姜维等人降于钟会后，钟会大喜，迫不及待地上表向司马昭表功。
十二月，司马昭上表让魏元帝曹奂下诏书，褒奖邓艾的功绩，书曰：
“邓艾张扬武力，振奋国威，深入敌人腹地，斩将拔旗，消灭敌首，使得伪称帝王的人引颈自杀，通缉多年的罪人，一朝之间就给平定了。
“打仗不超过预定的时间，战斗很快结束，席卷西部，平定巴蜀。即使白起攻破强大的楚国，韩信奋力打败强劲的赵国，吴汉擒捉公孙述，周亚夫平定七国之乱，若论功绩，他们都还比不上邓艾。因此策封邓艾为太尉，增加封邑二万户。封其两个儿子为亭侯，各得封邑千户。”
统帅钟会也进位司徒，封县侯，增邑万户，其子二人也都封为亭侯。
…… ……
当邓艾灭蜀之后，便向司马昭提出了自己对局势的看法和准备采取的措施：
“兵家讲究先树立声威，尔后才真正以实力进攻。今凭借平定西蜀的声威，乘势伐吴，正是席卷天下的有利时机。
“但是大举用兵之后，将士都已感到十分疲劳，不能轻易动兵，暂且缓缓再说，先留陇右兵二万人，巴蜀兵二万人，煮盐炼铁，为军事和农业作准备，同时建造船只，事先准备日后沿江讨伐东吴的事宜。
“做完此事后，布告天下，让东吴知道他们所面临的局势，明白利害关系，吴国一定归顺。这样，就不用征讨而可以平定东吴了。而今当厚待刘禅，以便招致吴景帝孙休归顺；安抚士卒平民用来招致远方的人。
“如果将刘禅送到京城，东吴的人认为这是软禁流放，这对于劝他们归附之事实在不利。应当暂且留下刘禅，等待明年秋冬，到时东吴也完全可以平定了。可以封刘禅为扶风王，赐给他资财，派人服侍，让他享受。
“郡内有董卓坞作为他的宫室。封赐他的儿子为公侯，分郡中一县为食邑，用以显示归顺朝廷所获得的恩宠。设置广陵、城阳为王国，以待吴主孙休投降。那样，东吴就会畏惧威德，望风归顺了。”
邓艾一心筹划灭吴之策，他的种种建议实具远见卓识。然而他擅自承制拜官，钟会修改他和司马昭之间的通信，把邓艾的上表改成傲慢无礼。
于是司马昭让监军卫瓘告诫邓艾：“此事应上报，不宜马上实行。”
邓艾的再次上言，说：
“我受命征讨，有皇帝的符策。敌人首领既然已经投降，应当按照旧制予以官职，以便安抚他们，这是符合时宜的。而今蜀国全部归顺，我们的疆域已经到了最南端。
“东边与吴会接壤，应当早日平定。如果等待朝廷命令，往返道路，耗费不少时日。《春秋》有这样的话，‘大夫出守外地，如果遇有保卫国家、有利国家的事，专断是可以的。’
“而今东吴未平，地势与巴蜀相连，不应当拘泥于常法而失去时机。《孙子兵法》说道：‘前进不是为了名誉，后退不怕罪责。’我邓艾虽没有古贤人的风范，但还是想不自我嫌弃以损害国家的利誉。”
而钟会见邓艾居功自恃，乘隙向司马昭诬告其谋反，说他作的事情悖逆不道，已经露出叛乱的苗头。于是，朝廷下诏书派监军卫瓘逮捕了邓艾父子，用槛车将其送到京都来，邓艾仰天长叹：“我是忠臣啊，居然到这种地步，白起的境遇，于今又重现了。”
景元五年（264年）正月十五，钟会抵达成都，将邓艾押往洛阳。
这时，钟会麾下有魏、蜀军队二十余万。钟会排除了有灭蜀大功的邓艾，又掌握庞大的远征军，遂密谋反叛，拥蜀自立。
司马昭对钟会怀有野心早有戒备，遣中护军贾充率一万步骑入蜀进占乐城，随即亲率十万大军进驻长安，使钟会措手不及。
钟会遂扣押魏军所有将领，并出示废黜司马昭的所谓太后遗诏，蜀降将姜维怂恿钟会诛杀被扣将领，预谋趁机杀掉钟会，恢复蜀汉。
因钟会迟疑而消息泄露，十八日中午，护军胡烈之子胡渊率烈部众擂鼓呐喊而出，各营官兵为营救本部将领也一起响应，蜂拥杀入蜀宫，被拘宫内的将领们冲出与其部众会合。
双方在宫城内外展开激战，斩姜维、钟会及部众数百人，杀蜀太子刘璇和姜维妻子。魏军大肆掠劫，据说，宫中除了刘禅的正妻张氏没人敢劫（张氏是张飞的女儿，怕张飞的阴魂报复）其余，无一幸免。
后由监军卫瓘收拾稳定局势，因卫瓘参与诬谄邓艾，遂派护军田续追杀邓艾父子于绵竹（今四川德阳）西。
邓艾在洛阳的余子也被诛杀，邓艾妻妾和孙子被发配到西域。独独克夫女被杀，理由不详。
克夫女后来虽然没有“克夫”，却把自己克掉了。
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泰始元年（265年），晋王朝取代了魏。
