《大山之子》——第二部 《商殇》
第40节 众议洋教
于舵爷，蒋望山，王半城，三个聚在一堆，三河县的事儿便定了一多半。
只是今日所论，很是有些棘手。
于慈恩：“今日上午，刘知县找我去了县衙，李若瑟逼他得急哩，问我讨计。”
蒋先生：“我这里么，不比你少烦。哦，就昨日，刘知县缠我半日哩，也是这洋人洋教的事儿。”
王太爷：“我哩，更烦，更烦。刘裕谦那厮，天天的缠，天天的缠，缠得咱老王觉也不宁，饭也不香。”
于慈恩：“大家知道的，重庆教会李若瑟，盯上了咱三河县，所谋已不是一年两年的事儿了。听刘老头儿说来，这个天主基督的，专教人学坏，不做人事儿，惹起许多的事端，自是不愿他来的。但上官压迫得紧，抵挡不住，计无所出，徒呼奈何。”
王太爷：“这基督教义不敬天地，不礼神明，不奉祖先，不孝双亲，真不是个东西，岂能容它进我三河？”
蒋先生从袖口中抽出一张纸片儿：“我这里有张揭帖，念与大家听听哈，咳咳，这个，蛮夷之人，毫无廉耻，不讲礼仪，不修正道，子淫其母，兄淫其妹，父奸其女，翁奸其媳，黑夜摩着，便是夫妻……大家听听，可耻之至，可恶之至，简直天理难容。”
于慈恩：“我这里也有一帖，上次重庆之行，冯舵爷交与我的，我也念念。海禁大开以来，泰西传教通商，不应欺凌乡党，不应侮弄朝堂，不应袒护教民，不应摇荡边疆，剪灭孔圣正教，竟尔败坏五常……”
于慈恩抖抖索索地又摊开一张纸条：“哦，还有一张，《无名揭帖》：改邪归正，师出有名。肇造天地，出于何经。明后两日，斩草除根。要我不打，家贴君亲，合邑人等，大家齐心。为国除害，死者冤伸……”
王太爷：“有句顺口溜儿，刘知县念给我听，我便暗记于心了，说来大家听听：大清国主万万年，洋鬼子串谋难尽言，若不急早梭回去，叫汝草命困深渊。”
蒋先生：“我朝自1842年北京教案始，记录于案的就不下千。那些个教士教民，胡作非为，血案连连，触目惊心啦！”
王太爷：“据我所知，大的如1870年直隶教案，1872杭州教案瑞昌教案，1875年九江教案，1876年武昌教案，1881年北京演乐胡同教案，1881年济南教案，1886年镇江教案，最近的重庆教案，清远教案，桂平教案……哎呀，太多了，太多了，我都记不全的……”
一众人等听得毛骨悚然，唯这小娃娃于信达，看着三位太爷爷言辞愤愤，口沫横飞反倒掩了小嘴儿嗤嗤暗笑。
蒋先生盯了于信达：“呃，小不点儿，你说说，你说说。”
于信达：“嗨，你们大人家家的，说的又是些军国大事儿，怎有小孩子插嘴的份儿哟。先生，求求你老，别把孙儿架到火上去。”
于慈恩一楞眼：“臭小子，蒋先生让你说，你就说噻，可是敬酒不吃吃罚酒，咋的？”
于信达扁扁嘴：“爷爷，我说了，你老人家可别打我屁股哟。”
于慈恩把眼一瞪：“嗬，讲起条件来了嗦！说得不好哩，你这小屁屁，可能免不得打，嘿嘿，若是不说哩，你这小屁屁，肯定免不得打。”
王太爷也鼓励道：“快说，孙儿快说，有王爷爷我哩。”
于信达装作很无奈：“说就说，谁怕谁哩。我在成都府就学那时节，也听得一些故事。”
众人都静了声。
