天行随着管家走进刘宅，宅内非常的宏伟，一看就知道是一个非常有钱的人家。进入宅后，管家将天行带到了后院的一个土堆旁。
这土堆不大，不到两个平方，修得像个坟墓一样。
管家指着土堆旁的小黑洞，道：“你以后就住这个土洞了，吃的一天一顿，下人会送过来。你先去里面休息，我去告诉我们家小少爷，等他们来了会叫你出来的。”
说完，管家便离去。
天行在土堆旁转了一圈，然后爬进土堆的小洞里，里面都是些干草，什么都没有，这简直是个狗窝。
天行咬牙痛恨，他没想到是这种待遇。现在想着出去是不行了，宅内的家丁太多，只得找个机会逃出去。他刚钻出小黑洞，就见到三个小男孩和一个小女孩满是欢喜的朝他这里跑来。
三个小男孩中，有一个约七八岁，另两个一个五岁一个六岁的样子，只有小女孩最小，只有四岁。
四个小孩一蹦一跳的来到天行面前，先是目光在天行身上打量了一阵，然后把事先准备好的墨水拿出来。
“我现在命令，你的名字叫小黑，是天天陪我们玩的小狗狗。”小女孩玩皮嬉笑着，那婉如仙音一般的声音第一个发出。
没等小女孩的话音消失，其他的三个小男孩就将天行放倒在地，将他的手和脸全部涂成黑色，然后用一根小手指大小的草绳套在天行的脖子上。
还没有等天行站起来，四个小孩用力的拉着天行在后院跑了起，还一边大声的叫着“小黑小黑，快快跑，慢了晚上没饭吃。”
天行就这样被四个年龄相差不远的小孩玩耍了一整天，膝盖，手掌，脸上全都是在地上的擦伤。
夜晚，宅内很静，天行在土堆下的小黑洞里独自抚摸着伤痛，他将这一切都狠狠的记在了心里。
天行没有想到，亿万年来的轮回，他最希望自己有轮回做人的机会，现在他虽然如愿以偿，但他却是有着人的皮囊，畜生的身份。
天行没有轮回成人的时候，他饱受整个冥河之水的冲洗，很显然对之前一切都不记得了。
夜深，天行发现宅内的所有人都入睡了，他悄悄的爬出小黑洞，走到后院的土墙下，选了个人们不易发现的地方，用手小心的挖着地面。
十天过去，二十天过去，土墙快被天行用手一点点的挖开个小洞。
一个月后的晚上，风大雨大，雷电不断，宅内所有人都睡得早，天行趁着这个机会来到土墙下他所挖开的小洞旁，他爬出土墙下的小洞后，回看了一眼身后的土墙，他永远也不会忘记这里，更忘不了被三个小少爷和小姐不人性的虐行，不是强行吃屎就是喝尿，要么故意给些发腐发烂东西要他吃完。
天行在刘宅这一个月多点的时间里，是他最悲痛的日子。
离开地狱一般的刘宅后，天行光着小脚，走在小镇的街道上，街道的地面上铺满青石，此时的他边走边望，不知何去何从。
几天后，天行加入了之前那群小孩的组织当中，这个组织原来还有大人和老人，这个组织叫乞丐。
又过几日，天行发现与其这样活着，还不如一死了之，但在最后，他还是被自己说服，活着才有可能拥有一切。
几个月后，已是秋末冬初，此时风甚凛冽，物色萧条，毫无生气。
天行随着一帮大小乞丐迁移到一个以世代铸剑的地方，这里叫铸剑镇。
一日夜间，他和铸剑镇的一个老乞丐同睡一角。老乞丐见他一双小赤足全是血泡，便将随身携带的药物给他治疗。
老乞丐见他的骨骼奇特，异于常人，是习武之材。
于是，老乞丐问他叫什么，他说自己叫天行。
事后，天行将身世的不幸说给老乞丐听。
老乞丐见他伶俐可爱又可怜，便收其为徒。他不愿天行叫他师傅，他要天行叫他达叔。
达叔收他为徒之事无第三者知，还时刻提醒他莫要告诉任何一人。
天行见达叔平日极奇老实，欲与他无甚可学。心想，收我为徒，应是教我从善。被别人打，莫还手，也不开口骂。被别人骂，须面带微笑，态度诚恳，表情和善，语气轻和的向别人道声谢谢或对不起。
从此，天行与达叔在铸剑镇落脚。
原来达叔是个深藏不露之人。他们白天行乞，一到夜间，达叔就教他武功与写字。达叔每次都嘱咐他，莫将教他武功与写字之事告知任何一人。没有达叔俞允，不能于人前显示自己的功夫,也不能在人前显示自己的书法。
故此，一切都在秘密中进行，而天行却不知道达叔为何如此。
