第五百七十六章 水有多深?【六百四十】

恐怕没有人想过,中国几千年帝王史,朝代史,当然不是对历史的怀疑,而是历史当中的神文化这一块,是不是有很多种答案?

比如,对这个神老大到底是谁?

或者三皇五帝的传说?定义?

再由这些延伸出来的神文化?

其实我告诉你,看似有那么的文化,其实都只是表象、

实际上,就好像我前面说的,中国几千年的朝代史,帝王史,按照ZZ标准,按照什么什么标准,由禅让转入世袭?由母系转入父系?

说白了,都没有说到点子上。

因为上下五千年的朝代史,都是帝王上位史,以及帝王宝座的争夺史。

也就是从这个角度出发,实际就没有什么母系转向父系,什么奴隶转向封建再转向半殖民地半封建的论述。本质都是帝王史,帝王争夺史。

也就是从这个角度出发,而且还必须从周武王造神,周武王改变了过去以自然为神而改为以人类先祖为神。

并且下面的才是真正的重点,周武王可没有说西周以前所有的先祖都是神,而是有选择性把一些人说成是神。

注意,从这个角度出发,那么有关神文化当中,那么就会产生一个疑问,那些没有被说成是神的先祖,是不是要在天上跟神抢位子?是不是被说成是妖,怪, 魔,叛逆者等等呢,对吧?

比如《山海经》里提到的一些故事,比如共工祝融大战等等。

当然我要说的,别看有那么的神【或者叫体系意识】。周武王虽然造神,后面的公,王虽然都是在造神,但是他们都是试图建立,或者他们并没有意识到一个问题。

或者我应该点出来,所谓的神文化,不过是帝王式【一个帝王,一个王,想说谁是神,就说谁是神】、那么我就说了,正因为周武王开始造人神,那么周朝之后,必然有其他的王,公,文人等等要造不一样的,或者有重叠的神。

这就是跟朝代的交替一样,你一个朝代,无论多少个王,你们统治,我,我们没有 能力起来反对你。那就忍着。一旦时机成熟了,那我,我们就起来推翻你的统治,建立新的朝代。

你的统治,假如都是好的,那我再怎么污蔑都是没有用的。我再创造一些东西,也是没有用的。

所以,一个朝代的结束,当时因为没有宗教,没有诸子百家,就是西周周武王先想到了人为造神,把先祖说成是神。再创造出相应的神文化。然后再用这种神文化,来编造商朝的诸多不是,诸多罪状。

注意哦,后代,很多王,也是这么做的。

但是更有一点,就是在周武王的基础上,诸子百家创造了其它文化,比如星象,比如周易,比如孔子孟子要推仁义,君子之道,比如韩非子主张法治【严苛的法律,说惩罚更准确】,比如老子的道。

等等吧。

然后,命数,劫数, 命运,定数等等就冒出来了。

而我更要说从周武王开始,实际,所有人都想建立一套体系。只不过因为没有准确的思路,光有治理朝代,百姓的制度,从来没有真正有一套的神的制度,体系。

直到宗教【道教】的出现。

不过,说到底,宗教的体系【没有别的意思】,人数再多,跟整个朝代的人口想比,不是绝对的大头。也不是所有人,包括帝王文武百官到三百六十行普通百姓。

因为两大极端:帝王文武百官皇家是官,管的体系,三百六十行百姓是被管的体系。

这就是上下五千年朝代史,无法调和的矛盾,体系。

当然不说帝王好,帝王坏,而是这个体系,就是周武王率先提出来,建立的。

那么这个就是我说的,实际,为什么《西游记》能取得巨大成功?我为什么要说《西游记》要比《封神榜》成功的地方?

那就是《西游记》的帝王神仙统治下神仙体系,天庭是神,神管理人间。神老大是帝王模式。那才是各个帝王最大的心声。虽然玉皇大帝从来就没有这个历史人物,等于是虚构出来的。

但是重点不在这里,而是帝王模式,才get到了重点。

老大是绝对的老大,老大是帝王。帝王之下有文武百官,有道教三清,门下弟子,也有佛教,门下弟子。

那才是上下五千年,那些帝王【而不是文人】最想要的结果。

到了《西游记》的出世,帝王们,不止一个帝王,当然,清朝是满人,少数民族文化,那得另外算。

所以,当然这里说的是汉族的神仙文化,最为朝廷,王,官,下面的三百六十行百姓,就比较这个《西游记》的神仙体系。当然道教内部,佛教 内部,当然不认。

而《封神榜》做不到这一点,仅仅讲了一个神话故事而已。

而且最为关键,因为诉说的故事太遥远了。是讲商朝,西周的故事。不过违反神话传说,历史传说的地方太多太多。

比如鸿钧老祖,出现在了商朝,不合理。

比如商朝西周没有道教,不合理。

比如商朝西周没有佛教门人,不合理。

比如二郎神(杨戬)是中国古代民间信仰和道教的神祇人物,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君,他的武器是三尖两刃枪,座下有神兽哮天犬,额间有第三只神眼。杨戬(?—1124年),宋徽宗赵佶时期的宦官。宋徽宗即位后,非常宠信杨戬,任命他为彰化军节度使,最后官至太傅。杨戬出现在商朝,西周?不合理。

当然《封神榜》里不合理的地方多了去了。

重点不在这里,而是在神,竟然没有完整的体系?谁是老大?谁说了算?连神都群龙无首的状态,那么三清鸿钧老祖门人会分裂成两派,那就不足为怪了。

所以,并不是从故事合理性,而是从神体系,神仙统治加上人间的统治这个大的范围来说的。

这就是《西游记》要比《封神榜》成功的地方,因为出书的年代,人家已经接受了《西游记》模式,广为流传了,再有小说的出现,那更成了一种铁证,老百姓更加相信这个神仙体系了。

而这个体系,更符合帝王们上下五千年来一直追求的梦想。

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