第六百八十二章 水有多深?【七百四十六】

中国的历史,请注意,记住这几个点。

我不说唐朝的辉煌,丝绸之路,不说敦煌;我不说明朝郑和下西洋;我不说清朝的前期和后代的没落。

我不说历史很多的很多。

我只说几个。

就那几个,却是历史最关键的点。

第一个,当然之前要提一下【三皇】或者更早,没有先前,就没有之后。所以第一个是五帝。准确地说是H帝炎帝联手打造,统一了华夏,奠定了中华民族的历史。这里我不说仓颉造字。不是不重要。而是作为历史部分,统一,更重要的是建立一个更大的未来。那就是城池,城邦,也为大禹建立夏朝奠定基础,那就是H帝炎帝打败了蚩尤,形成了部落联盟以及从比较原始的住的房子到讲房子建造得更大,更牢固。并且有围起来的墙。部落是在有大墙围起来的许许多多的房子里生活。打猎,打仗,再到外面。跟自然不再无缝连接了。这个很重要很重要。

第二个,我不能说大禹建立朝代夏朝不好。但是那是一个必然的过程。因为有了H帝到尧舜的过程,就是一个奠基到初具规模【夏朝,那就是初具规模】。这也很重要。

第三个,我不说商朝,也不说商朝周朝的恩恩怨怨,也不说他们之间的千丝万缕的关系。

第四个,本来可以放在第三个里说的。需要拿出来说。为什么?就说几个问题。一个官员制度。前面已经说过好几次了。周朝的官员制度,跟商朝有类似的地方,只不过变动了一些地方。一个,就是周朝【周朝文化】,或者周武王创造的神?或许这样说更准确,你看周朝的江山建立,主要功劳是周武王姬发。周朝的制度,分封制度,也是姬发一手定下的。不过,周朝的礼仪,周公之礼这个来说,那就是只是周公旦的事情。所以周朝的文化,神,神文化 ,恐怕也是周公创造的。至于到底是谁,对于历史并不是重点。但是正是周朝的建立【联合诸侯,部落】,那本身别说是跟商朝推翻夏朝一样,这也是从三皇五帝开始的历史,是一个历史传统,继承。那么周朝的官员制度,其实也是参照商朝的。就是有关神这个词语,前面已经说了,来自【个人猜测】几个地方:祭祀【或者祀】;祖【祖先】;还有一个部分,对自然的敬畏。也就是把原本对自然的敬畏【虚拟,无实物化】变成了实体化【变成了人类先祖】,仅此而已。

第五个,也是要拿出来说的。就是几个地方。一个是周朝不仅创造了神,神文化,同时,把2王说成了天子。而且拿走了特殊贵族的Q力【祭司】。也就是王是国家,朝代唯一的统治中心。而不是祭司口中的自然,上天。一个,周朝创立的礼,还有大量的文化,神文化等等,用来教育,统治诸侯,臣子,人民。

第六个,正是由于周朝的创举【把人类先皇,先王】说成是神,正是由于周朝创造的神文化,加上周公之礼两个部分。要知道周朝以前,三皇五帝到夏朝商朝,人人,包括王,贵族都对祭司言听计从。那祭司就代表了自然的力量,可怕。而周武王?周公改变了这一切。如果没有这个改变,那我可以很负责任地说,绝对不会有老子等道家【含《道德经》等出现】。因为周朝,周武王废除了祭司。把祭司的地位下降了,贬低了,抬高了人【先皇,先王的地位】。先皇先王也曾经是人,死了,走了,就成了神了。那么老子这些思想家就会想到现在的人,或者我们是不是有什么方法,也可以成神呢?【当然这点是道家,或者道教,或者后朝代到当今,依然是有人这么看待这个问题。所以,《H帝内经》会那么受宠。所以有人认为H帝就是最早的修道者,修仙者。那都是;来自周朝的神文化,周朝的吹嘘】。一个假话一个人怎么说,都没有人会相信。但是一个假话,从王到大臣到平民, 每一个人都这么说,久而久之,就会自我催眠。就会觉得是真的。这就是H《H帝内经》老《老子,道,《道德经》等思想会流传的那么久。当然包括老子的周游列国,西出函谷关等传说》。

第七个,没有H帝炎帝打败蚩尤,统一华夏在先,没有周朝创造神,创造神文化,没有周朝的夸大宣传,没有老子等道家的思想基础,没有有关《H帝内经》吹嘘得那么神,没有后人解读,以为老子的道,那就是神仙,修仙的道等等,当然就没有后来的道教起源。是因为先有,虽然人造的神话【人类先祖是神。怎么成神的呢?《H帝内经》就记载了H帝跟岐伯【修仙者】的故事】,当然还有比如《周易》,周朝的神文化,阴阳家的阴阳五行学说等等都有一定的因素。不过最重要的恐怕很多人没有真正理解,或者想到。为什么会有道,道的思想,为什么《H帝内经》本该是医学书籍,我这里不说它是抄袭扁鹊,阴阳家,老子等学说的伪作品,我说的是一个历史事实,就是古代人:短命。这个才是真正为什么包括王,帝王,很多人痴迷《H帝内经》,痴迷《道德经》是可以修成道,修成神仙的方法。或者叫续命,或者叫长生,或者叫得道,都可以。故事,就是这么来的。正因为先有了这么多,而且还要加上原本就有的传统文化,祭司,祭祀。全部综合起来,就形成了神,神文化,求神,修道,想长生,想成神的思想。这都是有前因后果的。并不是单独存在,或者原本神就存在,或者H帝时期就有神,修道者。

