第056章 孔庙学堂辛酸泪(1)

雪停天晴,蒙雪莲带着七八个同学抬着一条条厚厚的木板往夫子庙去。

是啊,1986年的第一场雪,来得这么快,又这么快停了,像一段神奇的神话印在孩子们的的脑海里。今天,孩子们能进庙里上学,是多么令人兴奋的事啊!望着这梦幻般的雪景,王金山也跟着陶醉起来……

白如雪把蒙雪莲拦住了,端详着问道,“敢问怎么称呼?”“蒙雪莲,龟蒙山湖上的老师!”“来做什么?”白如雪又问。“这儿缺人手,我过来帮个忙!”“敢问,谁让你们把台子抬进庙里?”“是汉老支书!在那!”

白如雪见汉子麟走来,说道:“老师请来了,夫子庙也进来了。这么大的喜事也不告诉我一声过来庆贺庆贺。”

汉子麟知道白如雪故意挑他的茬,当初金槐湾的学生进槐泉观,他就出面反对过,现在自己也这么做了,也不敢得罪,陪着笑脸说:“你家白云鹤不是打工吗?这儿缺老师,王金山找我想办法,蒙雪莲就过来了!”

“没有你老支书点头,王金山能让蒙家的千金到这儿来?”白如雪这是给汉子麟的面子,又是指责他自作主张。

“哪能呢。这位子一直给白云鹤留着。”

“等他回来再说。咱今天就像过来看看。听说你把棺材板解了做了台子和教桌?”

“我想我的身板还硬朗,孩子们上学没个桌凳不行!”

“一块棺材板按在胳膊下面,想想都可怕。”白如雪说。

汉子麟说:“孩子们庙都进来了,怎么就不能用棺材板啊?”

“在地北市那是四五十年代的事情;我们山里,炎黄庙和槐泉观不也开了学堂。你想在能想通了,这很好!但没听说学生的课桌凳是棺材板。学生知道这事儿,谁敢来读书?”

“白如雪,你什么意思?”汉子麟问。

“白如雪也是你叫的?”白如雪生气了。

……

在庙里安放台子的王金山眼看白如雪和汉子麟要吵起来,放下支撑台子的石块跑了出来,他把白如雪叫到一边,说:“白奶奶,汉老前辈板子都解了拿回去不能用了。他送来了就用吧。蒙雪莲,是我请过来的。希望您能理解!”

“王金山你也误会白奶奶了。我来没别的意思。只想告诉你,有人把你卖了别替人家数钱!”

“外面天冷,白奶奶到庙里吧。”王金山热情地邀请。

白如雪说:“不了!说几句就走。汉子麟是迫于村民的压力,你想想孩子们在雪天大槐下上学,他老支书没有责任啊!汉家想赞助学校,还用得着棺材板。你想想孩子们知道了,还不是都走了。庙自然就腾了出来。”

王金山替汉子麟说话:“白奶奶!您也许误会汉老前辈了!问题没您想的那么严重。”

白如雪仍然不放心地说:“没有最好!我还是担心棺材板会出事。”

“老杨树为棺材能驱鬼辟邪,即使有邪魔鬼怪,学校众人定有某姓、某属相、某命克之!”一个腿如鹤腿的瘦瘦的青年过来说。

“白云鹤!”王金山走上去一把握住他的双手,激动地说:“这些日子,你去哪里了?把我一个人累苦了,你们却在外逍遥自在。”

“蒙家千金不是来教书吗?”白云鹤望着蒙雪莲说。

“他啊!临时帮我打理,过一阵子还要回去。”王金山说,“说说你吧。这些日子做什么?”

“地北姜子健麾下一个校长助理,工资是公办教师的三倍,和大槐镇民师比大致是十倍。”白云鹤不是要面子,他说的确实真实。

“你既然来之则安之,帮我一个忙。” 王金山真心邀请他。

白云鹤望着大家,无比感慨地说:“用棺材之黑板上学,将来必成大器。汉子麟未亡,何惧之。石块支木板桌凳也。”

“你还是教师呢,别在这煽动这些没有用的东西!”王金山说。

白云鹤抬头看看天,不服气地说:“天之照应也!汉子麟开庙门之钥匙,又连棺材板送之。感动苍天兮!第一场雪兮!”

“请各位到庙里吧。台子按好了,望大家指导指导。”王金山在前带路,大家跟在后面。

汉子麟想:庙里好久没有来祭奠了,庙理应该满屋灰尘,上有蜘蛛网,下有老鼠窝。等踏进高高的门槛眼前让他难以置信:墙壁上的图案被清理的线条清清楚楚,地面打扫得干干净净,三个塑像也被抹得灰尘不染。

“上下左右的六块大板用石块支起,为六个小组;前后的小板放在前面做教桌;长一些的石块做凳子。”王金山指挥着同学们坐下。

不一会儿,一个六排台子的简易教室形成了,大家坐在石凳上,虽然是冬季,但感觉是那样的温暖、舒适。

王金山对孔圣人的塑像深深鞠躬,声情并茂地讲:“同学们,坐在正中间的是我国古代伟大的教育家、思想家孔子,名丘,字仲尼。孔子云:‘有朋自远方来,不亦乐乎?’说的是有志同道合的朋友从远方来,不也愉快吗?现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。同学们,请用热烈的掌声欢迎教育老前辈汉老支书、白奶奶以及我们的白云鹤老师的到来!”

