第二百七十一章,转世之谜

看着开始缓缓崩塌的大地,方既仁浑身颤抖。

云歌一屁股坐在了地上,撕心裂肺的哭喊道:“四哥哥!!”

“小河呢?他怎么没出来?”方既仁高声喝问。

云歌哭哭啼啼的说道:“有一个老头儿,他说他要救四哥哥,让我先出来!我一时慌了神,就听他的了!”

“老头儿?”方既仁疑惑的看着云歌,“什么老头儿?血煞呢?”

“不见了!”云歌哭着说道。

“不见了?”方既仁大惑不已,吼道:“去哪儿了?”

“我不知道!四哥哥...四哥哥!”云歌像是崩溃一般,大哭了起来。

方既仁不断的摇着头,像是完全不能相信一样,发疯一般扑到面前的废墟之中,狂吼着挖了起来。

而与此同时的内壁草原当中,却是另一番景象。

内壁草原的天空,如梦如幻,浅蓝色到宝石蓝,变化莫测,几朵洁白的云团,点缀在其中,煞是好看。

河六四与元阳子已经从小屋里走了出来,席地并排坐在了门外的草地上,远眺着远方。

只不过,华阳子是席地盘坐,而河六四还是谦逊的跪坐在地上。

自从来到这内壁草原当中之后,河六四还是第一仔细观察周围的环境。

在这片以元神之力形成的异世当中,不仅有草原,有天空云朵,有蝴蝶飞舞,还有着各种各样安逸的动物,天上还有着太阳,照耀着大地,此时正是日暮西山。

远处的霞光中,马匹在小丘上吃草,几头野牛在草地上舒懒地躺着,蝴蝶围着花丛飞舞,狼群在远处盘桓,狐狸躲在高草中鬼鬼祟祟,偶尔还能听到的几声鸟鸣,以及一声鹰啸。

一望无际的草原被这些动物点缀的生趣盎然。火红的太阳从草原的西边缓缓落下,开阔平缓的大地反射着遍野的绿色。

没有人烟,没有喧器,这一天一地当中,就只有河六四与华阳子,享受着人间仙境的舒适与宁静。

看着在不远处的草间肆意玩耍的小人儿,河六四一阵出神。

华阳子见状,微笑着问道:“我这内壁,比之炁刃如何?”

河六四一笑,说道:“云泥之别!”

元阳子抬头看了看天空,说道:“其实本不应让你见到这一切,你刚刚入道,根基不稳,我忧你见过如此内壁之后,再无心忍受初修之乏味无趣,使你的根基更加浮离。”

河六四惭愧的低下了头,说道:“弟子入道,乃是为师兄所感!入道的目的,也是想在这乱世当中,修得一身本领,好护佑家人亲朋!所以弟子只知门中高深精奥之奇法,弃广而绝之玄宝于不顾!幸得师父教导,才将弟子引回正道!只是弟子这身修为根基已定,想要固其根本,难上加难!”

华阳子闻听,像是极为感兴趣的说道:“方才我见过你师父,果是万里难寻之奇才,不负我天罡教之威名啊!”

“祖师见过师父?”河六四一愣,“难道祖师,也一直在这地宫之下?”

华阳子摆了摆手,笑着说道:“我已经告诉你了,你便是我,我便是你!你所观所见,便是我所观所见,你所痛所喜,亦是我所痛所喜!”

在刚刚华阳子提起转世的时候,河六四就已经猜测,华阳子的意思是说,自己就是华阳子的转世。

但在刚刚入道的时候,师叔和三位师兄,都告诉自己,自己是星宿转世,怎么如今又成了天罡教开山祖师的转世了?

华阳子看出了河六四的疑惑,说道:“转世之说,你已经知道了。想必你的师父师叔,以及诸位师兄,也都已经告诉过你,你是星宿转世,天生的道人,对吗?”

河六四点了点头。

华阳子笑着说道:“让我给你讲个故事吧!”

原来,在六千年之前,华阳子感受到自己已经修到了白日飞升的境界。

回想自己受披发老人的馈赠,得了修道之法,修成这般修为,华阳子不由得想到,当年自己开宗立派,引得世人争相前来。

而华阳子觉得,世人多疾苦,若是世人都能成仙,那世间不是再也没有人间苦难了吗?

成仙成圣,是每一个修道之人的终极目标,在修道之人的面前,羽化飞升,高过一切!