第八个,我要说的就是春秋战国,可以说是两个部分。一个部分是诸侯们的虚伪。西周已经灭亡了。本该有一个诸侯站出来,学者夏朝,商朝,或者周朝的模样,【周朝怎么建立的?是先跟商朝建立联姻联盟的关系,依附商朝。当然重点不是在这里。你看,姬发灭商,却任然保留了纣王帝辛的儿子给了封地。那么诸侯国同样可以给周幽王的后人一个保留封号,封地。但是自己称王。或者完全可以采取诸侯推举,选举,模仿五帝时期的做法。那么就不会出现后面的春秋五霸,战国七雄的事情了。这就是有点遮羞布的意思,都想当王,又不想撕破脸。表面重新建立东周,哪一个诸侯真正把东周的王放在眼里呢?答案是没有。要不然就不会有春秋五霸,战国七雄了。这就是典型的既要当XX,又要立XX。最后,又都忍不住,还是要出来争夺天下。你说虚伪不虚伪?】。而在这虚伪的外表下,又放任,我前面说了周朝以前,或者春秋以前,西周,那都是文化是从上而下的王文化,王的文化,臣子,底下的人是不能提出文化,推出什么思想的。但是春秋战国却发生了巨大改变。诸子百家都跳了出来。诸侯们也不加以制止。这当然我说,并不是诸子百家造成了动荡【春秋五霸,战国七雄的烽火连天】,而是诸侯们都有野心,都想夺得天下。不过重点,恰恰是诸子百家又给后朝代的臣子们树立了榜样。这就是忠臣和奸臣的对立思想,实际来自诸子百家争鸣,而春秋战国的烽火连天,又是后朝代的模板,争夺天下的模板。

第九个,秦统一六国。统一文字,统一度量衡等等,中央集Q,废除分封制度,变成了郡县制度,真正的国家官员体系【对后朝代起到了表率,作用】实际是对整个历史只有好处,没有坏处的,但是,因为太超前,做过了头,加上其他诸侯国争夺天下的失败,自然就对秦国不满。所以,秦国注定得到天下,又是短命的。因为就好像奴隶制和封建制度,本质上没有区别,有区别的仅仅是L益分配问题。周朝没有做好L益分配,就得罪了诸侯,联盟部落,注定朝代无法长久。秦国同样如此,不仅如此,改变了L益分配,又以秦国自大,那嬴Z不短命,谁短命?那秦国不短命,谁短命?这就是秦国虽然强大,得到天下,又短命的失去的真正原因。跟他自称朕没有特别大的关系,跟建造地宫,修长城,也没有特别大的关系。

第十个,也很重要。楚汉相争,最后刘邦得到了天下。重点不是刘邦得到了天下。有几个方面。一个,刘邦,毕竟,身份跟平民差不多。而且还是一个不学无术的混混出身,这么一个货都当上了皇帝,反而贵族出身的项羽却失败了。那给后世带来了什么?那就是发生了一个现象。帝王,皇帝,不都是王,贵族才能当的,只要有手段,只要借助什么,就能当上的。这就是后来的朱元璋【差不多情况,也成功了】,而明朝的李自成等起义失败,清朝太平天国,义和团,捻军等等失败,那都是因为受到了刘邦那样的都成功了,我们为什么不能?

顺便说一下,两个方面。

一个刘邦,其实想学周武王那套,不过他,或者他的女人吕雉杀死韩信,就注定汉朝的命运跟周朝【西周差不多】,也就是周武王短命,刘邦短命。周幽王被犬戎所杀,所灭,汉献帝时期,三国,都懂了吧?重点是周武王姬发,毕竟是贵族身份,人家不管怎么算,都是H帝子孙血脉。那叫真命天子,名正言顺。刘邦,一个平民,能得到天下已经是异数了。刚开国,就杀重要的臣子,对其他臣子,诸侯,是什么的示范效应呢?

一个,项羽,真的不咋地,打仗失败很正常,本来应该学当年刘邦明修栈道暗度陈仓,韬光养晦那套。或者鸿门宴就把刘邦给宰了。但是错了时机。那也不要紧啊,本来蛰伏几年,等刘邦杀了韩信,你在诸侯们那里大肆说刘邦的坏话,联合诸侯反过来再灭掉刘邦,同样可以得到天下。可惜,项羽根本就是一个钢铁直男,只能赢,输不起的家伙。就算是得到了天下,不能跟诸侯分配利益,也是一个嬴Z的下场:短命。

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