2.各魔成因
‘阴’魔就是‘色’、受、想、行识的五蕴。（www.kxs7.com）,最新章节访问:?。非但是属于内魔，又属于外魔。因为‘色’，是外魔，受、想、行、识，是内魔，乃生死的苦果。‘阴’，是旧翻译，盖覆的意思。因为‘色’、受、想、行、识的五种，盖覆清净的真‘性’。蕴，是新翻译，积聚的意思。因为‘色’、受、想、行、识的五种，积聚生死的苦果。但这‘阴’魔，不外乎‘色’魔和心魔的二法。而一切众生‘迷’着无情虚幻的‘色’魔，‘迷’着有知妄想的心魔。从此颠颠倒倒，是是非非的产生众多的魔境出来。
天魔是‘欲’界第六天上的魔罗天。因为深着世的快乐，起诸邪知邪见的心念，憎恨嫉妒破坏一切圣贤不生不灭的道法。是属于外魔，乃生死的恶缘。但是魔罗天的魔子魔孙，以及魔民，真是无量无边。所住的宫殿，乘空往来，壮丽无伦，比较人间的宫殿，超过百千万倍。若是比较‘色’界天上，就不如的多了。不过，魔的威力甚大，而且快乐自在得很。因为做人的时候，做过一点功德善事，而着生死爱‘欲’，所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在，等到福报享尽，必定堕落恶道，受大苦恼。若是世界坏劫的时候，那火灾直接烧尽‘色’界初禅天，乃魔王天，全为灰炀。
死魔，是地、水、火、风的四大，都为分散，身丧命殒，‘色’心离开的境况。是属于外魔，乃一期寿终报满的恶果。所以修道用功的人，非但道业不能成就，忽然遭遇大病，以致无常死丧的魔难，不得培长法身慧命，殊为可悲可痛。
罪魔是杀、盗、‘淫’、妄、酒的罪魔。是属于外魔，乃生死恶缘。若是犯了杀生害命的罪魔，必定招感短命的果报。若是犯了偷盗的罪魔，必定招感贫穷的果报。若是犯了****的罪魔，必定招感生死轮回的果报。若是犯了妄语的罪魔，必定招感世世无舌的果报。若是犯了饮酒的罪魔，必定招感昏‘迷’无智的果报。总之，由犯如是的罪魔，必感如是的恶报。
行魔是念念迁变流动造作的行魔。是属于内魔，乃生死的行因。若起念念杀生害命的行魔，必定遭遇杀害的行缘。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行缘。若起念念妄言两舌的行魔，必定遭遇欺骂的行缘。要之，作如是的行魔，必得如是的行缘，丝毫无差。有了行缘，乃有行业，就烦恼无尽了。
业魔是身、口、意的三业魔。是属于内魔，乃生死的恶业。所以有善业因，必得善业果。有恶业因，必得恶业果。如身上，有杀、盗、‘淫’的三种业魔。口中，有妄言、绮语、两舌、恶口的四种业魔，意内，有念、瞋、痴的三种业魔。
心魔是身内所起的心魔。是属于内魔，乃生死的主体。所以最初修道用功的时，对于顺合的境界合于心意的，就起贪‘欲’的心魔。对于违背的境界逆于心意的，便生瞋恚的心魔。对于事相和理‘性’，都不明白，就起遇痴的心魔。对于一切人物上，有喜着好胜的念头，就生憍慢的心魔。对于一切人物上，无彻底的明了，就起疑‘惑’的心魔。对于人物上，着我着我所等，就生身见的心魔。对于人物上，执断执常，执有执无，就起边见的心魔。为于人物上，拨无因果，就生邪见的心魔。为于修道用功上，错‘乱’用心，非圣人果反计圣人果，就起见取的心魔。对于修道用功上，误入邪路，非出世因反计出世因，就生戒取的心魔。这等心魔，全是见见思的烦恼魔中，所分的类别。若是细分，真真没有限量了。