对华阳子来说,也不例外。那时候,华阳子的修为已经到了可以飞升的境界了。

但华阳子能修得如此境界,心里想的自然与众人不同。他想让人间变仙庭。

可是后来,华阳子发现,自己的这个想法,根本就是不可能的事情。天下人全来修仙,田间满是荒草,集市无人经商,世间反而多了饥荒灾害。

这世上,万物好像都有个天数。

华阳子终日苦思,想要知道天数到底是什么。于是,华阳子决定,不飞升了。做个凡人罢!

华阳子,想要探寻一下,‘道’在百姓心中,到底是什么样的存在。

于是,华阳子又活了一百年的时间。

然而无论修为多么强大,肉体终归是有寿数的。随着时间的流逝,身体终将要消亡。一般人的肉身寿数,大概在七十年左右,通过修炼,这个数字最少可以翻一倍。到了天罡教掌教,元阳子真人的修为境界,寿数最多可以延长至三百年。

至于到了马归厄的修为境界,恐怕就不是三百年那么简单了。

不过无论时间有多长,肉体最终还是会死去的,此乃天道,任何人都无法改变。

但在这个时候,华阳子发现,自己的元神居然能够与天道对抗,捆绑住魂魄,使其无法离体,自己也能做到让寿数延长。

普通人的肉身和魂魄,是唇齿相依的关系,缺一不可。肉体消亡,魂魄自会离体,而道人一样如此。所以元神的重要性,便在道人身上体现而来出来。

人的肉身寿数用尽,魂魄感到无法再以这副身躯做容器,便会自动离去,从而魂归天,魄归地,永世分离,各自轮回,与其它魂魄重新组合,完全成为另一个人。

可道人则不同,通过对元神的修炼,元神能够束缚控制自己的魂魄,使其无法离体,尽管身体已经不再适合存留在世间,却还是能够与活人一样生活。

不过道人的终极目标是羽化飞升,很多修为通天的道人,在自己的肉身还没寿终的时候,就已经达到了可以尝试飞升的境界。所以,古往今来没有一个道人会用元神之力,来强行让自己的寿数延长。

华阳子乃是道门始祖,在他还未升天之前,世间就已经涌现出诸多其它道门分支。无一例外,所有的道门中人,都是以羽化飞升作为修炼的目标。

毕竟,这也是华阳子自己的梦想。

然而在真正达到羽化的境界之后,华阳子这个道门始祖,反而犹豫了起来。

为了搞清楚天数的真谛,元阳子不断的以元神之力延长自己的寿数,束缚自己的魂魄,使其无法离体。

以华阳子的修为,他完全可以做到永生不死。

但如果华阳子真的那样做了,恐怕坐在河六四身旁的,也会是一具活尸,和鬼上身没什么两样。

华阳子当然不想见到这样的结局,便将自己一生的修为,全部汇集在一起,著成了如今的华阳真经。而华阳真经当中,着重描写的却是修炼元神的法门。

这也是因为华阳子晚年一直在修炼元神,悟出了许多道理。

其中最重要的,就是元神能够带着自己的魂魄,完完整整的进入轮回。这样做即便是重生之后,也会拥有之前的记忆。

于是,天罡教开山祖师华阳子,没有与任何弟子告别,就那样静悄悄的,离去了。

而后,华阳子以元神捆住魂魄,进入了轮回,成为了一个普通人。

千年以来,华阳子再也没有做过什么改变人世的大事。他曾生在帝王将相之家,也曾做过工匠贫农之子。他或许做了男儿,亦或做了女子。六千年转世做了近百次人,每一世都只是平淡度日,潜心悟道。只是在其中的某一世,他成与自己亲手建立的天罡教,有过短暂的接触。

直到一千五百年前,元阳子终于大彻大悟。

这世间天数,又岂是自己能够参透的?

道人修道,为的是成仙成圣,但其修炼之法,本就是逆天而行。道人成仙要遭天雷轰击,渡劫之后方才能够白日飞升,就是因为天道在惩罚他逆天而为,却又想飞升入天。

道门,就是这样矛盾。

可此时的华阳子,已经悟出这世上的仙圣,其实都是虚无之物。一花一木是仙,高山流水亦是仙。羽化飞升能成仙,一朝悟道亦能成仙。

所谓贵真人之休德兮,美往世之登仙。

想要飞升,其实和修炼华阳真经一样,都是要看品质和天赋的。

总之,华阳子登仙飞升了,羽化的如愿以偿,通透了所有疑惑,成为了九玄天上的一颗星。

但是在登天之前,华阳子又为自己在世间修来的不世修为感到惋惜。

终究是刚刚登仙,华阳子还保留着一丝人性中的顽皮。

于是,他便再一次进入了轮回。

这一次,华阳子等待千年才转世,成为了河六四。

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