第六百三十二章 水有多深?【六百九十六】

我想先说,目前学术界有一个共识,那就是西周周武王只有一个,那就是姬发,对吧?

我先不说。

我先说别的事情。

先引述一下百度词条:

周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝。周王朝一共传国君32代37王,享国共计790年。

周朝分为西周(前1046-前771年)和东周(前770年-前256年)两个时期。 周朝由周武王姬发创建,定都镐京(今陕西西安)

公元前11世纪,率戎车三百,虎贲三千,甲士四万五千与商朝十七万军队大战于牧野(今河南汲县)。周军大胜,纣王于鹿台身被珠宝玉器自焚。这就是牧野之战。也就是牧野之战发生在公元前1046年,或者之前。

百度词条牧野大战:公元前1046年1月26日(本词条采用“ 夏商周断代工程”的观点) ,周武王亲率战车三百乘,虎贲(精锐武士)三千人,以及步兵数万人,出兵东征。

牧野之战之后,纣王自焚而死【不过,历史究竟是这样,还是姬发的军队,或者姬发逼迫纣王帝辛跑去露台的?很难说】。

重点不在这里,是牧野之战,纣王帝辛死后,姬发班师回朝【定都镐京】。

注意哦,这里顺便提一下,忽然想到了《封神榜》里商朝一个重要的人物:闻仲。可是很遗憾,那是小说虚构出来的。商朝并没有这样的人物。就好像道教没有鸿钧老祖和通天教主【道教三清:元始天尊,道德天尊,灵宝天尊】。

西周(前1046-前771年)这是经过多方考证的大事年表的西周大致年限。

重点可不在这里哦。

下面才是大餐,正餐上席了。

引述百度词条:

周武王灭商之后,公元前1045年,实施分封诸侯制度,大封皇族及功臣,如封太公望于齐、召公奭于燕等,另封子帝辛之子武庚【纣王之子哦】于朝歌,又封叔鲜、叔度、叔处为“三监”,以监视武庚的行动,前1043年,周武王崩,子诵即位,是为周成王,由周公旦辅Z。

注意哦,这很重要。

那就是公元前1046年牧野之战结束,纣王不管是自焚,还是被逼死的。时间点就是这个点,预示商朝的灭亡。也就是牧野之战结束,纣王死,姬发班师回朝,定都镐京。就算西周建立了【其实是周朝的建立】。

但是一个问题,公元前1046年灭纣王,公元前1043年武王也死了。

注意,我不说什么迷信的东西,而要说另外一个非常非常的东西。

需要一步一步来说明。先说下西周的制度。

百度词条:

世卿与世禄

周王是全国的最高统治者,仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即太师和太保,掌握朝廷的军Z大Q,并且为青少国君的监护者。这种Z治上的长老监护制度,是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来,并由此形成的一种官职。

看到没有,西周就有太师太保的职位,还想到了要为皇长子储君培养计划,了不起啊。

“卿事”,就是文献中的“卿士”。《说文》云:“士,事也。”两者都称为寮,说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”,是指王畿内的三大Z事;“四方”指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师,中期以后主要是太师。

属官主要是“三有司”,即司马、司土(徒)、司工(空)。司徒是掌土地徒役的官;司马是掌军赋的官;司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇,是掌刑狱警察等事的官,地位较低。又有“师氏”、“亚旅”、“虎巨”,是掌军旅的官。有“趣马”,是掌马的官,“膳夫”,是掌王食和出纳王命的官。

实际上《西游记》里就不应该写孙悟空是弼马温,应该写趣马【这是官职】,注意不是司马。

你去查百度,就没有弼马温这个词条和官职。

太史寮的长官是太史,主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等,既是文职官员的领袖,又是神职官员的首领,其地位仅次于卿事寮。其属官,根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”,即:大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”,这些官职来源可能比较原始,并且看作神职是有来历。六大之中,以太史为长。太史与太师、太保一样,都可称为“公”。如召公官为太保,周公官为太师,毕公官有太史、而都被尊称为“公。

我前面讲过有关祭司的事情,记得吗?

第一,所谓周武王造神,一个目的就是把祭司的神Q给抢夺过来,并没有废除,而是变成了官职,地位远远低于王的官职。你看这里,太史寮的长官是太史的一个职责:祭祀,对吧?就成了官职了。

第二,是有关东周列国春秋诸子百家的思想,祝、卜是从西周来的,并不是他们自己的独创,首创。顺便说一下,道教里有祝融术,可不是来自那个祝融,而是这里西周的官职,大祝,大卜以及所有六大,统称天官。

第三,道教神仙里的天官,《西游记》里也有提到,那些都是有历史真实典故的官职。

第四,包括老子道的思想,并不是无根之水,或者西出函谷关得道,修道的结果。

看看百度词条:周代,“国之大事,在祀与戎” 【祀就是祭祀,戎指军事,打仗,武力。而西周建立后大肆贬低商朝,说商朝好祭祀。祭祀本来就是帝王传统,或者最早就可以追溯到部落文明,图腾】 ,所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关。

但是这里却提到了宗教事务?

祭祀不是宗教事务。

西周,西周以前没有宗教,那是帝王传统,历史传统。

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