1.宽大繁褥
二十世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大‘妇’‘女’中流行起来。（www.kxs7.com）这种旗袍是汉族人在吸收西洋服装样式后，通过不断汉化改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国‘妇’‘女’的标准服装。
此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。（www.kxs7.com）上海又是‘妇’‘女’寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办‘女’学，掀起了一股‘女’权运动‘浪’‘潮’，寻求解放的社会大气候‘荡’涤着服饰妆扮上的陈规陋习，趋向于简洁，‘色’调力求淡雅，注重体现‘女’‘性’的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海‘女’学生是旗袍流行的始俑者。当时的‘女’学生作为知识‘女’‘性’的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流时髦人物都纷纷作‘女’学生装扮。ｋｘｓ７．ｃｏｍ
旗袍源于旗人之袍，而北京是旗人聚居最多之地，所以直至清末民初，旗袍是属于京派文化的。清代的旗人之袍包括男袍和‘女’袍，但由于旗袍是‘女’装，所以也可以说旗袍源于旗‘女’之袍。清初较为瘦长紧窄小袖素简的旗‘女’之袍，到了清末已变得宽大繁褥。辛亥革命之后，旗人多弃袍服而着大褂与‘裤’，故20世纪10年着旗袍者极少，20年代才略有回复。鼎革后的旗袍有了质的变化，这个变化的主要发生之地，却是上海。
清末旗‘女’之袍与民国旗袍的主要差别有三点：1.?旗‘女’之袍宽大平直，不显‘露’形体；民国旗袍开省收腰，表现体态或‘女’‘性’曲线。?2.?旗‘女’之袍内着长‘裤’，在开衩处可见绣‘花’的‘裤’脚；民国旗袍内着内‘裤’和丝袜，开衩处‘露’‘腿’。?3.?旗‘女’之袍面料以厚重织锦或其他提‘花’织物居多，装饰繁琐；民国旗袍面料较轻薄，印‘花’织物增多，装饰亦较简约。
正是这三点差别，使旗袍发生了质的变化--从传统的袍服变成可与西方裙服相类比的新品种。袍服是外套，是强调功能防寒、遮体、表示身份等的服装种类，其审美意味是传统的含蓄。裙服，法语中的robe或英语中的one-piece?dress，虽也有着与中国袍服相仿的历史和强调功能的传统，但表现‘女’‘性’体态曲线却也是它悠久的传统之一；而现代裙装则加强了这一特点，由含蓄的、理想化的、局部的表现，变为暴‘露’、‘性’感和全身的表现。现代西方裙装的所有这些表现‘女’‘性’体态细微变化的表现而言，民国旗袍是无与伦比的。新中国成立之后，大陆穿旗袍的‘女’‘性’急剧减少。有一位知名人曾不无遗憾地说：＂对身材较好的‘女’子而言，不能穿旗袍实在是一大损失！＂