107回 虚怀皆空谷，高峰总入云（下）
107回??虚怀皆空谷，高峰总入云（下）
“因为师徒之情，下不了手？”
古处长：“我现在在这个机构工作，有一个好处，就是可以利用官的力量调查一些个人隐私。
和尘与泽中不仅仅是师徒，而且还是父子，泽中是他的亲生儿子。”
“什么！泽中是和尘的儿子？那和尘可是出家道士。”
古处长：“此事说来话长，前因后果你听我慢慢讲——”
道士也是人。二十多年前，和尘曾救过一个世间女子，后来就有了私情，也就有了泽中这个儿子。难怪二十年前和尘打过紫英衣的主意，原来他真有相好的。那女子不幸早亡，和尘就想办法把这个儿子带回了正一门收为弟子。所有的弟子中，他对泽中最为疼爱，甚至是溺爱，管教不严也是有原因的。
泽中死后，和尘很伤心，但是碍于正一门以及守正真人的关系，他也不能亲自来找我报仇。丧子之痛让和尘想了一个异常特别的办法。他去飞尽峰找到了终南派弃徒七叶，将正一门三十六洞天丹道中最后十二洞天境界的心法和口诀都传给了七叶。和尘知道七叶与我有仇，也知道七叶离开终南得不到更高道法的指点。七叶问他为什么要这么做，他只回答了两个字——石野。
七叶有天人之资，资质和悟『性』都在一流以上，其道法境界早已突破了终南派的九转金丹直指。他离开终南独自悟道，虽然也能够另辟蹊径，但这条探索之路终究不容易。风君子曾经在飞尽峰上指出过这一点，甚至提出来要收他为徒，但七叶没有答应。这下可好，和尘把七叶所学丹道的不足都给补上了，这对七叶来说简直是如虎添翼，将来要杀我更容易，而且和尘就是这个意思，他已经暗示了七叶。
和尘做的这件事情很绝，因为是他主动将丹道传给七叶，七叶并没有犯正一门的门规。只要七叶不将三十六洞天这最后十二洞天的口诀与心法传于他人，正一门就没有理由去找他算帐，要处罚也只能处罚和尘。这就像终南派当年只能『逼』七叶杀韩紫英，而登峰掌门不能亲手除妖情况一样。
和尘知道自己犯了门规，随后就回山向守正掌门请罪。具体的过程外人不知，不知道守正对和尘说了什么，反正和尘就再也没有离开。据说和尘自愿闭关，而且闭的是修行人谈之变『色』的生死关。所谓生死关就是闭关之后无非是两个结果，一是未得大道而天命已尽，二是修成大道羽化而去，总之一旦闭关就终生不再出关，相当于普通人的无期徒刑。和尘一入生死关一了百了，却在世间留下了一个七叶，是我石野的大患。
古处长今天来，就是特意告诉我这件事，提醒我一定要小心。他走的时候又对我说：“石野，出了这扇门，就算我今天没来过。以后你还是我的下属石头，我还是你的领导古处长。你明白了吗？”
“我明白了，谢谢你，真的非常感谢！”
古处长的来历，和尘与七叶的故事，对我触动很大，但却不是我现在最关心的问题。我本来就不是七叶的对手，七叶是否更厉害关系也不大。其实我更关心的是风君子找尚云飞究竟是为了什么事，怎么把活佛也给扯出来了？这天晚上我参加完寿宴风君子和尚云飞已经走了，但是韩紫英却听见了他们出门前的一段对话。风君子居然要请活佛七天之后到昭亭山上去下棋。尚云飞当然不好替活佛做主，只是答应传这个话。
我拿定了一个主意，想去偷偷的看看。昭亭山的地形我熟，戴上锁灵指环，只要小心点，也可能不会被他们发现。我实在是很好奇风君子要玩什么花样？
……
风君子和活佛下棋的地方在昭亭山的一片空谷之中，也就是上次他和绿雪相斗后黑如意落地的所在。我以为我去的很早，然而却已经迟到了。晨雾刚刚散去，远远的我就看见了那一老一少、一僧一俗对坐的身影。风君子早有准备，不知从哪搬来两张矮凳和一张不高的棋案，棋盘棋盒都摆好了。
我没敢靠的太近，虽然有锁灵指环，但那两位都是当世一等一的高人。远远的站在一片杜鹃花丛后，听见他们俩正在说话——
活佛：“小施主费了这么多心思，就是为了请老僧到山野中来下一盘棋。山风清灵，老僧也乐意享受，只是这棋下的却不怎么样。”
风君子：“我对手谈之道也不是很精通，做做样子而已。……佛爷，你年长，请你持白，我先落子了。”
这两个人还真的一本正经的下起棋来。活佛披着一件大红僧袍，右臂『裸』『露』在外，仍然是我上次见到他时那一副普通而平和的面貌。一盘棋布局已成，还是活佛先开口：“小施主天未亮就摆好桌案等我，你就知道老僧一定会来吗？”
风君子笑了：“天下虚怀皆空谷，何处高峰不入云？我听说佛爷喜欢四处云游，那未尝不能到此一游。你若是真佛爷，你就会来，你若是假佛爷，来不来也就无所谓了。”
活佛也点头笑道：“就凭小施主的诗文意境，也值得手谈一番。你找我恐怕不仅仅是为了下棋吧？”
风君子：“此事说来话长，我本来是有问题想请教佛爷的。当时佛爷不在，等佛爷回来的时候，我认为我想通了。后来我又困『惑』了，但佛爷又出去云游了，我自己又解决了。等到现在，我发现其实我并未悟透其中的道理，所以最终还是请佛爷来了。”
活佛：“我四十岁那年，沿金沙江云游而上，见沿途风景时，也有过你这种感觉。小施主有什么话就说吧。”
风君子：“我不是佛家弟子，所以我想问佛门中人，然而尚云飞去没有给我答案。”
