚过二十岁大概还没有斩露头角，司仪介绍他时是以“书法”名流的身份介绍。禇遂良是谏议大夫，朝廷高官。阎立本也是朝臣，同他的哥哥一样，在将作监作个少监。
古人才子名流以狎妓为乐趣，许多诗词歌赋也多为妓而做。白居易的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”正是描写的他的歌妓樊素与姬小蛮。而且这些妓女大多由教坊教习，经过专门训练，文化素养很高，往往诗词歌赋样样精通，才华卓绝，多与才子唱和，流传出许多美文佳句。这些妓女也因与才子的风流韵事而传名千古。
象富嘉谟这种才子名流到花魁大赛当裁判，杨悦并不吃惊。吃惊的是朝廷命官来此，如果只是观赏取乐也到罢了，竟然如此高调的充当裁判，却是杨悦始料未及。而且连皇子也来此当“裁判”，更让杨悦惊骇。连打猎都被弹劾，狎妓还不被御史弹劾死……
李愔是杨贵妃的第二子，李世民的第六子，杨悦见过一面，还曾经被他讥讽琴技太差。杨悦见他也在，不由暗暗皱眉，心道：吴王刚被弹劾到吴地，他又来填乱。杨贵妃怎么生了这样一个不成器的儿子？悄悄地问杨豫之，道：“蜀王怎么也来这里，难道不怕御史弹劾？”
杨豫之反而诧道：“御史弹劾？御史弹劾他干什么？”
杨悦道：“皇子竟然正大光明的嫖妓，成何体统？”
杨豫之笑道：“选花魁娘子每三年一次，选中的便会留在京城，做‘外供奉’，还要到宫中表演。圣上不能亲来，有时还专门派皇子代选。”
“啊？”杨悦当真眼睛睁得铜铃一般，大大地惊奇了一番。
“外供奉？难道还有内供奉？”
“那是自然。宫中宜春院的妓人都是内供奉啊。”杨豫之对杨悦连这些小常识都不知道，也很诧异，“而且这些外供奉，如果被圣上看中，还能到宫中做‘内供奉’。”
“内供奉？宫妓？”杨悦当真是十分孤陋寡闻，“圣上的姬妾？”
杨豫之摇头说道：“不是姬妾，只是宫妓而矣。当然也有可能被圣上看中，封为嫔妃。”
“妓女也能当嫔妃？”杨悦听了，简直是匪异所思。她一直以为古人对女子的贞操看得十分严重，虽然知道大唐时代性很开放，但怎么也想不到妓女也会被选入宫中。要知道，在门弟森严的时代，良家子与奴婢、妓女的身份是不能同日而语的。不同阶层的人甚至不能通婚。唐代便有规定，贱民不能与平民士族通婚，否则要坐牢一年半，而且坐完牢还是要分开。
杨豫之见杨悦不信，也笑道：“当然这种情况极少。”杨悦见是杨豫之随口乱说，才释然。
但也不由睁大眼睛，惊异于唐人的性开放，对贞操的观念比现代人还要开通。据说李世民有一个宠妃是个寡妇。而唐朝的公主改嫁成风，前前后后有二十几人。杨豫之的母亲长广公主便是其中一例。看来果然不虚
李愔并未看到她，即使看到也认不出她。毕竟夜里灯火再明也看不仔细，更况杨悦一身男装，如果不知底细根本没人能认出她是女人。
李愔的目光被场上的佳人吸引，虽然此时看不到佳人的面目，但是看身段，猜测谁长得最漂亮，却也是一大乐趣。不只是他，在场的人都无不如此想法，低声议论着。
李愔正与越王李贞小声的打赌，说道：“场中最漂亮的定然是‘牡丹娘子’，看她身段削肩细腰，柔若抚风，定然十分貌美，我猜她定会夺魁。”
李贞则看好黄四娘，吃吃笑着说道：“黄四娘纤纤玉立，定然最美。再说色科第一，只是貌美又能如何，还要比才艺，牡丹娘子定然比不过黄四娘，我赌黄四娘能得第一。”越王李贞是李世民的第八子。
李愔轻声笑道：“好，我赌牡丹娘子夺魁。赌缣五匹。”
唐代实行“钱帛兼行”的货币政治，也就是说实货与钱币共用，帛也是货币。而且先帛后钱，以帛为主，以钱为辅。李愔所说的缣便是帛的一种。
李贞却道：“我若赢了，不要缣，只需六哥输给我一枚金开元。”
中国货币自秦以来，通用外圆内方的“秦半两”，西汉铸“五铢”，一直延用到隋。到唐武德四年废五铢钱，铸造“开元通宝”。开创通宝先河，以后1300多年一直延用。开元通宝是唐朝通用的“钱”币。正常通流的开元通宝是铜钱。李贞所说的“金开元”是金铸的开元通宝。数量极少，不在市场上流通，只不过是玩赏的东西，唐皇用来赏赐显贵。“金开元”可以说弥足珍贵。李愔那一枚“金开元”是他在二十岁弱冠加冕时，李世民赏赐给他一枚。因而李贞想要那枚“金开元”，实则是狮子大开口。
李愔果然不允：“没门儿。除非你把去年燕德妃过寿，父皇赐的金佛拿来赌。”燕德妃是李贞的生母。
李贞撇撇嘴，笑道：“你想得到美。好吧，只赌缣五匹。若你的牡丹娘子胜了，我输五匹缣给你，若我的黄四娘胜了，你输给我五匹缣。”当下两人议定。
李愔、李贞到花魁大赛当裁判，的确没人弹劾，但若是两个人赌博的事儿被御史知道，到是可以考虑是否弹劾。吴王李恪不过与乳母之子闹着玩，打了一吊钱的赌便被弹劾，五匹缣总比一吊钱值多了。不过在杨悦看来，赌一吊钱被弹劾，嫖妓却光明正大，这些个御史简直莫名其妙。