薛碧将他们在凤阳山的事情完完整整地叙述给了宗海，宗海在听到她说出“困魔阵魔头”后，原本还很镇定表情，一下子就消失无隐无踪。过了许久才开口说了一句：“你亲眼见那魔头被那珠子吞噬了？”
“是的，师伯”薛碧点头说道。
宗海长叹了一口气缓缓的说道：“薛师侄，你赶紧回去禀告你师父这件事吧。但记住千万莫要将魔珠和魔头之死事情告诉你师父，否则这位少年恐遭杀身之祸。”
“那薛碧就先告辞了，明日再来打搅师伯。还要烦请师伯替师侄看护下恩人。”薛碧躬身说道。
“不用了，我先前既已答应你传他功法，从今往后他便是我宗海的徒弟，贫僧照看自是应当。师侄往后也不必再来这灵台寺，以免引得你师父怀疑。”
听了宗海的话后，薛碧应了声“是”，多看了几眼正躺在床上的叶宽，就告辞离开了。
三天后，叶宽刚一醒来，立刻就感到脑袋一阵昏昏沉沉，勉强动了动身体，却感到全身一阵酸麻，一点力气也使不出来。
“你醒了啦！”
原本还处于昏沉的叶宽听见身旁有声音，赶忙一个激灵坐了起来。刚一做起来，一阵“霹雳巴拉”的骨骼声音，疼的叶宽牙关一咬。
“你的外伤还没有完全康复，最好还是别乱动。”
寻着声音的方向看去，一个十六、七岁模样的小和尚出现在叶宽视线当中。
“喂，小和尚，这里哪里？”叶宽问道。
“这里叫灵台寺，是我救了你，贫僧法号宗海！”宗海双眼紧闭，随口说道。
灵台寺宗海，这个名字只要是凤阳城的人都知道，因为宗海是这凤阳城唯一的假丹期修士。所以叶宽在听到对方是宗海之后，先是一怔，不敢置信地问道：“灵台寺，宗海？你是宗海仙师”。
“既然醒了，你就把桌上粥喝掉把。贫僧过会儿再来看你。”宗海没有理会叶宽的好奇，直接就离开了偏房，留下了一脸不解的叶宽。
就这样一连在床上躺了半个月，叶宽终于可以勉强下床走动了。
推开房屋的木门，叶宽大力地呼吸了一口空气中空气，自言自语道：“居然还能活着吸到这空气，真是太好了！”
“施主如此乐观，真不像一个短命之人啊！”宗海的声音从不远处传来。
“这是自然！慢着，仙师您这是什么意思？”原本正悠然自得的叶宽，在听到宗海之言后，满脸诧异之色地问道。
于是宗海将叶宽被魔气所制的事情告诉你了他，更说明其虽然已经长出灵根，但若不在二十年内筑基成功，就会丧失心智成为一具魔尸。
在得知自已最多还能活二十年之后，叶宽竟然表现得异常镇定，在心中反复思量过后，叶宽直接跪在了地上，语气恭敬地说道：“宗海师傅既然有本事救我，肯定有方法解除我身上魔障，还请师傅收我为徒。只要师傅传法术让我活命，叶宽今后必不忘师傅大恩。”
当日叶宽就在灵台寺的大殿行了拜师礼，宗海也当场授予了数瓶丹药以作勉励。
在得知自己命不久矣之后，叶宽每日除了翻阅灵台寺的藏经阁之外，就是整日的打坐炼气，彻底进入了苦修中。
就这样，短短一年的时间，叶宽就将整个藏经阁的藏书看了一个遍。他虽然没有从书中获得解决其身上魔障的答案，但却因此了解很多关于修仙界的历史和常识。
例如，关于境界划分，分别是修真、修仙两大阶段。
修真境界包括炼气、筑基、金丹、元婴、化神、洞虚、合体、大乘、渡劫、散仙。而实际上散仙是不属于修真者这一阶段的，修真者在渡劫不成，却又能保住元婴不灭，再通过一种特殊的方法，把元婴修成散仙之体，也成就了散仙，而散仙是修真界至高无上的存在。修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罚。只要修士达到化神期，自身元气每百年就会感应天照一次，由此降下不同威力的天雷以试炼修士。而修散仙的天劫较之却更为逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考验，而且一次比一次凶险，不过每渡过一次，功力倍增，当渡过九次以后就能飞升仙界了。
