从这件事起，我心里起了一个疑问，这个疑问令我兴趣越来越大，到中午了，大嫂从农地回来，她是个贤惠的好妻子，非常勤劳的人，家里的大小事务，是她一手做尽，而大哥什么也不去理会，他能娶到这样的妻子，是他的福气了。
大嫂见我回来十分高兴地忙这忙那，边做饭边和我说：“阿丹你有好几年没有回乡下了。”“是的，我这次回来是为父亲的事而来的。”我又将梦中的事和大嫂说了。大嫂说：“你大哥还没找到风水师傅找山地位置，所以也没有动工。”
我埋怨地说：“那也不能就这样摆在路边呀，难怪父亲报梦我说住得不舒服，你们也真是太过分了，早就应该和小叔他们在一起商量，如何做好此事，不是说万婆也是安葬在屋背后山吗？你们也可以临时安葬在屋后山的，也不至于掉在路边了。”
晚饭时，大伯和小叔都在，大哥也回来了，小叔说：“问过风水师傅了，今年不好安葬，先不要动，看明年吧，地方还没找好，又怎样安葬呢？”你一言我一语地讨论着，我心里很不舒服，百思不得其解，也不愿意再听那么多的陈述。
我眼睛不由自主地转向大哥，也不知什么原故忍耐不住站了起来说：“既然是父亲向我报梦已经证实确有此事，你们是不是问下自己如此草率地将父亲掉在路边，一放就是几年，你们何安得心下，我看还是临时找个地方先放好再说吧，不至于放在路边，到时候再慢慢找个好风水的，你们意下如何？”
最后大家都商量好，先放到屋后山，以后再慢慢看着办。小叔消瘦深深的眼睛抬起头望着我，递给我一杯热茶，此时我很快感到亲切，小叔一直都没有成家立室，我们当他是父亲来照顾。
屋子的气氛缓和了，大家都在旧事追忆畅谈，我放下钱，让大哥好好拜忌父亲。此事决定后，我轻松了很多，走出屋外，双手张开，伸了个懒腰，抬头望向高空，星星月亮把晒谷场影照得光灿灿的，我静静地欣赏这清朗皎洁的夜空。
望向这个晒谷场，“这个地盘是我的，我要在这里晒土豆，这边那边的，我还要晒谷子呢。这不是丹丹要晒干草吗？你怎么将她的位置霸占了？不好了，他们打起来了，我焦虑地喊着。”这个晒谷场所：我们儿时玩乐的广场，孩子们打打闹闹的战场，有哭有笑的快乐，这种天真流畅的争执，叫我又气又心满意足，乐不可知，我得到一个幻觉，直到今天还不能排除，不管怎么说，我看到自己经历过的快乐时光，清清楚楚漫延整个乡村。
第二天的早晨清雅的空气，我手捧着热呼呼的农家稀饭，走到晒谷场，看见了儿时的同伴，阿国、阿金、阿球等等，他们早早就出来坐着晒谷场，甚至干起活来，我望着他们，放慢了脚步，缓缓地向他们走去。
这时有许多蝴蝶在晒谷场的上空泰然地展开它的美丽翅膀一合一开地飞舞着，似乎在等待我的到来，好一幅美丽的童话，实在不可思议，而他们望着我不说话，也不停下手中的活儿，只是微微地笑着，是那样纯朴，那么亲近。忽然我脑子闪过一个念头，我的眼睛睁大了，这是我儿时乡村最好的同伴，一起快乐于稚心无羁的年代。
他们每一个都是那么气宇不凡，十多年、二十年、他们都一样不变，仍然赤着脚、光着脖子，穿着裤叉的朗当儿，现在一下子就出现在我眼前，我不由得兴奋起来，对美好的事儿和美丽的景色感到惊讶，我并无掩饰自己的感情，他们的微笑、真诚的眼睛瞅着我，我感到自豪愉快。
“终于都回来了，阿丹没有忘记我们，没有忘记家乡。”这是大伙儿的声音，我似乎还是个小孩子，伸开臂膀去渴望、去祈求、我定了定神，有了更深一些体会，懂了许多事情，时光流逝，我依然是以前的阿丹：“你们好，我回来了，看见你们证实我们的游戏至今还没完，而且也不会完，后面还远着呢。”
我辞别了家人和陪我一起度过稚童趣事的同伴，便赶紧回家了，此刻，我怀着远古好奇神秘的心理，一个如此引起我极大兴趣的梦，这个神奇的梦，已故的人居然和你谈话，存在不知发生的事情，竟然是确有此事，尽管我之前听过不少的传闻，但只觉是无聊之事，不屑一顾。
