白衣人一听，心中一动，想到一种可能，再仔细一想，不由觉得大有这种可能。而且如果是这样的话，只怕陆正心心念念的苦行僧只怕已经……不行，好不容易将陆正拉上修行正轨，绝不能让他又因此分心，此时千万不能告诉他。白衣人心念既定，便道：“这和尚又不知道这块玉佩的玄机，应该不会为此而来，而且他得了这块玉佩对他并没有什么大用。以此来说，他来抢夺你手中的混沌祖气倒是最有可能！”
陆正道：“这混沌祖气到底有什么用呢？居然引得云叶尊者这样的高人都来抢夺，那这样一来的话，我带着这东西在身上，岂不是很危险吗？”
白衣人道：“这混沌祖气的妙用无穷，一时难以对你说清楚。不过对于刚才有了刚才那个和尚那样修为的高手来说，来抢夺混沌祖气，只怕是只有一个目的。”
陆正想了想，道：“云叶尊者名列十大神通高手之一，他还要求什么目的呢？”说到此，陆正忽然想起自己和心儿在日月庐中谈起云叶尊者的时候，说起云叶尊者修成的金刚不坏体和道门的紫金琼玉身差不多，能够不坏不灭，号称天地之间无物可破。但是所谓不坏不灭，只是形容其神通高明，却并非说他不死。那这样说来的话，陆正心中升起一念，道：“莫非他是为了求长生不死？”
白衣人一听，称赞道：“你居然能想到这一点。只怕是**不离十。对修行人而言，一世修行到最后只在生死二字，纵使神通法术再高强，也是难逃一死，所以修行界有许多人修行人追求长生而有种种邪行，这个和尚神通如此强悍，只怕在修行界也少有敌手。既然如此，那么他之所求，只怕就在长生二字了！”
陆正奇怪道：“师父，难道以他这样的境界还堪不破生死吗？”
此话一出。白衣人好像听见了一件十分滑稽的事情。不由哈哈大笑起来。陆正被笑得莫名其妙，道：“怎么，我说错什么话了吗？”
白衣人止住笑声，却难掩一股戏谑之意。道：“照陆先生这么说。以您知心大成的境界。想必是早已勘破生死了喽？那不妨跟我来说说，何为生死？又何为勘破生死？勘破生死之后又如何对待生死？如何？”
陆正听得师父讥讽，脸上一红。道：“我的修为低微，境界不高，自然堪不破，也回答不了师父的问题。只是我有些好奇，觉得云叶金刚修为那么高，又是苦行僧的师父，难道还堪不破生死吗？如果是为了自己的长生，而做出害人的事情，我是不愿意去做的。”
白衣人闻言，不再讥刺陆正，而是长长叹了口气，道：“生死，呵呵。古往今来有多少人号称勘破生死，不在意生死，其实他们连何为生都不明白，更别说生死了。世人也许觉得所谓修行高人便该勘破生死，但这不过是世人的幻觉罢了。凡人好谈生死，但是所行却往往欺生罔死。修行人的境界步步踏实，到了地步就是到了地步，火候不足就是火候不足。生死事大，岂是轻易可谈？若真明白生死，离领悟大道也就不远啦！”
陆正心道，这师父近来是越来越找到当师父的感觉了，训人上瘾。但看在他马上要传自己法术的份上，还是暂且不跟他计较好了，当下静心细听。
陆正为难道：“师父，弟子已经知错了，刚才的确是心思不明，出语糊涂，听了您的话才知道生死之大。弟子真的不敢妄加谈论了，师父您就放过我！”
转了半天弯弯腰，原来师父在这儿等着他呢。陆正不由一阵气结，苦笑道：“师父，都这时候，您就别拿弟子开玩笑了行吗？把弟子玩死了。似乎对您老人家也没什么好处！”
只听白衣人道：“其实你这一段废话里，有用的只有两个字，那就是‘变化’！我要教你的法术，也就是这变化二字。天地之间，物生而有形，从无至有，万物各有其貌。你修行虽然号称知身大成，但这仅仅是从解脱修证而言，倘若论法术妙用，你连个零头都没有。所谓知身，不仅要知你自己的身，更要知天地之间万物众生之身，何时你到达这样的境界，修成众生之身，我才会勉强认为你算是真正的知身大成。
听了这番话，陆正才知自己刚才的确是妄言了，连忙向师父认错。白衣人道：“既然你说起生死，以你的境界自然谈不了生死，有关混沌祖气的妙用也很难向你说明白，但是关于何为生，你倒是可以从你的境界感悟来说一说。”
白衣人立即道：“既然知道对你我都没什么好处。那你还不赶紧的说说你的感悟，好让我传你这手法术，你赶紧学会了我们好离开。”言语之中倒有一股恨铁不成钢的埋怨。
白衣人说了一半，倒是沉吟起来，陆正忙问道：“怎么办？”
