第一百三十五章来访
张胜不干了：“骗我们来说是放风筝，结果吭哧吭哧搞茶叶！小少爷你学坏了！”
苏油耍赖：“明明是你们不按规范操作耽误了进度好不好？我这都没有批评你们浪费茶叶呢！”
其余几个小的就羞他：“小少爷！耍赖皮！小少爷！耍赖皮！”
苏油说道：“真不是我耍赖皮啊，等等……”
说完转身跑回屋子里，取出来一个巨大的风筝。
风筝呈燕子形，白绢蒙起来的，和苏油一般大。一群孩子见到都“哇”地叫了出来。
苏油说道：“没骗你们吧？早都准备好了，你们看眼睛还会转呢，就是还没来得及描彩。”
娃子们哪里管这个，高声喊道：“放风筝！放风筝！放风筝！”
苏油被吵得不行：“好好好，放去放去……”
刚走到门口，就见池塘对面走来几个人，都是儒士打扮，当先一人正是苏洵，身边是两位二十多岁的年轻文士，还有一个小孩。
就听一人言道：“仁夫，前方就是苏家祠堂，边上那栋白色的小院，便是苏明润的住所。”
就听那仁夫说道：“苏兄，一路行来，溪花浪漫，啼鸟啁啾。这里的农人，衣着脸色，与周遭不同啊，尤其是大门两侧，红纸门联文采斐然，倒是叫人看得兴致盎然。”
苏洵说道：“那就是过年的时候，明润和犬子苏轼胡闹。”
另一人笑道：“可不是胡闹，这是士大夫的基本功。今番踏春而行，到得此间，方悟南山之乐啊。哎呀晚来半月，错过了这几株梨花最盛之时，端是可惜……”
苏洵言道：“彦通，你就不该来，当让苏油那小子先行拜会方是。”
那叫彦通的挥挥手：“性成香自蕴，明润能以六岁孩童，助眉山孤童得脱苦海，相比起来，让人惭愧。”
苏洵笑道：“你与他定然相谈得来，一样的温吞性子烂好人！”
两边队伍撞了个正着，苏油赶紧将风筝藏到身后。
苏洵就讥笑：“你倒悠闲，比你还大的一个风筝，藏身后就能藏住？不读书了？”
苏油想办法找仄：“这个……啊，我们课间休息……”
苏洵都懒得与他耍嘴皮子：“过来，给你介绍两位贤达。”
那位叫仁夫的就连连摆手：“彦通兄当得此誉，小弟是万万不敢的。”
苏油赶紧将大风筝交给孩子们：“你们去玩吧。”
张胜在苏油耳畔嘀咕了两句，拿着风筝去了。
苏油赶紧过来，苏洵说道：“这位乃是……”
就见苏油掉头又朝娃子们那边喊：“放完不准剪绳子！给我收回来，还没有完工呢！”
这才转过头来：“呵呵……怕他们依风俗许愿剪绳子，那风筝花了大力气，舍不得，堂哥你继续。”
两个大人不觉好笑，那个小孩一脸的艳羡，苏洵则翻了个白眼：“这位是益州来的张恕张仁夫，乃张学士的公子。”
张学士就是张方平，他是以直学士知益州，故而有此称呼。
苏油赶紧见礼。
苏洵有介绍另一位：“这位，唐淹唐彦通，我眉山治经名家，仰刘歆、郑玄源流，尤善《春秋》。川中无人能出其右，人尊‘鲁国先生’。”
唐淹赶紧摇手：“那是学生们胡乱称呼，不敢当，不敢当。”
唐淹此人苏油毫无印象，不过老堂哥是多峭削的崖岸，对这比他小近二十岁的年轻人如此推重，学问肯定是不消说的。
赶紧上前：“后学苏油，见过两位。”
唐淹抚摸着身边那孩子的头顶：“这是我的长子，唐瞻，这次带他来见见榜样，你们年龄相仿，以后多亲近亲近。瞻儿，叫叔叔。”
苏油连忙摆手：“使不得，我们小字相称吧，我叫明润，你呢？”
唐瞻虎头虎脑，说道：“家父叫我望之，我不喜欢。”
唐淹这父亲倒是好脾气：“那你想叫啥？”
唐瞻说道：“我想叫伯虎。”
伯虎……唐伯虎？