今天却在我身上验证，让我不得不相信，人的头上三尺有神灵，这次蓄意的行动与获得并不是只在漫游故乡罢了，而是根据着非常有根据的奇异，我最轻微的自然感情，驾驭着我的好奇和崇敬，今天，我看见的、遇见的这件事，然而不知不觉的我居然异想天开，呀…这事实是不可避免的。
我有了解开这个迷团的想法，马上上网联系小周，问及易经的有关学问，果然小周发现我也有着很大的兴趣，便提供了多方面的资料，通过电脑发送给我，同时也将易经的书籍寄给我，我们高兴地网上交流，此刻，又想起了恩师的每一句说话的启发，从此，我处于易经学习中。
对易经，很多人都不曾理解，而我就因为一个梦其中的玄奥却产生了极大的兴趣，易经是一门学问，哲人说：本身也是从象数而来的，是先民的一种科学，一种符号的逻辑，是代表了数理宇宙的生命和个人生命作用，研究它需要非常冷静的头脑，精密的思想，“洁静精微”是孔子易经的评价。
自此以后，兴趣给我带来了具大变化，非常佩服自己的忍耐性，感觉人生没有一点文学修养是一件痛苦的事，这种修养真是了不起的事，除了白天的工作外，夜晚便是在家学习易经的得意志，就好像是染上了毒引一样。
在阅读的过程中，明白道家的老庄思想、儒家的孔孟思想，乃至诸子百家思想，一切中国文化始发开展下来，无一不是从易经出来的，包含政治艺术，人文文化最高哲理，所以哲人有说：易经是经典中的经典、哲学中的哲学、智慧中的智慧。也就是哲人站在本位文化对易经的看法，很平易的一种学问，智慧之学，使你豁然开朗。
夜里读易经的确是一件很美的事，越读越精神，由于自己文化不高，理解水平有限，常到书店购买有关注解的书籍及古汉字典，来回复读好几次包括网上查阅，不知不觉到深夜，乃至白天上班都精神不足，深深体会到古人“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”。
从此我与外界人士联系少了，电视新闻节目也不关注，城市开发区的新发展建设动态等等从不过问。随了上班工作外，所有的时间全部埋头阅读，书中列举的例子往往感觉是灵机一现，来自内在的心声，这是内心深处发出的启示。
有了新的发现，可以说建立在个人的思想，此时便会自由地去想象，常试而决定因素，是当时自己的感受性，心灵同时会有一种喜悦的变化，因为那是从单纯的已知看到一个神奇的新知，所以，高兴起来就会自我欣赏一翻。
好多个夜晚疲劳的时候，透过窗外凝视天上的月亮星星，它们似乎是静止的，感悟到人生的修养必须学习易经，其中有很大的学问原则，而任何的学问都超不出易经的范围，所有的学问都已包裹进去了。
而且历史有这样的记载：不读易经不能成为好的将相，也就是不学易经的人，不能做一个好的宰相，也不可能成为一个大将，由此可见易经的重要性。
算起中国的历代文化总汇整体建立是属于周朝文化了，而易经的作者周文王，他是第一个在养里坐牢的时候研究所得出的结论，第二个便是他儿子周公，第三个也就是孔子了，是他们三个人的努力构成了易经这本书的，到了孔子这代，孔子把易经原来科学的东西演变成人文文化哲学思想。
然而，有很多人都认为易经是“迷信骗人”的，这是多么可怕的武断，其实，中国算命卜挂这一法则里面是包涵了很大的科学和哲学道理的，并且在中国历史上已经流行了几千年，而研究它的人都是第一流的聪明人。
试想几千年第一流的聪明人都在研究它，要是骗人的，也有骗人的道理吧？况且现在的科学昌明了，由天文学到太空学的发展，已经相信宇宙有数不清的世界，那些一知半解的人会相信吗？唉….等于不看《三国》又怎会知道有个诸葛亮呢？