司马炎下诏书说：“从前太尉王凌阴谋废齐王，而齐王最终不能保持帝位。征西将军邓艾，居功自傲，失去品节，应处死刑。但下达诏书之日，邓艾遣散人众，束手受罪，与那些贪生作恶的人，确有不同。今大赦可以还城。如果没有子孙的可以为之立嗣，使祭祀之礼不绝。”
泰始三年（267年），议郎段灼上书，替邓艾不平。
泰始九年（273年），司马炎下诏书说：“邓艾创立功勋，束手受罪而不逃脱处罚，他的子孙也沦为奴隶，我常常同情他们，可任命他的亲孙子邓朗为郎中。”
算是为邓艾平了反。
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邓艾是三国末期最为杰出的军事家之一，其才能可比诸葛亮与司马懿。邓艾在战争中目光远大，见解超人，具有难得的战略头脑。作战中料敌先机，始终能掌握战场的主动权，在与姜维的数次交战中未尝败绩。其偷度阴平一役，堪称中国战争史上历次入川作战中最出色的一次，已作为军事史上的杰作而载入史册。
邓艾在生活中能与将士同甘共苦，在作战中又能身先士卒，种田时手执末耜，阴平道上，他以毡自裹，推转而下。正因为他能处处作出表率，部队才上下相感，莫不尽力，取得一系列的胜利。
但邓艾虽善于作战，却不善自保。史学家陈寿在《三国志•魏书•邓艾传》中对此作了客观的评论：“邓艾矫然强壮，立功立事，然暗于防患，咎败旋至，岂远知乎诸葛恪而不能近自见，此盖古人所谓自论者也。”
另外，他占领成都，惑乱宫廷，致使局面不可控制，作为主帅，亦是不可为也。
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邓艾在公元243年左右任征西将军参军事，不久担任南安太守（四千户）开始了他的军事生涯，直到他平定蜀国时，历时二十年，其中前十年都是太守，前五年曹爽执政，他是司马氏集团的，没指望升迁，嘉平元年开始崭露头角，说话开始受重视，有战功封关内侯。
从司马师辅政开始邓艾迅速高升，他从司马懿辅政时的讨寇将军、城阳太守（万户），转任汝南太守（两万户），向司马师谈论诸葛恪，建议多被司马师采纳，提升为兖州刺史，以后追随司马氏兄弟东征西讨屡立战功。
在十年中从太守升迁长水校尉、安西将军、镇西将军、征西将军直至太尉，可以说是升迁速度惊人，对于他这样没有豪强背景的“素微”之士，能有这样的成就，同司马氏的信任、提拔重用是密不可分的，他主要是靠军功，为人公正，治军严厉，是司马氏集团的重要成员。
后世地位：
公元782年（建中三年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“魏太尉邓艾”。同时代被列入庙享名单的只有张辽、关羽、张飞、周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗而已。及至公元1123年（宣和五年），宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括邓艾。在北宋年间成书的《十七史百将传》中，邓艾亦位列其中。
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有关邓艾的轶事典故：
邓艾出兵蜀汉前，曾梦见自己席坐于山上，眺望着流水，于是找来殄虏将爰邵，问梦境的暗示。爰邵以“即使能取胜蜀汉，恐怕将军也难以返国”相告，后来果然一如所料。
《世说新语•言语篇》中有一则关于邓艾机敏的故事，记曰：邓艾有口吃，每次说话提到自己时老是“艾、艾”连呼，司马昭故意戏弄他，便问：“你老是‘艾、艾’，究竟有几个‘艾’啊？”邓艾回答：“所谓‘凤兮凤兮’，还是只有一凤而已。”
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后世纪念：
邓艾墓在蒲城县洛滨镇后阿村附近，墓冢封土呈覆斗型，坐北朝南，原墓基封土高6米，底边长15米，宽13米，墓前曾有祠堂一座（现无），墓冢上留有碑石两通：一为前秦苻坚建元三年（公元367年）三月所建，碑文魏书，有一定艺术价值，于1970年移至西安碑林博物馆保存（墓冢上现仅留碑石底座）；
一为大金承安四年（公元1199年）十月所建（由于字迹剥蚀，年号不确），现仍耸立墓上。两块碑文均为重修《魏邓太尉祠记》。
祠后封土即为邓艾墓，现存高约3.5米，底周约10米，夯土层可见少许残存瓦片。1983年7月被公布为蒲城县县级重点文物保护单位。