掌声雷动,王金山指着墙壁上的图案,讲:“大家看南面的墙壁上从东往西依次是礼、乐、书、数、射、御,合成‘六艺’。六艺教育起源于夏,兴于商周,孔子继承了“六艺”的教学内容。礼的内容极广,凡政治,伦理,礼仪皆为其包括,以至社会生活的各方面都不能没有礼。乐内容包括诗歌,音乐,舞蹈。书,是识字和自然博物常识。数,是算学知识、历法和数术。射,是射箭,属于体育课;御,是骑马,属于驾驶技术。孔子还改编整理了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六书。这些需要中高年级的同学基本了解;对于一二年纪的同学也知道有孔子这个教育家即可。”

同学们听得认真,王金山继续讲:“由于‘乐’教相当于现代的美育,军事技能相当于现代军事体育,科学文化知识就是智育,因此我们可以说,孔子在2500年前已明确提出了要求,就是要每一个同学要在德、智、体、美、劳诸全面发展。所以,希望每一个同学上好语文、数学、品德、体育、音乐和劳动实践课。只有如此,我们将来才能成为祖国和家乡的建设者。”

“老师,这些知识太多,我们太累了,不如出去玩雪。”汉向来站起来说。

“请坐下!‘学而时习之,不亦说之。”孔圣人指出学习是一件快乐的事。‘饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’意思是说,在学习中发现了乐趣,本身就是一种最高的享受了,那么,即使吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。学习要慢慢来!不要一口吃个大胖子。”

“下面低、中年级的同学请打开我们的《弟子规》。”

寂静的教室里是哗哗翻动课本的声音。等藏槐花领读第一部分三遍之后,王金山简单地说明,看大家基本能够背诵、了解,最后总结:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。这是孔子‘仁’和‘孝’的重要思想,教育我们要先学会做人,而做人先从‘孝’开始……”

白如雪微笑着坐在最后排的石凳上,将那一汪清水注视着王金山。仿佛自己变作那个泼辣、大胆、浪漫的女孩跟着王敬诚读书,她的心早已融进这口教室里了。没想到,他的孙子王金山也来到这庙里教书,她的泪水就流下来了。

“‘温故而知新,可以为师矣。’出自孔子的《论语》,意思是:温习旧知识从而得知新的理解与体会,可以凭借这一点就可以成为老师了。希望同学们反复地想一想学到的知识,及时巩固起来。下一节是体育课,根据汉向来同学的建议。体育课的内容是玩雪。下课!”

王金山行完鞠躬之礼,同学们齐喊:“老师,请休息!”然后像一窝蜂似的冲出了庙门,大槐树下你追我赶,两人一组,三人一伙,你做雪人的头,我做雪人的身体。等王金山的哨子声响起,每一组一个大雪人诞生了。

同学们高高兴兴地跑进了教室。透过窗子,看着外面大大的雪人,感觉雪人在冲着他们微笑,好像在说:“孩子们,不要辜负父母和老师的期望,一定要好好学习啊!”

汉子麟发现蒙雪莲在白云鹤身边,悄悄地走过去咨询她来的经过,蒙雪莲很尊敬地告诉他,龟蒙的船上小学交给了苗红麒照看着,她想调过来帮帮王金山。

“这么说,蒙小姐是这儿的先生了?”汉子麟问道。

“也许教头年,也许以后教下去!”蒙雪莲告诉他。

“来这儿教书,需要告诉我一声,我们好商量一下。”汉子麟不是吓唬她,这槐树林大大小小的事还必须告诉他。要不,当初王金山来没来得及登门,连马车都砸了!

蒙雪莲还不在乎汉子麟的威风,她说:“我是教师,属于镇中心校管辖,王金山是校长,自然听他的;汉副镇长是分管农业和教育的,他的指示我们当然招办。”蒙雪莲的言下之意你汉子麟算什么。

“王金山是我恩师王敬诚的孙子,是我战友王国槐的孙子;汉向阳是我孙子。我的建议,他们未必不听。”

“您这是家长作风。人家听你的是给你面子,可别……”蒙雪莲的话想告诉他别倚老卖老。

没想到睿智透顶的汉子麟容不得这般的无礼,就来了一句:“在别处怎么都行,可在夫子庙里教书,你们蒙家还没有这个资格!”

“你也太霸道了!应该让人讲理吧。这夫子庙是整个大槐镇的,不是你们槐树林,也不是你汉家的!”

“你还有脸说?你哥带着红--卫--兵砸了夫子庙!”汉子麟走过去说:“对不起,蒙小姐,请吧。”

“这是孩子们的教室,还容不得在这吵闹!成何体统!”白如雪站起来,先说了汉子麟一顿,“你是老支书,也做过教师,怎么当着学生们吵起来?”然后把矛头指向了蒙雪莲,“你是晚辈,不知道尊敬,怎么教孩子?配在夫子面前教书?”

“汉老前辈你要对今天的话负责。”还没等王金山回过神来,蒙雪莲丢下这句话早已跑出了夫子庙。

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