而这些凌乱不堪却又信息量巨大的各种野史记录，同样也成为了很多历史学家考究当年真相的重要渠道。
但还是那句老话，没有决定性的证据，谁都不敢保证这些记录是真实的。
正史如果可以篡改和造假，那么野史同样也可以，被人篡改和造假的几率甚至比正史更大。
毕竟，正史是由朝廷官员负责撰写的，一开始的本意肯定是希望能公平公正的记录下所有重要的事情，无论好坏，至少可以让后世的子孙引以为戒。
正是出于这样的想法，历史上第一本记录型的史书才得以出现。
同样是因为这样的想法，所以在朝廷下令编写这类史书的内容时，史书官的笔墨描述一定是尽量公正的，不会夹带太多的个人情绪，一旦写好了内容，就轻易不会再修改，以免破坏了原本的记录。
正因如此，在后世很多的历史学家眼中，普遍都认为正史所记录的内容才是探究历史真相的最主要的参考。而野史记录因为不能确保它的公平和公正，所以不能作为重点参考，顶多只能作为一项辅助工具来使用。
如果一位历史学家完全忽视了正史的内容，倒把野史书上的记载奉为真相，往往都是要被人讽刺和嘲笑的。
要知道，有资格篡改和伪造正史内容的人，在古代每一个王朝中，仅仅只有皇帝一个人。
除非是皇帝亲自下令，否则撰写史书的书记官是绝对不会轻易修改内容的，更不可能胡乱编造一段谎言掺杂其中。
而即便是皇帝真的下令要篡改史书上的内容，有些刚正不阿的史书官也会断然拒绝，苦口婆心的劝说皇帝放弃。
还有一些极端清傲的史书官在得知皇帝要篡改史书，并且苦劝无果之后，甚至会选择抗旨自尽，以死谏言，希望让皇帝改变心意，同时也表达自己不愿意歪曲造假的铮铮风骨。
可惜的是，当皇帝已经下定决心要篡改史书，不管是出于什么样的原因，往往都不可能中途放弃，哪怕有御史或者书记官的以死上谏，不少皇帝仍旧固执自己的做法，甚至还有可能雷霆大怒，认为书记官的行为触犯了自己的帝王尊严，因此落下严重的处罚。
到最后，空有一腔傲骨的史书官往往是白白丢了一条小命，还有可能连累自己无辜的家人，而他想要劝诫的皇帝却依旧心意不改，我行我素，大不了重新换一个史书官就是了。
在帝王为尊的皇权时代里，皇帝一旦下定决心，便没有任何人能够真正的阻拦他。
想要和皇权对抗，和皇帝较量谁的想法更固执，最后的下场往往就是一个死。
古往今来这么多不同的朝代，已经有太多的人用鲜血和性命证实了这一点，但同样也有很多人明知道不能和皇帝对着干，却还是因为各种各样的原因，不愿意毁坏自己的原则底线，于是便毅然走上了赴死之路。
这或许就是古人常说的，文人风骨，宁死不屈。