他清楚，亦肯定，达叔乃高人，一定是，肯定是。且不谈达叔的武功多高，换作常人，被人骂被人打，那有不还口亦不出手的道理。而达叔不会，他遇上此种情况总是任骂任打，任其辱之，只要不死，留口气便可。最后，还要如上所说，向别人道声谢谢或是对不起。
天行在想，达叔应该在江湖上寻觅志同道合之人一同开家出气馆，专供别人出气所用。他想，此类之馆无论立于那个时代，每日的收入也是相当可观的。他心底一直有一看法，达叔做乞丐这个行业实属浪费人才，他觉得达叔应另投它门，比如服务行业。
似达叔者，欲于中天之内也难寻之。
天行向来不懂，练武与习字并非不可见人之事，为何定要于晚上？且不能让人知晓，更不可告知别人。
天行曾问几次，达叔并没有告诉他，只令他莫问，说他终有知晓之日。
达叔待他甚好，如同亲子。
日复一日过去。一次，他甚为天真的要做达叔的义子。达叔一口拒绝，也没有对他说原因。
天行八岁那年，达叔见他基本功与书法已甚熟，便开始教他剑法。
达叔教天行的剑法时，天行才知道为何他的书法与别人不一样。
粗看每一字，字体极为沧茫，字字尽有雷霆万钧之笔劲。细看每一字，如画一般，高山流水，美不胜收。每一字的起笔与落笔之处更是婀娜多姿，使人赏心悦目。整体看去如江河之水，滔滔不绝，一泻千里；亦如崴巍之群山，高低起伏，连绵不断，与自然万物连为一体。
这是达叔自创的字体，他将自己的剑法与书法合体所创，名为剑体字。字体便是剑诀，一字一诀，字字为诀。
达叔对他讲，剑者，莫要追求某一境界或某一形式，若日达此境界与形式之时，亦是剑法之尽头，无以延伸；若欲延者，将行甚多不必之道。
达叔还讲，剑乃手握之，乃人之思想与意识之传达，亦为思想与意识之延伸。人欲成运剑之高者，须懂以如何用手，心，神，意去握剑。剑只为实体，于剑以外，剑有虚体，此乃剑气。此等地步须当人可将神意相合之时方能使出。似是我们一般，肉体乃实之，思想为虚之。人若无思想，要肉体何用？世间万事万物尽皆如是。手中无剑，心中有剑，剑招神使，意念制敌，此乃剑道之至高神境。剑者，首忌追其神境，愈是求之，此神境离其越远，而后走火入魔。剑体字所讲之道，一字一招，一招数式，剑随心动，招随神舞，以意制敌。
达叔对天行讲这些的时候，他不懂何意，于是问达叔。达叔没有告诉他，只对他讲：“天行，我告诉你的只是结果，并非最好的。人的思想都不一样，唯己所悟，方乃极佳。”
天行先前也看过不少武林人士比武的场景，看他们的剑法尽为利害，他幻想有朝一日自己能和他们一样。
自从达叔教他剑法方知，那些武林人士的剑法尽皆平庸。
一次，他问达叔为何做乞丐，为何不用自己的剑术在江湖上做番名利。达叔对他讲，人外有人，山外有山，比他剑术高明厉害者，武功在他之上者，大有人在。
天行和达叔一起度过好多个冬季，在他心目之中，达叔素来是谜。天行没有问达叔的过去，也不清楚达叔是什么人。达叔也从没跟天行提起他之前是做什么的，为何行乞。
一次， 天行同达叔玩笑，问：“达叔，你之所以做乞丐，难道是当今的天下流行吗？”
达叔一笑付之，未言。
天行刚十岁之时，达叔见他剑术可战胜一般武林人士，便带他去无剑村。
这是离铸剑镇极远的一个村庄，此处世代铸剑，却未铸出一把好剑或像样之剑。
不过，此村庄往来尽有传说，相传六百余年之前，此处铸出神剑，名为无空剑。此剑可率天统地，谁若得其之，天下得矣。
之后，神剑消踪，据闻仍在此村。
曾有不少武林人士前去寻觅，他们掘地一丈，仍未觅得。
天行说，剑名如此之平庸，此编事骗人者，毫无骗术的天赋，编事骗人的水平太低。
说完此话，达叔没有说什么，从他的表情可看出他信此传说。
天行与达叔住无剑村一月有余。
此间，达叔常故意与众多会使剑之人吵架，每次都会吵骂到别人出手揍他。可他从未出手，次次装作不懂武功之人，让天行和他们斗。
天行也知道，这是达叔在练习他的实战竞技。
天行与达叔离开无剑村之时，达叔在一铁匠处拿把废弃的剑，上面尽是锈。这下天行也告别一直用竹枝代剑，他总算有了真正的剑。
无剑村一行，方知达叔的口才相当了得，与刁蛮的泼妇无异。