鄣县，秦为盐川寨汉设障县，
意为西部陲障，唐时又改名为鄣县。
如今的盐井寨和鄣县仅一河之隔，
曾经，寨子六条街道从半山通向鄣河边，五大市场从河滩延伸进街坊。
前来迎接的是官盐场的一名绛公服盐吏，他指着面前的一片萧瑟废墟，感叹的追忆着曾经的繁荣。
“盐井寨曾有六街五市，柴市上每日无数柴薪交易，人市上流动着各行各业的能工巧匠，旅店市迎送着四面八方盐商贩夫，日杂市周转着各种日用百货，盐市集散着各式盐。
马帮、骡队、驴队、货担、挑夫、背夫、车队，九条盐道四通八达，运走了如雪似银的鄣盐，也带走了鄣县的皮毛土货，带来了粮布马匹钱帛·····
咱这里是远近闻名的不夜城，井台上水车隆隆灯光灼灼，烧坊里炉火熊熊雾腾腾，街巷间驼铃声、马蹄声、叫卖声不绝于耳，直至东方白。
鄣盐一业兴带动百业旺，寨子里五行八作兴盛，行医的、教武的、开赌场、勾栏的，求神问卦的，咱这里行行皆有，整个陇右，咱这里最是热闹。”
卢怀让指着面前那破败的景象，“这还有个甚？”
“哎，都是该死的突厥人，他们突袭烧杀抢掠，把盐神公公的庙都给打砸了，后来羌人又来趁火打劫抢盐，灶户、烧手们跑了，九条盐路也堵了，四面八方的盐贩们也不来了。
甚至如今盐神公公都跑了，盐井里不出卤水了。
可如今怀玉站在鄣河滩，看到的只有烟熏火燎后的痕迹。
鄣盐既然能够一直到后世都很有名，那不可能说没就没了，而且按这本地盐神公公会盐神婆婆的传说故事来看，以前这里也是偶尔会发生卤水没有的情况的。
盐吏哀叹。
他仅在寨中设立了镇司，留有一队镇兵。
对于这位新来的镇将，大家也都抱有几分将信将疑的态度，本地豪强们也都陆续回来，虽然现在不出卤水了，可万一恢复了，他们不守着，那以往打下的基业有可能就被别人霸占。
“那不是盐，是芒硝，熬盐之后留下的芒硝，这东西一般用来熟皮子用的，也可以提炼为药，但在盐井寨，芒硝太多了，遍地都是，根本不值钱。”盐吏道。
盐井寨以前多少豪强大户在此经营啊。
医院镇也将进驻寨中。
如今盐神公公的庙残破，里面的盐神像也毁了。
曾经是鄣盐兴盛象征的那遍布寨中的百余座灶房，那到处码放整齐的柴草垛，现在都只剩下一堆堆灰烬。
为何把大禹供为盐神，盐吏也不知道，但他知道在成州的盐官寨，还供着一位盐神婆婆。
其中盐娃娃属于鄣盐产盐的一个副产品，据说熬盐的锅久煮破裂后，少量盐水露出锅底，被水烧成珊瑚状似娃娃，这东西治疗肚子胀不消化有奇效，而且这东西可遇不可求，因此也十分珍稀。
连鄣河滩都被称为银钱滩，只要来到这里，随便都能找点活，轻松赚上两个蒸饼。
“盐神跑了，卤水没了，这怎么恢复？”
卢怀让转了一圈，特意从三口盐井取了水上来，尝了后皱眉，泼在地上也没反应。按盐吏所说，卤水好的时候，把井水往地上一泼，很快能形成一层白霜。
这些游奕兵，就类似于明朝的夜不收了，撒出去巡守九条盐道，怀玉不相信还不能恢复盐路。
那刘姓豪强一下子送了几盒子包装精美的盐娃娃，还附送了一些盐呱呱。那盐呱呱也是煮盐副产品，是多次熬盐后粘在锅壁上的一层异常坚硬含有大量芒硝的盐锅巴，有的能厚达两三厘米，也有治肠胃病的奇效。
有送盐娃娃的，有送金银的，也有送奴婢的，还有送马的，总之个个都出手挺阔绰的。
各游奕所下还派遣一批戍卒差遣，这些戍卒就是发配罪犯了。
盐房烧坊没了不可怕，那也不需要什么太多前期投入。
不过怀玉却没把所有镇兵都驻于此。
盐吏带着怀玉他们来到上井。
废了，盐井寨废了。”
“自先秦时在此发现盐泉，掘井熬盐起，这里兴盛不断，历史上也仅五胡乱华的那段时间，鄣县破、鄣盐井废，但在隋朝时这里又重新兴盛无比，多么的热闹啊。”
每个游奕所负责游奕巡防一路，并于其险要处设立所堡，每游奕所还要兼管本道的烽铺，其各烽锋里的烽丁，则是本地征召服役的民壮。
怀玉也在四处打量着。
这口井乃是一口盐泉，口方三尺三，深四丈六。下井在这旁边不远，大小深浅都相似。”
若是羌贼、盗匪势大，那么游奕兵只须要查明踪迹，立即报告到盐井寨的镇司，怀玉自会去与河对岸县城里的平乐统军府的程处默、武怀义他们商量，甚至是与渭州、秦州都督府衙商议调兵围剿。