于信达：“成都府的大街小巷，都曾盛传一件事儿，说，有个百姓，在四圣祠街礼拜堂地板下，发现一个幼童，状类痴迷，鼻内有黑药，周身绵软，口不能言，…令其写字，大致可辨。据写，年十三岁…初四日下午，洋人将伊扯进福音堂，两手捆吊，口鼻内灌以黑药，遂不能言，等等等等。”
蒋刘氏：“这孩儿，怪可怜的。后来呢？这孩儿，后来呢？”
于信达：“后来，嘿嘿，后来，成都府衙派了侦探，终是查明了过往，不过是个街混混，闲得心慌，编造了这故事，只图一乐。”
蒋先生瞪大了眼：“编的？这故事，编来图乐的？”
于信达：“嗨，这事儿，府衙有案底在的，小孙儿敢胡言乱语么？”
于信达：“有本书儿，名作《辟邪实录》，书中一图，旁有文字，说，洋人把女人弄到一张台子上，赤裸了下身，一个男子拿着小刀，要将这妇人的肚子剖开……”
王老太爷：“嗯哪，嗯哪，《辟邪实录》这小册子，我曾观过的，其中确有此图，旁有文字……难不成，这图这文字，也是闲汉吃饱了没事干，编来哄人的？”
于信达：“图画的那个事儿，真的，旁注的文字，却是当不得真的。”
蒋先生：“此话怎讲？”
于信达：“图中的妇人腹部高隆，赤了下身，仰面而躺，是在生小孩儿；旁站洋人，手持小刀，是在剖开孕妇之肚，取出腹中的小孩儿。原来呀，这图画的，是西洋医生在帮助孕妇生产，这在西洋医术中，是很常见的手术之法，谓之剖腹产。嘿嘿，那个旁注文字，却曲解为杀妇取乐。你说你说，这事儿，找谁说理去？”
蒋刘氏：“剖腹之术，稀奇，稀奇！只是这个划开肚子，取出孩子，这个这个……剖腹之术，不好理解，不好理解。”
蒋先生捋着胡须：“嘿，你个老娘们儿……哎哟哎哟，轻点，下手轻点……古有华佗，为曹操开颅取瘤，这个剖腹取孩，自是好理解的。”
王太爷：“说到《辟邪实录》这册子么，其中还有一图，画着一个洋人，左手持刀，刀尖鲜血嘀嘀哒哒往下滴，右手举杯，杯中盛着鲜血，正张了大口，把杯中鲜血往嘴里倒。这事儿，不知信儿可为我等解惑否？”
于信达哈哈大笑：“王爷爷，你知那杯中之物，可是何物否？”
王太爷：“何物？还有问么，自是人血噻。图旁有字，说这西洋之人喜食人肉，喜喝人血，这事儿，可是能编能造的？”
于信达：“王爷爷呃，你上当啰，上当啰！那杯中之物，鲜红鲜红，乃洋酒也，西人常饮的葡萄酒。”
王太爷瞪大了眼珠子：“洋酒？葡萄之酒？”
于老爷子：“孙儿此说么，我倒可以作证。咱国人所饮，五谷酿造，是谓白酒；洋人所饮，葡萄酿造，其色鲜红，味甜醇厚，洋人极喜的，便是我吧，每晚睡前，都得整它一杯！”
蒋老先生却是盯了老爷子，喃喃道：“其色鲜红，味甜醇厚，洋人极喜……甚个东西呢？总得谋个法儿，品它一品。”
于信达直向老爷子眨眼睛，道：“这洋酒，呸，不说也罢，呸呸，酸酸的，醋醋的，怪死难喝的，哦呸呸！”
众人都长吁了一口气：“哦，原来这是洋人喝洋酒，并非人血。”
于信达：“由此观之，那些个挖眼啦，剖心啦，将小孩入药啦，十之八九，都当不作真的，不过是有些人编了造了，哄人的玩意儿。”
王太爷：“照你这个说法，这洋人洋教是个好东西啰？”
于信达冲王太爷笑笑：“老爷爷，你这话可是冤了孙儿了。孙儿的意思哩，这洋人，这洋教，咱们实在知之甚少，难免就被一些道听途说的故事蒙骗了。”
