（一）
盖娅城东面有全球第一大湖，古代称为里海。后以盖娅城为坐标原点，改名东海。大教士左乾在这里修练多年，人称东海大师。后来，他负责保存教士团的核心资料。此人目睹高层内部腐败混乱，深为不满，苦思良久后想出了最简单的办法，就是让一切都回到教祖那个时代，用真理纪元初年伏魔英雄的精神力量洗刷现世的种种丑陋。
左乾从此建立始基派，核心主张就是取消历代教主增补经典的权力，认为卡钦斯基生前立下的法度完美无缺，后世任何教主无权增添。依靠职位上的便利条件，东海大师能阅读《朝阳启信录》的原初版本。真理纪元978年，他盗取此版，潜出盖娅城，在西方大陆聚集会众，翻印原版，流传天下，扯旗造反。
科学近卫军的南方战役即将打响，旋风也带兵出发，踏上北方大陆，这里就是古代的欧洲。两名百夫长苏波雷卡斯和瓦尔纳各率一百人作为前锋，他们名义上是士兵，一路上以平叛为名收编当地旧人，变成实际上的军官。
同时，远征军进入当地护教军仓库，取得各种武器装备。迷魂案时代各地民众哄抢军营，瘟疫流行时，他们反而避之尤恐不及。于是，旋风用这些武器，加上自带的金钱，装迅速扩军到两万人。
果然，只要军队管饭，就有饥肠辘辘的旧人闻风投效。等这支旧人军队集结到西大洋边，准备渡海时，已经扩展到八万人。圣山只拨了半数军费。旋风有王志冲给他积累多年的小金库，并不发愁。他拿出其中很大一部分，给所有军人都置办两套军服，规定他们定时清洗换穿。很多旧人已经几年没有换洗衣服，不亚于得到一份财宝。
为了避免藏污纳垢，每人入伍后都剃了光头。每遇大江大河，全军就停下来，几万人脱光衣服集体洗澡。这都是穷苦人家没有的生活习惯，这次远征，旋风将避疫视为头等大事。
很久以前，上师安萨里教给旋风五字真言。分析任何事情都要从“谁”、“什么时间”、“什么地点”、“什么目的”、“什么过程”这五方面入手考察。如果是别人的事，这样观察能够立刻洞悉本质。如果是自己的事，如此思考能够迅速谋划到位。
现在旋风也把这五个字当成人生经验，讲给嫡系将领。这些人原本只是基层小官，被他训练得头脑清醒，办事主动，条理分明。
旧人大军背后，阿里夫带领两万名新人军队压阵，旋风也以禁军总带领身份亲征。这次他没带上杜亚美，老婆刚生了第四胎，这次终于是个男孩，母子都留在首都调养。
不过，旋风带上了女儿丝林宽，她已经长到十五岁，旋风一直把她当儿子教育。丝林宽小时候，他就和女儿谈论军国大事。如果在家里找嫡系商量事情，也会让丝林宽端茶倒水，坐在一边旁听。旋风认定富贵需要三代，自己是个偏远地区的孤儿，如今位高权重，已经透支了不少运气。所以要耐心培养女儿，争取让她权倾天下！真理纪元500年后再没出现女教主。但是，只要教规没确定教主必须由男性接任，旋风就想试上一试。
除了这个野心，旋风也希望家里能有人替自己分忧。杜亚美结婚时已经成年，思维定型，他不能指望老婆学习上进，那就认真培养女儿。
这次出征，旋风甚至给了女儿一个非正式职务。东海再度叛乱，打出的一个口号就是焚尽邪书。左乾声称，如果有哪本书与《朝阳启信录》观点矛盾，当然要烧掉。如果与《朝阳启信录》一样，更没必要保存。人世间之所以纷争不断，一个原因就是书籍太多。如果所有人只读一本书，那还有什么可以争论？
于是叛军所到之处，都会先洗劫童蒙院和养成院，或者搜查民间喜欢藏书的人，把书籍拿出来焚烧。无论是合法流传的先觉文学，当代护教文学，还是卡钦斯基以后各代教主的文字，都在焚烧之列。
旋风给女儿找来一批养成院学者，计划军队每占领一处，她就带着这些人收集当地图书，放到军营里予以保护。旋风甚至给女儿拨去数百名士兵，供她调遣使用，让孩子有带兵的体验。
“叛军纲领如此粗糙，简单到愚蠢的程度，为什么还有那么多人支持？”十五岁的丝林宽已经有了自己的思考。
“因为世上永远是蠢人多，把世事说得太复杂，他们不懂。观点越简单越能流传，哪怕是错的。”旋风给女儿讲着人生经验。“不过，要给别人洗脑，自己必须要当聪明人，世间唯上智下愚不移。”
“这句话在《朝阳启信录》上哪一卷?”
“汉人某个先贤说的，我从李永贤那里听到过，已经忘了是谁。”
大军尚未出海，左乾的密使已经来到军中，向旋风递交左乾的亲笔信。东海大师声称自己年事已高，旋风是青年才俊。只要旋风能导圣教归正道，二人联手占领圣城，他愿率全派部众支持旋风成为新教主。
“闺女，你觉得这个条件可以接受吗？”旋风拿出密信，考察女儿的政治智慧。
“爸爸，我听说始基派都给女孩作割礼？”性别不同，考虑问题的角度果然不同。
“有这回事。”
“那您必须消灭他们！”