活佛：“难怪云飞那孩子有一天突然跑来问我——佛家讲六道众生，为什么没有草木。原来是你问他的。”
风君子：“这是我的第一个问题，后来我又想问的是——草木是否无情？”
活佛：“你刚才说自己想通了，怎么又来问我？”
风君子：“我想通的是草木之情与人不同。但后来我又想到六道之中其它众生之情与人也不同，那草木不在六道还是没有道理。”
活佛：“你的问题又回到起点去了。现在想明白了吗？”
风君子：“今天看见佛爷你，落子的时候我又想到了——草木之情，在有情与无情之间，可以有情也可以无情。这是为什么呢？我想请教佛爷。”
活佛笑了：“佛门弟子，大多不杀生而食素，这素从何来？素来自于草木。草木不入众生，却能滋养众生，它确实在有情与无情之间。你们道门中人，不是说‘天地不仁，以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢？这老僧也不清楚，小施主怎么认为的？”
风君子：“天地当然是有情的，否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了，而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的，化无情为有情。”
活佛：“化无情为有情，看似无情，确是世上情之源泉——既然如此，你又何必问我？”
风君子的话锋突然一转，高声道：“我不是草木，我既然生而为人，就有人之情，追求也罢忘记也好，总之有就是有。……佛爷，说了这么多话，你口不口渴？”
佛爷：“听你这么一说，我还真有点口渴了。只可惜这山野无茶。我们还是继续下棋吧。”
这时，远处的我，突然莫名的感觉到眼前一亮。山风变的柔和而气韵流动，周围的树木也凭添生机律动，连远处的峰峦曲线看上去也陡然间变的妙味十足。其实风没有变，树没有变，山也没有变，一切都是因为一个人的出现。不远处的山林中款步走出一位绿衣女子，这是我第一次见到真正的绿雪。
山神庙中的神像，可以说塑造的非常精妙，绿雪的身形五官几乎和神像一模一样，确确实实是一位宫装丽人。但是雕塑家的作品再好，也无法表达一种东西，那就是浑然天成的神韵。绿雪从山谷中走来，有一种天然的风采神韵从她身上散发，周围的一切都变的生动温柔，变的充满了清新的韵味。这样的女子，确实与常人不同，你很难说她美在哪里，因为描述不出来。
我想起了七心，摘下面具看见她的容颜，不论男女都会失神，因为那是天人的姿『色』。但绿雪与七心完全不同，你甚至不会注意到她的五官如何，因为你看见她时，周围的一切都是神韵流动的一部分，包括你自己在内，你也会觉得溶入其中。我看见她，我就明白风君子为什么偏偏对她念念不忘，为什么会在那一个月夜与她欢好。这是一个你看见了就无法忘记的人，尤其在这深山幽谷之中，她的的确确就是山神。
不提我看见绿雪有何感想，但活佛和风君子仍然在认认真真的在下棋，就当绿雪根本不存在，也根本没出现一样。绿雪也不打招呼，只是来到两人的近前，半跪在地上，开始摆起东西来。我这才看清楚她是捧着东西走出来的，有一个小炉子，还有一个小铜壶，她在烧水。绿雪似乎很认真的看着水壶，那两个人也是很认真的在下棋。水响了，水开了，绿雪不知在哪又拿出一个杯子，冲了一杯茶。举起纤纤素手将这杯茶放在了活佛手边。风君子变戏法一样从桌子下面掏出来他那把紫砂壶放在桌面上。绿雪不说话，伸手将茶壶拿了过去，又冲了一壶茶放在风君子手边。
茶冲好了，风君子端起壶冲活佛道：“佛爷，请用茶。”
活佛：“客气了……好茶，好茶。”
两人喝着茶又继续下棋。绿雪将铜壶放在一边，又拿出一个小钳子夹住什么东西在炉火上烤。我仔细看了看，绿雪在烤白果，也就是银杏的仁。白果烤熟了，外壳就会裂开，发出噼啵的声音，空气中飘『荡』着奇特的香味。绿雪将一枚枚烤熟的白果小心的剥掉外壳，将完整的果肉都放在一个木盘中，伸手将木盘递到了棋盘的旁边。原来不仅有茶，还有茶点。
两人一边下棋一边喝茶，同时也用着茶点。活佛说话了：“小施主，你今天这盘棋，还不如这一番清茶香趣。难道你还要问我草木之情吗？”
风君子：“我不问你了，但我现在又有了另外一个问题。”
活佛：“你说。”
风君子：“草木之情是否有伤人和？”
活佛叹了一口气，没有说话，伸出了一根手指放在风君子的眼前。风君子皱眉道：“佛爷，你是黄教的活佛，怎么跟我玩起了禅宗的一指禅？”
活佛放下手指，又指着棋盘道：“我们这盘棋下出什么结果来了？”
风君子也低头看棋盘：“下来下去，无非是个黑白分明。”
活佛：“黑白分明之后呢？”
风君子用手指敲了敲脑袋，又把手伸到棋盘上，两人又不说话开始下棋了。然而此时的棋局却变了，我觉得他们的动作很怪，不是在往棋盘上落子，而是从棋盘上往下拿子放回到棋盒中，和刚才下棋的顺序完全相反。然而看他们的动作，仍然是标准的下棋动作，你一手我一手。我估计是按照刚才的落子顺序又将这盘棋子摘了回来，中间可能是一步都不差，因为我看见他们拿回棋子的同时也往上落了几个子，应该是刚才被吃掉的棋子。
：