睁大眼睛，却不敢四处张望。站在夜幕下的坟场，孤独是最大的恐惧。
曾几何时，齐王建以为亡国离他是那么遥远，就像秦国和齐国的距离，远隔千山万水。现在他才知道，最不能相信的，是距离带来的安全感。只要有距离，就有人能够跨越。
五国先后被灭，他们曾经发出求救，但都被齐王建拒绝。五国攻齐是齐国不能忘却的伤痛，他才不会对几个讨厌的邻居伸出援手。难道只有失去才懂得珍惜，再没有人替齐国抵挡刀枪的时候，齐王建开始整夜整夜的失眠。
看到天下即将归秦，齐王建心中隐隐作痛，每个梦醒时分，他都会回忆起那些齐国旧事。
齐国的王位来的并不光彩，田氏代齐历来被视为乱臣贼子谋国的代名词。田氏能够在齐国扎稳脚跟，最应该感谢的人是晏婴。
晏婴是灵公、庄公、景公三代的齐卿，执掌齐国朝政近半个世纪。齐君昏庸，全靠晏婴的治世之才，才把齐国建设的兴旺发达。他在为政期间，实施了三项改革措施：
一，建立先进的人才录用机制，广征贤才。诛不避贵，赏不避贱。
二，减少苛捐杂税，减轻人民负担。倡导生产资料平均分配，拉近贫富差距。
三，根据国家的地理优势，发展海洋产业，增强综合国力，带动经济发展。
晏婴对齐国的社会发展、安定团结功不可没，正是因为他的仁政，才使齐国的上层斗争未能波及群众。田氏立国后，齐国没有就此衰败，完全依赖晏婴打下的基础。
早在齐庄公时，田氏集团渐渐发展壮大。他们在粮食买卖的过程中，采用小斗进、大斗出的手段笼络民心，使齐国大量民众逃往田氏门下。既提高了田氏的声望，又发展了经济实力。晏婴便做出大胆的预测，齐国将为田氏所替代。他的话让田氏家族首领倍感振奋，发誓要干出点成绩，不辜负晏婴的另眼相看，这才有后来的谋权篡位。
齐威王执政的时候，齐国达到鼎盛。来天下之财，致天下之民，人口众多，经济繁荣，没有那个国家堪与比肩。齐威王也成为纨绔子弟弃恶从善的典范，他浪子回头的故事被后人津津乐道。
齐威王即位之初“好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政于卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。他贪图安逸，沉湎于酒色，不理政务。上梁不正下梁歪，他身边的大臣和各级地方官吏腐化严重，利用职务之便，疯狂敛财，导致朝政荒废，国家衰退。
面对诸侯国的并吞，齐威王终于悔过自新，决定励精图治。他在全国实行谏言制度：不论朝廷大臣、地方官吏或老百姓，能当面提出君主过失的，得上赏。用书面指出君主过失的，得中赏。在人民群众中议论君王过失的，得下赏。通过言论自由制度的实行，齐国弊病日渐消除，国家大治。
国家政令清明，人才也就乐意效忠，齐国涌现出一大批知名将相，田忌、邹忌、孙膑等人先后在齐国任职。通过任用贤能，改革法政，齐国之强无以复加。桂陵、马陵两战大败魏国，使齐国成为战国的当人不让的超级大国。
物极必反，盛极则衰。齐国的发展缺乏连续性，没有把强势转化为胜势，犯下三条大罪，导致江山易手。
一，齐国对局势的把握能力不足，没有遏制其他大国的崛起。吴王夫差、越王勾践都先后在齐国的眼皮底下称霸于江南，是督导不利。没有把秦国扼杀在发展的摇篮中，是监管不严。
二，齐国不思进取，统治阶级没有统一天下的思想意识。生于忧患，死于安乐。齐国太平天下，人们富足而少忧，只想过安定的生活，却不思考怎样维护安定。如果齐威王不满足于只做个霸主，天下早已是齐国的囊中之物。
三，齐湣王缺乏主见，狂妄自大，直接使齐国成为千夫所指，遭受五国毁灭性的打击。他先受秦昭襄王的撩拨，与秦国共同称帝，又受苏秦的鼓惑，联合六国攻秦，把所有人都得罪光。最后五国联军合而伐齐，齐国从此徘徊在灭亡的边缘。
尽管齐国已经破落如斯，它还是有延长自己生命的机会，如果齐王建能看穿始皇帝对他拉拢背后的目的，选择与五国再度合纵，秦国争霸天下的道路将依然曲折。
起先他们追杀犹太人，我不说话，因为我不是犹太人。后来他们追杀工会成员，我不说话，因为我不是工会成员。此后他们追杀天主教徒，我不说话因为我是新教徒。最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
就像美国波士顿犹太人纪念碑上铭刻的那样，对别人的计较，就是对自己的苛刻。齐王建无法摒弃前嫌，冷漠五国的生死，结果也不会再有人关心他的存亡。
既然没有外援，齐王建只好奋发以自救。好歹齐国在他的带领下，四十多年未受兵患，掏干家底也能拼凑出百万大军，加上和平环境的经济积累，跟秦国还有一拼之力。
齐王建把纠集起来的武装部队统统派往济水，那里是齐国唯一的天险，历来是与列国会战的重要场所。按照以往的经验，只要守住这里，齐国就可以安枕无忧。他的兵力部署总好像有什么漏洞，到底在哪里呢？