卷十 向北行 第八百四五章 【三禁】

赵良嗣的一堂课可是足足一个时辰,如今正口干舌燥,听了如此一问,便是瞪眼瞧了瞧黄杰,哑着嗓子反问:“方才教长不是在门外听了么?”

黄杰见赵良嗣哑着嗓子,倒也明白他辛苦,忙来寻来茶水与他斟上,便也笑道:“我来得晚些,刚好错过了重要之处,这般来问你,却是我方才刚刚得了一个消息,说是那日本的太上皇鸟羽,似乎跟着日本来大宋朝觐的使团悄悄到了曲阜。”

“嘶!此事当真?”赵良嗣听得一惊,竟然端着茶碗便跳了起来,也不顾烫手的热茶撒了满手,急忙扔了茶盏就来指着黄杰问道:“教长,此事万万玩笑不得,当真来了?”

黄杰见状,急忙向寻了手巾与他擦拭,而后便也拿出周老师的信札与他瞧看。待他一目十行瞧完了之后,突然合上书札抬眼看天道:“这……这便奇了!”

“如何?”黄杰被他搞得一愣一愣的,这当年由他亲自送出去的传教士们,近些年到时陆续有人转回,不但带回了他们所行路线的地图,也带回了成册成本、成箱成柜的行记,黄杰哪有什么汴梁时间来闲看,便也全都交付了赵良嗣的“国关学院”打理,由他来分类归置,整理成册。

所以,要论起外域的消息来,还是赵良嗣掌握得更透彻一些。

随即赵良嗣便也将他所知的事情大致说了,由于篇幅较长,自然是简明扼要的来与黄杰说了几点:这第一点是、鸟羽是个傀儡没错,而他的祖父白河法皇名义上虽然是出了家的太上皇,实际上却是皇上皇,属于垂帘听政幕后操纵的那种。

至于第二点,就是根据远赴日本传教的陆道一传回来的行记所载,这白河法皇如今年事已高,据说已经七十五、六岁的年纪,并且健康状况极差,便是去到京都传教的陆道一都曾因为是大宋远道而来的道人,被白河诏去皇居为他诊治过。

因此,根据两年前陆道一发回来的行记所载,这白河看起来不可能活得过八十,就算鸟羽被他逼着退位,也没必要跑到大宋来搞事情,只要耐心的等着他死就成了。

至于第三点,也就是鸟羽的真正意图,如今显然很不明确。按理说,以常理推测,他一个废帝这都能从日本跑到了大宋,正要造反搞复辟,怎么说也得先在他本国之内打下一片根据地再来求援吧?

而大宋也不是傻子,平白无故的,又怎么可能好像春秋战国时代那样,出钱出人去帮他一个小小的藩属邦国废帝复辟?

甚至,如今大宋自己都是处在多事之秋,被金国和西夏两国夹攻,哪有什么余力远赴海外搞事去呢?

听了赵良嗣的说法,黄杰想了想却是把周老湿的书札先收了起来,便也道:“周少卿在信中,并未透露这鸟羽有向大宋求援之意。而且,你不也瞧了,此人喜爱音律,出手阔绰,动辄就以明珠为赏,也不想是来求援的样子。东海方向返回的行记我也大致看过一些,虽然高丽与日本之间屡有海寇作乱,但并未说日本国内有乱。”

赵良嗣听来倒也是一愣,想了想却不由问道:“他不来求援,却又如何能来?”

黄杰便也摊手道:“我自是不知,才来问你!”

赵良嗣想来想去,自然想不明白,不过他倒是明白一点,便也来问黄杰道:“教长这般上心此事,可是如之前那‘驻韩宋军’一般,也去谋一个‘驻日宋军’?”

对高丽的谋划,黄杰自然不会是一个人闭门造车,毕竟他所得见的奇梦中什么都有,偏偏对这个时期大宋以外的事情一无所知,因此当初与种师道谋划如何坑赚高丽的时候,自然也是找了赵良嗣来商量。

黄杰被戳着心中所想,到也并不否认,便也道:“记得在金玉会传回的日本商记中曾见,日国缺铜,以我大宋制钱为宝,而日国权贵商贾,更是对大宋百货趋之若鹜。如此正直宋、金、西夏三国胶着之际,多寻一个盟友,自然也就是多一条财路!”

赵良嗣听了,便也嘿嘿一笑道:“赵某不懂经商,由记得当年初见罐肉时,简直以为这等饕餮实为天人所用,听说日本山地贫瘠,物产不丰,而我大宋万物尽有,却不知教长想去赚它点什么?”

黄杰想来一笑,便也道:“想要赚它什么,现在我不也不知,才来问你。”

赵良嗣想了想,干脆领了黄杰出了教工室,直接去藏书室,很快便找出了一大堆的资料来。

翻了一翻,便也拿出一册书札来与黄杰观看,道:“欲谋日本,须得先解了三禁才是。”

黄杰拿起书札来看,便见这所谓“三禁”的第一禁,便是“渡海制”。

宋熙宁三年,日延久二年1070年)时,日僧诚寻希望搭乘宋商的船入宋赴五台山求佛法,于是上申文给日本朝廷:“请特蒙,天裁,给官符于本府,随大宋国商客归乡,巡礼五台山并诸圣迹等状。”

诚寻希望能获得政府批准入宋,但未能如愿,无奈只好“私附商客孙忠商船,偷以渡海”。另一位日僧人戒觉,也因“渡海制”禁令无法正常入宋,后改由乘坐宋商刘坤父子的商船偷渡。

日本对违反“渡海制”的惩罚非常严厉,据日本史料记载:如私自渡海“可徒三年宣同下了”。

第二禁“禁购令”:每当唐船靠岸,王公大臣常不经政府定价就争先抢购唐货,“太政官符,应禁遏诸使越关私买唐物事”。因此日本政府颁布了这条禁令,“律曰,官司未交易之前,私共番人交易者,准盗论,罪止从三年”。

第三禁“定年纪”:是日本为限制同一位商人或商船过于频繁地来日所颁布的禁令。其内容史料上虽已残缺,但仍能透过些许案例一窥究竟。宋熙宁二年(1069年),日本朝廷接到太宰府权帅禀报:“件商客参来者,延喜之比被定年纪之后,或守彼年纪被从回却。”瑏瑠其意为,宋商来日应参照延喜年间制定的“定年纪”,对违背“定年纪”的要立刻遣返回国。

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