原来，河伯把身边原有的女人都送出宫，多半是患上心理障碍症所使。因为自从被羿射瞎一只眼后，他总觉得身边那些女人在暗地里窃笑他，特别是那个游魅，竟抛弃他和巫支祁同居起来，还为巫支祁生了个儿子。一气之下，河伯把所有的女人都赶走了事。但河伯是个荒*之徒，怎能少得了女人呢？于是又在大河两岸搜罗美女，以充后宫。作日他在少华山下物色到一位少女，命当地长老给她斋戒沐浴，打算今晚回程时受用，没想到邂逅宓妃，并受到邀请，喜出望外，于是随即改变注意，命乌游先把少女带回宫去，自己随宓妃向洛水走去。
河伯中了宓妃的调虎离山计，将人马撤离大河水路。虬龙背负着黄龙，跟随鸱龟逆水而上，通过高峰绝谷、峻阪迂回的殽、函地带，在山泽少停后，又沿渭水一路上行。此一去，有水行水，无水行陆，翻山越岭，直上昆仑。原来，陆吾要带鲧远赴昆仑，去找十巫讨要不死药，这是救他活命的最后一丝希望。（5）那虬龙一出生就经受如此磨难，竟是愈来愈健壮，愈来愈坚强；到后来，背负黄龙登高爬低、越岭跳涧，行走如履平地，就差腾空起飞了。
一日，一座摩天绝壁挡住去路。陆吾化做人形，对一路随行的颗手说：“我们来到了穷山脚下。这穷山曾经是黄帝驻军之地，是个圣地，连狩猎的人也不敢朝这个方向射箭。眼前这个绝壁是穷山的迎门墙，山高万仞，连飞鸟都不能逾越。”
“那我们怎么办呢？”颗手问。
“这里已是昆仑腹地，你们先安排住下来，我去寻找十巫。”陆吾说罢，身影一晃，消失在万山层中。
颗手领着虬龙走近一个山洞，打算在这里留宿，忽听一个声音传来：“夫人，你看这儿是什么？”
颗手抬头观看，发现空中有一位年轻人和一位光华四射的丽人，脚登彩云飘然而下，降落在山坡上。
来者是大禹和云华夫人。原来，十几年前，当鲧离开汶川老家时，他的恋人修已就有了身孕，十月怀胎，遭遇难产，剖腹产下一个男孩，口中含着一粒薏苡（yìyǐ）明珠，取名叫文命，字为密。（1）关于禹这个称呼，有两种说法。一种是说，禹是他死后追加的谥号；另一种说法是，禹本来就是他的名字。原因是在尧舜禹时代，还不兴谥号，古帝王们都是以名为号的，并不忌讳直呼其名，如前面的尧、舜。到了后代，帝王死后才称谥号，名字是呼不得的，就如现在的大人物有名不让叫，而乐意让人称呼他的官位一样。我赞成后一种说法。谥号是在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号，如周文王曰“文”，周武王曰“武”等等；而“禹”是一种虫子的名字，无论文人们如何牵强附会的解释，也无法
用它来代表大禹的光辉形象。“禹”很可能是他一生下来就被称呼的名字，因为剖腹产在当时是很危险的，他的母亲会受到极大的伤害，很可能为此献出了生命，因此人们给他起了一个不雅但适应性很强的名字。而所谓“名文命，字密”等说法，倒值得怀疑是后人誉加的，当时的文字使用水平不高，恐怕没这么多讲究。大禹，是对禹的尊称，譬如“大人”、“大神”等，很是古朴，应是当时人们对禹的普遍叫法。大禹是空前绝后、家喻户晓的伟大人物，对他的出身不得不多说几句，敬请诸位原谅作者的罗嗦。
这位云华夫人不是别人，乃是炎帝少女、女娃的孪生姐姐瑶姬。上部书中提到，瑶姬师从神仙赤松子，通过服食水玉、入火自烧而成仙。后来，瑶姬又拜在西王母门下，修成回风练神飞化之道，散为朝云，聚为夕雨，或龙或鹤，变化万端，道行贯通天地，成为西王母的得力助手，被收为第二十三位干女儿。云华夫人不仅容貌端庄秀丽，而且为人大方，极会处事，西王母把许多出头露面的事都交给她来办，自己乐得静心修炼。按说，西王国的女子是不允许嫁人的，至于她为什么被称为云华夫人，丈夫竟为何方神圣，统统不得而知。我们不妨简称她为云华，也显得亲切一些。大禹受命于天，肩负神圣使命，必赖神灵护佑。他在很小时就被云华带到西王国，修习治水之术、帝王之道，韬光养晦，以待天时。因此，禹早就把云华看作是他的严师慈母。鲧自沉羽渊之后，西王母亲自指导禹制订治水策略，让云华送他出山，继承父志。
