第549章 道教改革

金国动荡,其地辽人到处造反的局势,内阁大臣们和元武陛下了解的一清二楚。

在这长达三年的持续交锋中,金军已是失去了锐气和勇气,再勇猛如虎的军队没有充足的粮饷支持,能打胜仗吗?更别说他们的武器制造水平和弹药补充跟中华国天差之别。

军部的联合参谋总部曾推演过跟金国展开全线战争,得出的结果是最快半年,最慢一年可以攻克金国都城会宁府的结论。

这个结论并不稀奇,根据前线传回来的军报,在小规模摩擦交兵中,金军已是越来越吃力,往往“一触既逃”,金国收拢的蒙古人、辽人仆从军愈发不想卖命,“开差逃役者每日数十上百人”。

这就是金国和中华国本质上的区别,金国不事生产,靠着以战养战来募集和维持军队,一旦抢不到东西,士气也就散了。这个从白山黑水里走出来的游牧民族连脚跟还没站稳当,就突袭宋国打了一个漂亮的破袭战,然而后果却是严重的。

若是完颜阿骨打多活几年,好好整顿下辽地,先把民心收拢起来,将近一千万人的民族还真不是三五年能打垮掉的。

然而金太宗完颜晟不是阿骨打,他过高低估了国力,以为靠着从宋国军器监抢来的工匠就能翻身,现实却是残酷的。进入到火器时代,战争打的不是人数,而是国力、后勤、单兵素养和战术。

国力更不是有钱有粮有资源就行的,它涉及到一系列的军工上下游产业,需要数以十万计的工匠资源和扎实的基础科学。

区区一两千人的金国军械监,还不如中华国的一个军工厂呢。

为了给北地的金军施压,张林下令将军器监耗费巨资造出的十门最新5.75型长管加力炮给调运到种师道大军杨文广部。该火炮口径达到了177毫米,炮管纯重达到2700公斤,炮长255厘米,空心弹最远射程超过三千五百米。

事实上,这是一门研发准备用在军舰上的舰炮,不是陆军的攻城系列,要是加大其倍径,威力将更加恐怖。不过越大的炮,耗费越高,暂时还用不着。

这门炮也是军器监首次让物理、化学、数学研究所参与设计,经过严密的科学计算和分析,并且经过数百次实验后的成熟产品,军部一口气下单了十门,当然要拖到战场上去试试威力。

两顿半重的炮,在四个包铁车轮的装载下,四匹马轻轻松松地拉着跑,沿着官道一路北上。

桑干河北岸的金军依靠防御工事死守不出,学着中华国一般坚壁清野,是时候让他们见识见识何谓大国重器了。

军部去耀武扬威,只要不破坏既定战略就行,张林懒得去管金军会是如何的被蹂躏。眼下他的注意力放在了大理国身上,这个屁大的小国家居然打起了太极拳,朝公署劝降之事屡不见效。

这都多久了?年初就开始谈,谈了尼玛八个月还在墨迹。

张林觉得给大理段家开出的条件已是够优越了,给爵位,保存其宗族佛庙,允许其皇家财产保留(非国库),十个皇武军校的名额等等。

给脸不要脸啊这是,这么不识抬举,难怪这家子朝廷屡屡被高氏掌权,名存实亡。

张林火一大,便着令朝公署把邦交对象转移到高氏家族身上,允许其继承段氏的皇室财产,赐予爵位等相同条件。

他知道,大理国国库中除了珠玉珍奇,还有一笔五十万两黄金和四百万两白银的资产,相当于九千多万元的巨款。

珠玉珍奇可以赏给高氏,但这笔金银必须要拿到手充入国库。

不但国库这笔黄金白银,在大理城西郊的塔崇圣寺和漾鼻县石门关处的福国寺这两处佛庙中,金佛玉佛银佛器物无数,乃是大理皇族宗庙。既然他们不要脸,那张某人也就不客气了。

出家人五大皆空,要什么金子银子?多学学咱们东正道教,才是视钱财为身外之物的好教派。

话说东正道教米教主严格尊崇张林的教诲,入教弟子审核极其严格,地方上的传教长老必须由传教真人晋升。

入教弟子必须通过国家的中学结业考核,并且入教还得接受严格的道家考试。入教后,必须游历万里之路磨练道心,在各地得到当地官署和传教长老的文书签押后,才能晋升为传教真人。

凡入教弟子,每十年都必须接受一次大考,不合格者在一年之后补考,还不合格就剔除出教。

米凤阳为什么会答应元武陛下的这个建议,盖因他也知道若是不严格管理教派,素质底下,很容易整个教众就腐烂掉。而实行严格的规矩选拔弟子,弟子俱都是“精英”之人,从长远看,绝对是利大于弊的。

你想想,一个什么都不懂的道教弟子出去传教,怎么说服信徒?信徒问一问什么什么神仙,结果弟子一问三不知,那还传什么教?名声坏了,那教派就完蛋了。

所以,米教主对元武陛下“以精英弟子传承教宗”的提议非常认同,想要屁股坐得稳,靠忽悠是没前途的,必须得自身有真本事。

所以,米教主对教派执行严格的清贫规矩,严禁金银器物,这些东西看着光鲜,实则是祸害无穷。只有思想净化,才是把教派永久传承下去的光明大道。

张林也同时建议道教不必禁饮禁食,毕竟道教神仙都吃酒喝肉,弟子少吃一点少喝一点也算正常。从身体方面考虑,光吃素可不行的。

米真人自然是拒绝不得,被陛下拉着在皇宫里畅饮几次后,也就把规矩正式传了下去。

这时代的道人本身就不禁酒肉,只是不放纵饮酒吃肉罢了,总之,东正教对这不禁止,却也不推崇,任凭个人习惯。

张林还闲着蛋疼地帮东正教设计正式的道家服装,可谓尽心尽力,米教主感激得不行,也对穿上后仙风道骨的新服饰(淡黄、红、黑,青四款色,绫、丝绸、棉三种材质)非常满意。尤其是用来束发的铜质“三宝莲台朝云冠”(分全真、神霄、镇鼎、问心四个款),造型神圣无比,戴上后不要太扎眼。

而且绫和丝绸这两种布料在国内都是高档布,陛下如此厚待,还专门御赐教主黄色(淡黄,非明黄)道袍,米教主焉能不感动?

取九九归一的寓意,东正道教的正式弟子(教主、护法、传教长老、传教真人、道童),不得超过九千九百九十九人(目前在册的也不过三千多人)。

只有教主才有资格穿淡黄色的绫料道袍,佩戴全真三宝莲台朝云冠。护法穿红色丝绸道袍,佩戴神霄冠。传教长老(各地道观)穿黑色丝绸道袍,戴镇鼎冠。传教真人穿黑色棉质道袍,戴问心冠。道童,穿青色棉质道袍,不够资格戴冠,以青色布巾束发。

每年的道教花费,财政拨款一部分,慈善捐款里出一部分,商人百姓布施一部分,养活几千个精英道士搓搓有余。

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