陆正听得云叶尊者可能放出消息，驱使有心人来追踪自己，心里大是惶恐，但听得后来师父说有法应对，而且是一手法术，这才略略宽心，但仍旧有些担忧道：“师父，要不我们换个地方再说话好吗？我在这里总是担心云叶尊者还会回来。”
而且你刚才说的也没错，你现在手持混沌祖气，那老和尚不会轻易放过你，若是他总是找不到你，逼得急了只怕暗中放出你身上有混沌祖气的消息，只怕到时候来找你的可就不是一个两个了，倒时候你只怕只有过着东躲西藏的日子了。不过你放心，等你说完之后，我可以教你一个小法术，可以让你应对此等困境。”
陆正道：“有生而后有身，是故身者，载生之形。人生而有身。如天地之间的生机元气化形万千生灵；有心方知有生，是故心者，我生之主。既然有生，便有生之理，所以天地之间的万物形貌不同，吃草吃肉，所行不同，或山或水，居处不同，皆是因为生之理不同。我修行至知身大成，知自己一身变化，我修行至知心大成，知自己一心变化，合身心为我，才知道是天地生我。师父，弟子说的怎么样，您现在可以教我法术了？”
不过这都是以后的事情，至于现在嘛？既然你现在要以保命为先。而危机来由都是指向陆正，以你现在的修为又打不过任何人。那就只有一个办法，让天地之间的那个陆正消失了，众人找不到陆正，你自然就没有危险了，我要教你的就是这样的法术。”
陆正不敢再说，心里暗暗腹诽。想师父既然让自己从身心解脱去谈生。低头略一沉思。说出了自己的感悟。
白衣人道：“这你就不懂了，这和尚修行那么高，看起来一副自信满满的样子，他既然用了那么多手段都找不到，自然相信你已经走了。但他也不会相信你会逃出去太远，只怕就在附近百里之内转悠，如果你现在四处乱走，说不定还会一头撞上他，那就是自投罗网了。放心，两天之后，这和尚才会想起再回来一探，到那时候我们早就走了。所以这时候待在这看似最危险的地方才是最安全。而且就算要走，也得等你学会了这手法术才行。”
白衣人道：“说的怎么样？这么说，虽然你说的这些简直就是废话，但是世上所有的废话都是极有道理的，也不能算你说错，匆忙之间能够说出这些已经不容易了。这些感悟也足够我教你的法术啦。”
陆正不无担忧道：“只有两天时间，我能学会您教的法术吗？”
白衣人似带着惋惜的口吻道：“我要教你的法术极为简单，知身大成境界的修行人基本上一天之内就可以学会。如果是实在太笨，过了两天都学不会，那这样的家伙死了也活该。”
白衣人想了想，一本正经道：“那就要看你自己了。反正学法术的又不是我。如果是实在太笨的话……”
白衣人呵呵笑道：“你以为我还是故意找你的难堪吗？其实修行境界层层突破，所谓身、心、道、命、天，乃至于脱天，每一重都有对于生死的感悟。我又不是要你说出生死之究竟，而是从你身心两重解脱成就来谈谈对于生的理解。放心，你既然已是两境大成，其实你所知所能要比你自己想象的还要多，但是这一切需得你修行之中求证，这就是所谓的以法证修，也是演习法术的真正意义所在，不是为了斗法，而是为了印证修行。你不是才见证道门演法大会不久吗？
陆正一听，喜道：“师父，您要教我隐身遁形之术吗？这可是太好了，这样所有人都看不见我，那就是最安全啦！”
白衣人道：“傻小子，还没学会走，你就想着飞了吗？想要学会隐身遁形之术，必须是知道大成的境界，现在就算教了你，你也是学不会的。而且就算你会隐身遁形，难道来找你的就不会有比你高明的修行人，用各种法术瞧破你的行藏吗？”
陆正争辩道：“那是您说的要让我在这天地之间消失？额，那您的意思不是让我找个地方躲起来，这算是什么法术？还是说，您想把我杀了，毁尸灭迹，那这样他们倒是很难找到我了。”
白衣人被他说得又好气又好笑，忍不住道：“你可真够笨的，我前面说了那么多话都是白说的吗？我问你，刚才那老和尚一掌把那座小山打成了灰，你还能认出那是一座山吗？我刚才说了变化二字，天地之间的万物不同，所以你能分别。假如你的面孔换成了另外一个人，还会有人叫你做陆正吗？”
陆正这下子明白过来，喜道：“变化！哦，我明白了，师父您的意思是让我变化我的形容外貌，然后我再改一个名字，这样的话，别人就认不出我来啦！”(未完待续。。)