此时的鲧，由于极度虚弱，又退化成了更低一等的动物三足龟，叫做黄能。按古老的神界说法，天神都是能变成人形的飞龙。他们的所谓死，只不过是不能飞升、不能变化成人罢了，就如前面屡次提到的窫寙（yàyū）一样，只能保留一个龙身或龙首蛇身。看来，即使在神界评定的动物等级序列中，也是把人排在第一位的。由此可知，人的生存权利是何等的神圣了。作为身在其中的人们，要珍视自己百世修来的生命啊！鲧由黄龙变成低一等的动物黄能，说明他的生命又死了一回，也就是生命又降低了一个层次。至于那些修炼成人形的禽兽虫鱼、草木金石之类，一但死去，就是前功尽弃，回到了原形。
言归正传。虬龙发现来人，忽然亢奋地昂起头来，放下黄能，谨慎地向大禹和云华夫人移动。禹急忙护在云华的前面。
“那条虬龙就是你的父亲鲧的元神。”云华对禹说，“你的母亲孕育了你的凡身，而你的父亲则给你留下了他的元神。你吸收了他的元神，就继承了他的全部智慧和力量。去吧，去大胆地拥抱它！”
禹早就从云华的口中了解了父亲的事迹，对鲧
充满向往之情，听了她的话，惊喜地大步迎上虬龙。此时，云华忽然将一粒明珠抛向虬龙和禹，口中念道：“元神归位，神禹降生！”
这粒明珠，就是大禹从娘胎里带来的那粒薏苡（yìyǐ）宝珠。薏苡明珠在禹和虬龙之间“啪”的一声炸成粉末，将二者包围，形成一团旋转的混沌，在山谷间上下游弋。当混沌停止旋转、渐渐飘散开去时，一个身高九尺有余、目光如炬的伟岸男子已经站在云华面前。他就是叱咤天地、震撼古今的神性大禹，此时正式诞生了！
写到这里，作者终于舒了一口气。你想啊，关于大禹的出生，神话传说是“鲧腹出禹”，出生地在东海羽渊，史籍言之凿凿；而大禹又的确是个历史人物，经过名家考证，说他的母亲叫修已，出生地在西夷汶川。（就是发生大地震的地方）神话和历史说法南辕北辙、相去甚远，让这位具有神性的历史人物的出生成了千古之谜，连两千年前的屈原也迷茫地向天发问：“禹在鲧的肚子里孕育而成，他又是如何变化的呢？”像这样匪夷所思的事情，只能交给无所不能的神仙去处理。这不，神通广大的云华很轻松地就把它搞定了。
大禹倒身要给云华下拜，被她一把拉住，说：“你还是先去救你那伟大而可怜的父亲吧！”她从锦囊里掏出一个蛇卵形的东西，叫做玉横，交给大禹说，“这玉横里装的是从十巫处讨来的不死药，你去喂给黄能吃，它就是你父亲。”
黄能萎靡不振。大禹颤抖着双手把不死药塞在它的嘴里。黄能吧嗒吧嗒嘴咽下肚去。瞬间，黄能的*变成了龙首；接着，龙身、龙爪相继显现，一条活灵活现的黄龙又出现在人们面前，昂首长吟。颗手喜不自胜，眼巴巴地盼望着鲧的复生。但黄龙连翻了几个滚，依然是条黄龙，奇迹并没有出现。黄龙发出一声叹息般的低吟，无奈地朝云华摇摇头，意思是说，不行了，变不成了。大禹和颗手明白了它的意思，一个抱住龙头、一个搂着龙身，号啕大哭起来。
“他活了，你们还哭什么？…都听我说！”云华夫人接着说下去，“为了让儿子继承他的遗志，鲧把自己的元神和能量传给了禹，而把个人的生命等级降到最低层次，化成了黄能。这说明鲧对治水事业的执著，我们应该赞美他的伟大。不死药已经使鲧的生命提升了一格，达到了龙身等级，这就足够了。只需再经过一个劫数的修炼，他就能恢复天神地位。这种生死劫数在神界是正常的，他现在就好像进入了休眠期，你们大可不必为他而悲哀。”
“那他什么时候能变成人呢？”颗手泪眼涟涟地问。
“几千年、几万年都是有可能的。不过，这在神界来说是很短暂的，不过是给了他一次产后休假而已。”
（本章完）