只要修士一天没有正真飞升仙界，就依然跳不出那生死轮回。
飞升仙界后，仙人又被划分成地仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即圣人）。
叶宽第一次接触到如此多的修仙境界，心中不由暗自感叹修练不易，自己师傅宗海修炼了两百年也不过假丹，这要修到元婴化神岂不是要上千岁了，这人能活的了那么久吗？
后来，在一次宗海讲道之时，叶宽就直接将这个寿元问题说了出来。
宗海听后笑了笑，详详细细的又给叶宽整理了一下整个修真界的一些常识。
宗海说，修仙者的寿命是和修炼的境界息息相关。每一层境界的提升，都会使你的寿命成倍的增长。
同时个人所练功法的不同，也会影响寿元的长短，不过寿元增长相较同阶也不会有太大差异。
比如说，一名普通炼气期修士一般能够活个120岁，而筑基期修士一般能够活到200岁。炼气期修士在修炼了一些养生保健的秘术之后，就能活到150岁，不过却很难达到如筑基期一般的寿元。
至于元婴期修士，更是非同凡响，说是有千岁寿元。不过元婴修士到底能够活多久，宗海也没办准确的回答给叶宽，毕竟就连宗海也没见过元婴修士。
听到师傅没办法回答元婴期修士的事情之后，叶宽也就没再继续询问元婴以上修士的事情，毕竟这些境界的修士，对他而言实在太过虚幻缥缈了。
宗海说完境界问题之后，又和叶宽说起了修士的灵根问题。
一说起灵根问题，宗海就一阵地惋惜，稍微整理一下思绪，宗海就继续诉说起来。
修仙者有三宝，一是灵根，二是悟性，三是机缘.之所以，修真界把灵根排在修士三宝的第一位，是因为灵根直接决定了你是否能够成为一名修士。
但凡能够修真的，无一例外，他们都是具有灵根的，只要没有灵根，不管你如何苦修都不会修出半点法力的。
接着就是灵根的资质，灵根分为天灵根、异灵根、双灵根和杂灵根，并且还有两种很少见的灵根，分别是超灵根、原灵根。
灵根属性共有11种：分为金、木、水、火、土、冰、暗、风、雷、日、月，其中的金、木、水、火、土五种灵根属性则是五种原始属性。
一般来说，大部分修士的灵根只包含金、木、水、火、土五种属性，而冰、暗、风、雷四种则是通过原始的五种灵根变异而来的。
拥有任意一种单一属性的灵根的修士，被称为天灵根修士。这类修士修炼速度飞快，且在结丹之时不会遇到瓶颈。
异灵根修士，是由五行灵根中两种属性混合而成，这些变异灵根修士的修炼速度也是飞快，但在结丹之时会遇到瓶颈。
至于双灵根和杂灵根修士，这两类修士是修仙界最为常见的，双灵根修士是同时拥有两种五行属性，杂灵根修士就是同时拥有三种或四种五行属性的。如果把修士的修炼速度分为上中下等，双灵根修士修炼速度中等，杂灵根修士的修炼速度就是下等。
而超灵根和原灵根的修士是最少见的两类修士，一类被修真界誉为先天之体，另一类则被叫做五德之体。
先天之体说的是超灵根的修士，这类修士的灵根属性分为两种，一是日，二是月。据说，这两种属性的修士，一诞生下来不用修炼就直接是法身之躯，所以这些修士根本不是人类所生，是天地孕育而成。这类修士的修炼速度是异灵根的百倍，可所遇到金丹期瓶颈的难度也远超异灵根，可是只要一突破瓶颈，其功力增长是同阶修士的数倍。
五德之体说的是原灵根的修士，这原灵根的修士比之超灵根的修士更为少见。只有一个单一灵根上同时拥有五种原始属性，才会被修真界叫做五德之体。这种灵根的修炼速度极慢，且每提升一层境界，就有法力莫名流失，这样一来原灵根修士大多不会修炼，毕竟谁也不愿意接受辛苦修炼来的法力平白流失的事实。