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兄台你怕不是穿过来的哟！苏油将他拉到一边，偷偷对暗号：“世人笑我太疯癫……”
唐瞻怒了：“谁？爹爹说你有五十多帮手，他们才四个，揍啊！”
苏油哭笑不得：“他们不是我帮手，你这理解有错误……”
苏洵在一边也怒了：“在那边嘀咕啥？一点礼数都没有，赶紧过来，带客人进屋！”
不是我想的那个唐伯虎就放心了，苏油领着一行人进到屋内，唐淹见屋宇一路素净，不由得赞到：“山居雅适，这院子朴素耐看，挺合我胃口。”
待到进入书房，唐淹说道：“刚才那句收回，桌后那三口缸子就不是寻常人家能有的。”
类似的玉瓷晶花大缸，眉山城茶市售价最后被哄抬到了六贯一个。
苏洵笑道：“史家瓷坊，小油出了些力气，这些东西估计他也没花钱。”
苏油点头道：“是，这些都是……试验品。”
众人坐下来，环顾书房，感觉处处新奇雅致。
背后书架边梅瓶里，插的也不是鲜花，一个里边是几个干枯的莲蓬，另一个里边是简简单单一把干燥的荻花。
值钱的瓶子却插着山野随处可见之物，搞不懂主人的品味，然而……还怪好看。
桌上的文房，多是竹根柏瘤，难得的是纹理灿然，打磨出来后，尽得天然之趣。
一边还有一大张半立着的古怪桌子，左侧和下方标有刻度，桌面上还卡着三角板和角度尺，一侧放着古怪的铅笔和铜规。
图纸上是一套看不懂的机械，最稀奇的，边上还有半块炊饼。
张恕指着炊饼问道：“那是干什么用的？”
苏油拿起铅笔在纸上画了条线，然后用炊饼擦掉：“呵呵，擦拭笔迹用的。”
唐淹感觉满屋书香非常惬意，拿起两本翻了翻，问道：“明润近日读什么书？”
苏油老实回答：“近日就是读《史记》，《管子》，《韩非》。”
唐淹皱了一下眉头：“怎没学儒家经典？”
苏油说道：“《论语》，《孟子》倒是看了，其它怕曲解了圣人之意，只记了个囫囵，不敢胡乱引申。”
唐淹眉毛一挑：“哦？思有所得才算读？这是苏家进学之道？望之，三人行必有我师，可记住了？”
唐瞻躬身：“嗯，爹爹我记住了。”
唐淹说道：“‘利出于一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之养，隘其利途。故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。’明润，于这句你有何解？”
苏油转了转眼珠子：“正解还是反解？”
苏洵都快气炸了：“你还要做纵横家不成？！”
唐淹举手制止：“就说你心中所想吧。”
苏油躬身道：“古人经典，不该断章而取意，当通读全书，审其时势，先取大旨，而后计得失。”
“《管子》开篇说了，国有四维，民有四顺，六亲五法，唯君之节。”
“因此国蓄第七十三此句，利字当指国用财赋。管子之意，应是国用不当入于多门，其柄在君。而非指民产。”
“此句后续，当指国内诸封，塞其民之赋纳于君国，使权臣不可得利而坐大。”
“国者，有军国，有民国。”
“如古之秦，今之西夏，军国也。民疲而军振，其利一专于军，故虽偏小之时，也可出与大国争胜。然一旦亡败，便是覆国之危。”
“如古之楚鲁，今之皇宋，民国也。政驰而军隳，利用多门，民乐安逸，然逢战多败。”
“故管子此语，乃军国之道耳。”
唐淹问道：“如引此喻，则军国之道，终胜于民国之道喽？”