元宵佳节本是一个和睦的节日，可是现在却在神兵山庄变得火药味十足，因为现在在神兵山庄里的都是黑白两道的大人物，或多或少都有又一下羁绊。而且现在鬼手让出了自己的盟主之位，这让在场的人兴奋不已，因为自己也有夺得盟主的机会了。而为了更好的比武，圣门门主提议让大家选择比武方式，这一方式就如同现在的民主选举。
在现代的选举是民主的主要形式，民主很大程度上要靠选举来实现，但选举并非民主的唯一形式，把选举等同于民主是一种机械的理解。为了标榜民主而把有关的一切程序和活动都规定为选举的形式，实际上又不能真正实行，其后果可能导致民主流于形式而失去实质，成为假民主。民主的本质应是人民大众有充分的决定权，而决定权既可以用“肯定”即选举来行使，也可以用“否定”即罢免来行使。只要这两种决定权有一种得到真正行使，就是有充分的民主。
在中国古代，选举是由统治者来选择统治者，或者说是以“贤”选“贤”，即还是通过少数来选择少数，但它又是被相当强韧地客观化和制度化了的，不以个人的意志和欲望为转移。它是一种自上而下的选择。不过现在仇天鹏等人的选举却不是这样的，更靠近现代化。
仇天鹏见所有人都写完了，便叫道：“那就请大家依次将手里的纸放进这个箱子里。”说完，大家伙排成了一列，依次将手里的纸放进了仇天鹏身前的箱子里，然后回到了自己的位置上，仇天鹏道：“那我现在就开始读票了。”说着，拿出了第一张纸，道：“生死相搏。”慕容雅淑在一块很大的纸上写着“点到即止”和“生死相搏”的“生死相搏”下面画了一笔，仇天鹏又拿出了一张纸，道：“生死相搏。”慕容雅淑又在“生死相搏”
的下面画了一笔……
最后选票终于出来了，竟然是清一色的“生死相搏”，仇天鹏道：“既然大家都同意生死相搏，那么就先请大家写下生死状吧。”说完，钉子拿着一本册子来到了每个人的面前，大家都在上面写下了自己的名字，仇天鹏道：“好了，你们可以打了，打死了，门下弟子绝对不可以报仇。”众人齐声道：“知道了，快开始吧。”仇天鹏道：“那你就打吧。”
可是没有一个人愿意上去，因为在场有很多人，如果第一个上去必定吃亏，要想熬到最后，就必须最后上场，仇天鹏见没一人上去，就对鬼手道：“那不你先上去吧，反正这群乌合之众也不是你的对手。”鬼手道：“好吧，我就去开个头。”鬼手纵身来到了擂台上，道：“有谁是想找死的？上来吧。”此话一出，众多武林人士都怒然起劲，洪波怒道：“小子，你洪爷爷来要你狗命。”说完，一个纵身跃了上去，还没有等他到台上，就被鬼手一脚踢中肋骨，弹出数十丈之远，鬼手走下台来，拔出自己的剑，一剑刺向了洪波，洪波就这样永远地闭上眼睛了。鬼手道：“还有谁？”张恒扔出一把毒痢疾，鬼手听见了声音，转身躲过了毒痢疾，可是身后的天山派掌门人韩天就没这么幸运了，躲闪不及，脸上被打入三枚毒痢疾，当场就死了。鬼手看了一眼，笑道：“比暗器？你要叫我祖宗了。”说着一把天女散花向张恒撒去，要知道鬼手乃是唐家堡的后人，蜀中唐门乃是暗器、毒药最厉害的家族门派，鬼手更是唐家堡百年不遇的奇才，也可以说是武林百年不遇的奇才，张恒在他面前室用暗器，就如同在关公面前耍大刀一般。天女散花更是唐门厉害的暗器，无人能避，张恒满身刺如一百零八根毒针，全身发黑，不就便撒手人寰。
鬼手道
：“还有谁要上来的？”大家看到了鬼手的这一手绝技，都惊叹不已，恐怕自己会遭到毒手，昆仑派掌门雷鸣道：“这样不公平，暗器本就是宵小之辈用的东西，怎么能在这里使用？所以我提议不准用暗器。”大家都认为鬼手只会用暗器，都以为这样一来就可以相当于斩断了鬼手的一双手，可是谁知鬼手笑道：“好，谁都不准用暗器。”说着自己拔出了剑，道：“还有谁要上来？”雷鸣看了看周围，道：“老夫前来领教。”说着跃上了擂台，同样，还没等他跃上擂台中间，便被鬼手一脚踢了下去，道：“你是想死，还想活？”雷鸣捂着胸口，揉了揉，站起来道：“我要你死。”说着运功，谁知道一运功便觉得胸口剧痛，口中一甜，一口鲜血喷涌而出，鬼手道：“那我看你就是想死了。”说着走下抬去，一掌向雷鸣打去，雷鸣立马跪下来，道：“不要杀我，我想活，我想活。”大家看见一代昆仑派掌门就这样轻易得跪了下来，俗话说“男儿膝下有黄金”，这怎么能随便跪呢？立即被在场的武林人士所耻笑，可是雷鸣为了保命，已经顾不得这些了，道：“只要你放过我，我什么都可以给你，哪怕是做你的一只狗，求求你放过我吧。”鬼手笑了笑，道：“滚！”雷鸣听见了之后便自己立马滚回了自己的位置，真的是滚回去的。
鬼手道：“你们还有谁？如果你们怕了，要不你们一起上吧。”说完，丐帮、小刀门、无命教、天煞宫四位帮主、门主、教主、宫主一起跃上擂台，将鬼手团团围住，鬼手笑了笑，只见白光一闪，丐帮帮主、小刀门门主、无命教教主和天煞宫宫主一起倒地，从他们的膝盖处清一色被鬼手削断了，从此只能矮别人半截了。仇天鹏叫了几个家丁将他们抬下去疗伤，仇天鹏道：“还有人想和鬼手打的吗？”
（本章完）