王太爷：“道听途说？嘿嘿，那个重庆打教，那个大足教案天津教案，难不成都是道听途说，编了造了来骗人的？”
于信达：“这些个民教冲突，自然是真的，但其起因、过程，却也不缺夸大其词。”
蒋先生：“夸大其词？信儿举个例子听听。”
于信达：“就拿揭帖来说，哦，蒋先生刚刚念过的，帖儿说，这些个洋人呀，极不人伦的，子淫其母，兄淫其妹，父奸其女，翁奸其媳，黑夜摩着，便是夫妻。嘿嘿，就这帖儿，便多有不实。”
王太爷：“怎就不实了？”
于信达：“其实呀，西人对女性，极是尊重，视其为崇高而圣洁的化身。譬如吧，基督耶酥之母，名作玛丽亚，被尊为圣母，入在拜祭第一位哩；再如，玛丽女王，伊丽莎白女王，都是女子为帝，统着一国之民的，高贵得很，尊崇得很。”
王太爷：“啥？啥？女子为王为帝？”
于信达：“是嘞，是嘞。那西洋诸国，女子为王为帝，女子承继家业，是再寻常不过的事儿。再有，西人实行一夫一妻制，比我们中国的一夫多妾，实在文明多了。”
王老太爷不高兴了，黑了脸色：“信达，你这话，就有些不中听了哈。一夫多妻咋啦？咱老祖宗几千年传下来这么个规矩，到你这里就不文明了？”
于信达醒悟过来，这王老太爷可是讨有五六个小妾的，自己只顾信口开河，没想到，戳到了王老太爷的痛脚上。
于老爷子见自家小孙孙吃瘪，忙忙地出来站场：“嗬，你个老家伙，咋啦？你讨有小妾，咱就没讨过小妾？跟小娃娃计较，可是显着能了，咋的？”
于信达：“嗯，这事儿，怪不得王爷爷的。总之哩，关于这个洋人洋教，国人道听途说的居多，不一定都能当真。”
蒋先生：“刘知县给吾说，重庆教会图谋征地建堂，传播基督之教，派了谈判专使，便在这一两天内，便会到咱三河。于这事儿，可是如何对付？”
三位太爷聚在蒋府，所议的根本，便是与重庆教会谈判之事，欲要拿个章程出来。议来议去，却是越议越糊涂，谁也没个主意。
眼见得冷了场所，众人教把眼光盯了于信达，那意思，分明是要听听这小娃娃，可会出个主意。
小孙孙两手一摊：“嘿，你们看我做甚？我可没甚主意哈，老盯着我做甚？让人碜得慌！”
蒋先生：“说道这个洋人洋教的事儿，唯你口若悬河，怎就没个计较呢？”
小孙孙耸耸肩：“先生呃，徒儿确实没得主意。”
于老爷子：“嘿嘿，没得主意？两坛子花雕老窖，哦，还有，那些个西洋红酒，你倒主意多多，于今对付洋人洋教，你便推三阻四，没得了主意？你个瘪犊子的，可是一身的皮子痒痒得紧？”
于信达正了脸色：“实说与爷爷，咱先前所议，不过也是些道听途说的消息，不一定都当作真的。于这西洋基督，于这重庆教会，咱们都是两眼抹黑，哪里来得主意？”
蒋先生：“嗨，眼见得洋教的谈判专使，便在这一两天内，咱总得有个对付噻！”
于信达：“谈便谈噻，难不成咱大老你爷们的，竟被一泡尿憋死了？”
蒋先生：“信儿这意思，可是教咱先谈着来？”
于信达：“这也是没法儿的事。兵法有云，知己知彼，方能百战不殆。咱哩，先见见这法人的专使，谈谈，嗯，谈谈，摸摸他的底儿。”
王太爷：“好，咱就先与这洋教士谈判一谈判，看看他兜兜里，到底卖着怎样的狗皮膏药。”
于老太爷一锤定音：“在咱的一亩三分地儿上，这洋人洋教，难不成还反了天去？”