“那这花呢？”怀远也指了一盆花问道。
天莹一见，就笑道：“这就是牡丹。”
“哇，这就是牡丹啊，好漂亮呀！”怀远赞许道。
“那这个呢？”冰澈又问道。
“这是芍药。”天莹回答。
终是走到了花市的尽头，一行人见识了不少花，也问了不少花名，而买下来的就只有千灵怀中的一株桃花，而且还是半卖半送的。花市的尽头是一所寺庙，里面在进行一场祭祀，引来了许多人的围观。
怀远最先注意，大呼道：“你们看，前面好热闹啊！”
“这是在干什么！？”冰澈从未见过此场面，不解地疑惑道。
“他们是在祭祀求福。”冰明回答。
“为什么要这样呢？”冰澈继续发问。
“一年之计在于春，他们要耕种就要祈求上天风调雨顺，再者祈祷自己家人平安，等等！个人自己也可以上香祈福。”冰明耐心地解释。
“那他们这是在拜谁啊？”冰澈因不知道自己真正的身份，十分的不解。
“当然是神仙呐！”千霞笑道。
“既然如此，那不如我们也去拜拜呀！”冰澈继续问着傻问题。
“哎呀，澈儿，我们那需要拜啊，他们就是在拜我们这些身份的人呐！”天莹笑道，其他人也是忍俊不禁的。
“啊~~！”冰澈愣了，他还是不理解，“我们是什么身份呐？”
“呵呵，按照理说，我们的身份也类似于神仙。”天莹解释道，“像你二婶我呢，就是天上的神仙，
天界的七仙女之一。”
“哦！”冰澈若有其事地点头道。
“逛了这么久，都临近了午时，我们去雀宝斋用午膳吧！要是去晚了，只怕都没位子了！”冰明笑道。
雀宝斋是长安城远近闻名的酒楼，汇集了全国各地的厨子，所以，不管你是哪里人都可以在这里找到你自己家乡的味道。六人向雀宝斋走去，完全不知道身后还跟着一人。
午时，雀宝斋门庭若市，来这用膳的人是络绎不绝，六人好不容易在雀宝斋占到了一个包厢，菜肴早就点好，六人只等着用膳了。
包厢外的一楼大厅，依旧是桌桌爆满，座无虚席，在等待的间隙，怀远和冰澈趴在窗台上，看着外面来来往往的人流，冰澈感叹道：“哇，这雀宝斋确实不简单，好多人呐！”
“当然，是名楼嘛！”千霞接话道。
“看别人吃饭有什么意思，不如看看街外的风情。”千灵一边打理桃花一边说道，这长安城早年间，她就见识过了，可千霞和怀远没有啊，冰澈更是第一次见识外面的世界。
他们在窗内观察着别人，而外面的人则通过窗户观察他们。有两个人坐在雀宝斋对面的茶楼二楼的一处仔细地观察着，一名男子冷笑道：“他们竟如此光明正大地出现在长安城里，还带这么一帮子小屁孩。”
这名男子抿了一口茶，又道：“诶，这冰轩的长子不是死了么？怎么还有个男孩！”
“不知道，可能是他弟弟与天莹又生了一个吧！”坐在这名男子对面的另一名男子淡淡地说道。
“你说，魔君
会到断魂谷抢人么？”这名男子玩味地说道。
“有什么不敢的，反正我们不能去断魂谷，这事也只有他能去。”对面的男子的目光一直都不曾离开过对面的房间。
“哼，也是，她是他深爱的女人，他不会让她受罪的！”这名男子笑道。
“是啊，我们就耐心的等消息吧！我们先看好这一堆子人就行了！”对面男子冷静地说道。
六人用过了午膳，冰明就牵起了冰澈的手，笑嘻嘻地说道：“澈儿，下午我们去看庙会了！”
“好耶，澈儿最喜欢热闹了！”冰澈开怀地说道。
庙会，又称“庙市”或“节场”，是汉族民间宗教及岁时风俗。最初的庙会起源于远古时代的宗庙社郊制度。为了求得祖先及神灵的保佑，先民们选择了在宫殿或房舍里通过供奉与祭祀的方式，与之进行对话。每逢祭祀之日，为渲染气氛，人们还会演出一些精彩的歌舞，即社戏，也称庙会戏，庙会便由此形成。
秦汉都有传承，北魏时期，北魏孝文帝太和九年（公元485 年）迁都洛阳后， 除了佛、道二教的"行像"，即把神佛塑像装上彩车。他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。
到了唐宋，到唐宋时期，两教均达到了全盛时期，对社会产生了空前的影响。名目繁多的宗教活动出现了，如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。其后在宗教仪式上慢慢加了娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅吸引了信众，更让其他非信徒愿意参观
（本章完）