西南四条通往岷、洮、阶、蜀中方向的木寨岭、东扎沟、分水岭、黄家山，各设一游奕所。
灶户和烧手也没剩下几个，柴客、盐商、马帮等都不见了踪影。
“各游奕所统游奕镇兵、戍卒、烽丁，各巡守一路，保证盐道通畅，同时也还要检查过所、巡查盐货、核查税务。如有贼盗、羌夷敢拦路剪径、抢掠商货，直接缉拿剿杀。”
不过怀玉目光却看上了那些一堆堆的芒硝堆，这些无人问津的堆堆，在怀玉眼里那可是宝贝啊。
“盐神公公定是去成州盐官寨会盐神婆婆了，”盐吏告诉怀玉他们，盐井寨立庙供着盐神公公，这样盐井才会卤水长有。大家平时把盐神庙拿锁链锁起来，每年仅有四月初的时候，打开庙门。
不过我建议，以后不要一年到头锁着盐神公公了，四时八节将盐神庙打开进贡，让盐神公公得空时就去与盐神婆婆相会，这样才能让盐神公公保佑卤水常在，四季长流。”
“我们现在要做两件事情，恢复卤水，打通盐道，只要做好这两条，这里自然就能恢复往昔景象。”
可现在这里，仅剩下一片废墟。
手工制盐其实也并不复杂，取卤、装水、烧锅、熬煮、装盐，第一要素是卤水，有了卤水才能煮盐。
卢怀让道：“你们可能不知道武镇将的厉害，曾经为大将军秦琼、尉迟恭绘画，然后画符篆做法，沟通门神神荼郁垒借来门神之力赋予绘像之上，然后镇于太子东宫殿门，从此太子安枕无忧，再无邪祟敢侵犯。”
“看来咱们来迟了，这里什么也没剩下，就剩下这些不值钱的芒硝了。”
还有一堆堆白花花的土堆。
一个个都是备下了份很厚的见面礼送来。
其它都是次要的。
对这位白袍总管，大家也是久闻大名，特别是陇西一战驭雷破敌这一出那现在无人不知了。
往北三条，往渭州、兰州方向的烟波沟、裴家沟、照世坡道，各设一游奕所。
“小井隔一条盐河，原来上面修有一条盐桥相通，但如今也被烧毁了。”
“因为盐神庙不锁起来，盐神公公就会跑去盐官寨会盐神婆婆，盐神公公一走，盐井就不出卤水了，熬不成盐，所以必须得留住盐神公公，每年仅四月的时候让他们相会。”
现在突厥人毁了盐神庙，放跑了盐神公公，所以盐井都不出卤水了。
大唐立国后，也在这里设立了官盐场，但民间盐场仍占大多数，煮盐坊百余座，无数灶户、烧手，还有无数的柴客专供柴草，也引来无数盐贩和马帮。
大家将信将疑。
怀玉等随着盐吏进入残破的寨子里，寨中本来有一座盐神公公庙，里面供奉的盐神据说乃是大禹。
东西两条盐道，是往秦州、长安方向的孙家峡、石墙沟道，设立孙家峡游奕所、石墙沟游奕所。
“为何？”
当然，这样说可能大家也不会信。
连盐神公公都跑了，盐井里都不出卤水了。
隋朝恢复鄣盐生产后，因大隋不设盐禁不加盐税不专卖，使的鄣盐产业兴盛，这里工商活跃，成为西北最大的井盐场之一。
其余九队镇兵，他设立九个游奕所，分别驻于鄣盐通往的九条盐道之上。
“我可以画符做法，沟通盐神，只要咱们为他重建盐神庙，并重塑神像，盐神公公自然归位。
“这是秦代时留下的盐井了，卤水最好，五十斤卤水可熬出十五斤盐，而下盐井的，五十斤卤水只能熬出十斤盐。
大家一听，还有这能力，那赶紧啊。
只要这里重新开始产盐，那么盐贩自然会来，柴客也仍会回来供应柴草。
“那是盐吗，怎么突厥人、羌人没把盐带走？”
鄣县的盐井以前先天条件好，主要是因为这里正好是处在一个干涸的内陆盐湖上，有活盐泉取之不竭。
怀玉一番研究，认为盐井里不是没卤水，应当是含量不足，有可能是因为停止取水后导致浓度下降等原因，可以洗井，把井里的水都取上来，等新的泉水引来，可能浓度就够了。
“把盐井寨以前的灶户烧手都召回来吧，还有本地豪强们，大家有钱出钱有力出力，一起把盐井寨重新清理，一起把盐神庙重建。”
这玩意不仅仅可以用来鞣制皮革，煮炼后可以制药，玄明粉、西瓜霜，可以清火消肿，也能制作泻药。
当然，芒硝也还可以提炼后制成纯碱，加上石灰液还能制成烧碱，纯碱可以制作肥皂、玻璃。
虽然这玩意跟制火药的火硝不是一种东西，但利用好了价格一点不低。
这哪里是一堆堆废物，那简直就是一堆堆的宝藏。